<目錄>卷之四（徵集）
<篇名>皂莢(肝、心、肺)-1
皂莢，味辛、咸，氣溫，有小毒。入足厥陰、手少陰、手太陰三經。理氣疏風，搐鼻噴噎，可救五絕痰迷、中風不語諸症。敷腫痛即除，吐風痰，殺癆蟲精物，起風痺，治死肌，利竅開關，破症墮孕。此物備急用之藥，藥籠中不可無者也。
【白話解】
皂莢，味辛、鹹，氣溫，有小毒。入足厥陰肝、手少陰心、手太陰肺三經。理氣疏散風邪，吹入鼻中會打噴嚏，可救五絕（縊死、溺死、壓死、魔死、產死）痰迷癲癇頭昏、中風不語等諸症。敷腫痛即除，吐風痰，殺癆蟲邪神妖精，使風痺好轉，治壞死肌肉，利竅開關，破堅瘕、能墮胎。此物是備急用之藥，藥籠中不可缺乏。
或問皂莢開關之藥，單用以取捷乎？夫皂莢之功用，不止此也。凡心疼之病，隨愈而隨發者，必用皂莢，始可除根，此《本草》所未言也。張夫子曾傳余治心痛之方，實有皂莢火炒一兩、炒梔子一兩、炙甘草五錢、白芍二兩、廣木香三錢，為細末。老黃米煮粥為丸，如米大，滾水送下即愈，永不再發。是皂莢又可以治心疼也。然而，皂莢非治心疼之藥，借其開竅引入于心之中，使諸藥直攻其邪也。
【白話解】
問：皂莢是打開關竅之藥，能單用取得速效嗎？
答：皂莢的功用，不只如此。凡心疼之病，剛治癒而馬上復發者，必用皂莢，始可根除，這是《本草》一書沒有記載的。張仲景夫子曾傳我治心痛之方，實有皂莢火炒一兩、炒梔子一兩、炙甘草五錢、白芍二兩、廣木香三錢，研搗為細末。老黃米煮粥為丸，如米大，滾水送下即癒，永不再發。所以皂莢又可以治心疼。然而，皂莢不是治心疼之藥，只是借由它能開竅引入于心之中，使諸藥直攻其邪。
或問皂莢生用乎，抑熟用之乎？皂莢熟用則無益矣，必生用為佳。然而，生用切不可用蛀者。蓋皂莢蟲尤細，凡研末之時，蛀蟲乘開關之際，直入肺中，反成大害。故必須揀不蛀者，研為細末，即包在紙包之內，亦必須常取出經風，以防其再蛀。我有一方，制之最佳，用麝香同包，斷無再蛀之理，且又可借麝香之香，引入鼻竅，而開關更靈也。
【白話解】
問：皂莢要生用，還是熟用呢？
答：皂莢熟用就沒有效用，必須生用為佳。然而，絕對不可用蟲蛀過的來生用。因皂莢蟲特別細小，一旦研末生用時，蛀蟲會乘打開關竅之際，直入肺中，反成大害。所以必須揀用沒有蟲蛀的皂莢來研為細末，隨即包在紙包之內，又須常取出透氣，以防其再生蛀蟲。我有一個最佳的炮制方法，就是用麝香共同包裹，如此一來絕對不會有再蛀之理，且又可借麝香之香，引入鼻竅，而打開關竅更靈。
或問用皂莢末以治中風，吐其痰而不愈，反成偏枯之症，何也？曰︰皂莢用末以吹鼻，使中風之人關開，實治方之功也。若入于稀涎散中吐之，非治也。蓋近來中風者，皆非真中風，盡由于陰陽水火之虛，或陰虛火炎，煎熬津液，結而為痰，熱極生風，猝然仆厥。使更吐痰，則愈損其津液矣。津液重傷，經絡無水以相養，或氣虛而無以相通，安得不變為拘攣偏廢之症哉。
【白話解】
問：用皂莢末來治中風，吐其痰而不癒，反成偏枯之症，這是怎麼回事？
答︰皂莢用粉末吹入鼻中，而使中風之人關竅打開，這確實證明是這個治方有效。但是入于稀涎散（皂莢、白礬）中吐痰，不能有效治療(用錯藥方)。因近來中風者，皆非真中風（外感風邪），盡由于陰陽水火之虛所引起，或陰虛火炎，煎熬津液，結而為痰，熱極生風，突然昏倒。假使更加吐痰，則愈損其津液。津液重傷，經絡無水能相養，或氣虛而經絡無法相通，怎能不變為拘攣偏廢之症。
或疑神仙傳載︰崔言逢異人傳皂莢刺三斤燒灰，調大黃末，以治大麻風，雖將死尚可救。何子注《本草》略之乎？曰︰皂角刺安能救大麻風哉，此誤傳也。用此方以救之，是速之死耳。
【白話解】
問：或許質疑神仙傳載︰崔言逢異人留傳皂莢刺三斤燒灰，用大黃末調和，以治大麻風1，雖將死還可救。怎麼您編的《本草》卻省略呢？
答︰皂角刺怎能救大麻風呀，這是誤傳。用此方來救大麻風，是加速取死。
註1大麻風：麻風，又稱“癩大風”，俗名“大麻風”。因感觸暴厲風毒，邪滯肌膚，久而發作。初起先覺患部麻木不仁，次發紅斑，繼則腫潰無膿，久而漫延全身肌膚而出現眉落、目損、鼻崩、唇反、足底穿等嚴重證候。《中醫名詞術語辭典》
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