<目錄>卷之三（角集）
<篇名>柘木枝(柞木)-1
柘木，即柞木也。柞木，苦平。最消酒毒，一缸佳釀，只消一枝柘木入之，即變為水。尤能開產門交骨，同人參、當歸、川芎服下，少刻即骨響，而兒門大開，兒隨之而下矣。此物必須兒頭在產門邊始可用，否則，先開交骨，又變生不測矣。
【白話解】
柘木，即柞木，味苦氣平。最消酒毒，一缸佳釀，只需一枝柘木放入，即變為水。尤能開產門交骨1，同人參、當歸、川芎服下，稍待片刻即骨頭作響，而兒門大開，兒隨之而下。此藥先決條件是兒頭必須在產門邊始可用，否則，先開交骨，又容易變生不測。
柘木枝，開產門交骨尤神，下喉不須一時立開，余親試而奏效者也。但服后斷須安眠，則骨開自易。三吳臨產之時，每教產婦繞室而走，走則骨堅，轉難開矣，非柘木之不效也。
【白話解】
柘木枝，開產門交骨格外有神效，下喉不須一時(一個時辰)立開，我親試而且有效。但服后絕對必須安靜休眠，這樣交骨自然容易打開。三吳2地區婦人臨產的時候，總是教產婦繞室而走，走則交骨更加結實，反而難開，並非柘木無效。
或柘木枝，既是開產門交骨神藥，則交骨一開，兒即易生，又何必諄諄致戒於兒首之到門哉？不知難產之病，非交骨之不開也，兒未轉身，則兒頭斷不至門也。蓋生產必兒轉身而始產，兒不轉身，斷不即產。兒不欲產，而先開產門，則風易入也。風入，不特母病於須臾，而子亦必變生於意外，非生下有臍口之驚，必產后有牽搐之苦。故必問兒首到門，而后用柘木以開關，既慶生餘，又無后患也。
【白話解】
或問：柘木枝，既是開產門交骨神藥，則交骨一開，兒即易生，又何必反覆叮嚀告戒必需在兒頭到達產門邊時才能使用？
答：不知難產的病，並非交骨不開，兒未轉身，則兒頭絕不會到產門，因為生產必需要兒轉身才能生產，兒不轉身，絕對不會馬上生產。兒不欲產，而先開產門，則風易入。風入，不只母體會在須臾之間發病，而子也一定會變生於意外，如果不是生下有臍口之驚3，就必定會有產後抽搐的病苦。所以必須確認兒頭到產門，而後才可以用柘木以開關，既能慶祝生產順利，又無後患。
註1交骨：指骶尾關節部。在婦女分娩時，這一關節可被動地作的活動，使骨盆下口張大。如果這一關節活動有障礙，可影響分娩，產科上叫“交骨不開”。一說即婦女的坐骨。
註2三吳：吳興與吳縣，吳江並稱「三吳」在中國浙江省湖州市下轄的吳興區。
註3臍口之驚：初生小兒撮口臍風，因胎中受熱，或初生不慎，為風寒所侵，遂致聚唇撮口，眼閉口噤，啼聲如鴉，或聲不能出，或舌上如粟，或口吐白沫，或喉痰潮響，或氣息喘急，甚者舌強面青，腹脹青筋，吊腸牽痛。百日內病甚者多不治。《景岳全書》
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