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「二二八」即將到來，不曉得現在的人除了放假之外，是否真正理解當時的事件背後的緣由和意義，我自己是一直到大學修習文化課程才知道得比較深入，其實連我父母那一輩人，也不是很瞭解當時發生了什麼事。這個事件使得不少優秀青年逝世，是台灣社會的一大損失。

我們不難理解，棺材裡裝的是死人而非老人，這是三歲小孩都能懂的道理，現實生活中也不少「白髮人送黑髮人」的事件發生，但是，「樹欲靜而風不止」這句耳熟能詳的話，為何後面非得接一句「子欲養而親不待」？其實這是一種舊時代「父母為天」觀念下的勒索逼誘。

這句話應擴大為「珍惜身邊親密重要的人」，無論男女長幼，無論親屬、好友甚至學校、職場上等不同場域關係的人，皆可適用，而不是狹隘的僅指父母長輩。

傳統觀念裡，父母一定要奉養，子女養不養得活無所謂，所以孩子可以拿來賣、拿來換，《二十四孝》裡甚至還有「為母埋兒」，殺子者被傳頌成孝子，以前我最初讀到時非常驚恐！

古早社會中，父母不用為子女負責，俗話也說「兒孫自有兒孫福」，一般人家的子女能長大算是一半以上得靠自己的運氣，養不活或被剝奪權利都不是父母的錯。但父母卻是子女的責任，而且理所當然的插手子女的人生（舉凡學業、工作、婚姻等等），又不准子女管東管西或教訓指責（但很多父母即使子女成年仍不斷控管、教訓、指責），真是奇也怪哉！

所以會一昧認為「子欲養而親不待」，卻不是想到也可能會「親欲近而子已遠」，是由於子女以往被視為父母的「可掌控之財產」。但若以「人與人之間是互相」的原則來看待這句話，「風」不一定是長輩，「樹」也不一定是指晚輩，但為何拿這句話特別來「警惕」子女晚輩呢？這就是偏頗的私心所致！理由同上所說，父母要求子女天經地義，子女則不可不滿、抱怨父母，極為專制且雙標。

在父母正常付出愛的互動下，一般子女很少一開始就不願孝順父母的，通常都是成長過程中，不認同父母所為或被父母傷害過，例如父母不當管教、冷落不夠關心或明顯偏心手足等等讓孩子失望、感受不到愛所致。父母通常是始作俑者，子女大多是被動接受者，但接受者不見得心甘情願，尤其是被不當對待，小時候可能會忍氣如聲，長大了自然遠離甚至反撲，這是很自然的因果。

但文明進的現今社會中，仍有不少人抱著那些形同骨灰化石的舊時代不合理觀念來束縛、勒索他人，以謀取自己的利益，實在自私又不可取！這樣的心態與行為不僅令人反感而不從，更無法獲得子女的尊重，但那些自以為「你們要孝敬我」的長輩，卻拿「不孝」來指責子女，根本不會反省自己的過錯，以致子女乾脆遠離，就算父母最後想要親近子女，也不可能和好如初了。

「樹欲靜而風不止」是句至理名言，但它不只是用來「警惕」子女晚輩，而是所有人，包括父母。但至今不少不合時宜的扭曲觀念仍難以矯正，連戲劇都有出現《你的孩子不是你的孩子》之類的作品，就知道這樣扭曲的上古遺毒至今仍在我們的社會中蔓延，毒害我們自己及下一代，所以我們能做的就是及時止損，不一味被上一代用孝順綁架，也要教導下一代正確觀念。

我們在人生中扮演著不同角色，也會處於不同的立場，我們可能是那棵樹，也可能是那陣風，但不變的是，「人是互相的」這個道理。雖然我們無法掌控他人一切，但至少用心去努力做到自己想要的結果，而不是用歪理劣行去強迫人要順應自己心意，即使親生子女，也必須視為獨立的人來尊重，才能樹立良好的身教言教，令人心服口服。