<目錄>卷之一（宮集）
<篇名>遠志(心，通心腎，肝脾肺病俱可兼治)-1
遠志，味苦，氣溫，無毒。而能解毒，安心氣，定神益智，多服強記，亦能止夢遺，乃心經之藥，凡心經虛病俱可治之。然尤不止治心也。肝、脾、肺之病俱可兼治，此歸脾湯所以用遠志也。
【白話解】
遠志，味苦，氣溫，無毒。而能解毒，安定心氣，定神益智，多服能增強記憶，也能止夢遺，乃是心經藥，凡心經虛病都可治。然而特別的是不只能夠治心。肝、脾、肺等病都可兼治，這是歸脾湯之所以用遠志的原因。
而吾以為不止治心、肝、脾、肺也。夫心腎常相通者也，心不通于腎，則腎之氣不上交于心，腎不通于心，則心之氣亦不下交于腎。遠志定神，則君心寧靜而心氣自通于腎矣，心之氣既下通于腎，謂遠志但益心而不益腎，所不信也。是遠志乃通心腎之妙藥。故能開心竅而益智，安腎而止夢遺，否則心腎兩離，何能強記而閉守哉。
【白話解】
而我認為不止治心、肝、脾、肺。按心腎常相通的道理，若心不通于腎，則腎氣不上交于心，腎不通于心，則心氣也不下交于腎。遠志能夠定神，則君心寧靜而心氣自然通于腎，心氣既下通于腎，所以認為遠志只益心而不益腎，實在不能令人信服。遠志乃是通心腎的妙藥。所以能開心竅而益智，安腎而止夢遺，否則心腎兩離，如何能增強記憶而閉守腎精呢。
或問遠志既是心經之藥，心氣一虛，即宜多加以益心，何故前人少用也？不知心為君主，君心寧靜則火不上炎。心虛而少益其火，則心轉受大補之益。倘多用遠志以益心，必至添火以增焰，是益心而反害心矣。所以遠志止可少用，而斷不可多用也。（〔批〕添火增炎，新。）
問：遠志既是心經藥，心氣一虛，即宜多加分量來補益心，為何以前的人少用呢？
答：這是不了解心為君主，君心寧靜則火不上炎。心虛而稍微補益心火，則心轉而能獲得很大的補益。如果多用遠志來益心，則必會添火來增熱，本來的用意是補益心卻反而損害心。所以遠志只可少用，而決不可多用。
（〔批〕添火增炎，新。）
或問遠志益心，而子又曰益腎，畢竟補心多于補腎，抑補腎多于補心乎？蓋遠志益心，自是心經主藥，補心多于補腎，何必辨哉。雖然心腎之氣，實兩相通也，既兩相通，則遠志之補心腎，又何有于兩異。
【白話解】
問：遠志益心，而您又說益腎，到底是補心多于補腎，還是補腎多于補心呢？
答：遠志益心，自然是以心經為主的藥，補心多于補腎，又何必辨明呢。雖然心腎的氣各有不同，實際上兩者相通，既然兩者相通，則遠志補心與腎，兩者誰多誰少又有甚麼差異呢。
惟是用藥者或有重輕，則補心補腎亦各有分別。補心之藥多用，遠志
重在補心。補腎之藥多用，遠志重在補腎。補心補腎雖若有殊，而通心通腎正無或異也。
【白話解】
只是用藥的量或許有輕重之別，反應在補心或補腎的作用也各有不同。補心的藥多用，遠志重在補心。補腎的藥多用，遠志重在補腎。補心補腎雖然好像有不同，而通心通腎正是沒有不同。
或問遠志上通心而下通腎，有之乎？曰︰有之。
有則何以上通心者每用遠志，而下通腎者絕不用遠志耶？
不知腎藥易通于心，而心藥難通于腎，故用腎藥，不必又用遠志，而用心藥，不可不用遠志也。
（〔批〕遠志補心而不補腎，然能通腎，通腎自然補腎矣，亦宜活看。）
【白話解】
問：遠志上通心而下通腎，真有這樣的效果嗎？
答︰有的。
問：有的話為何向上通心的常常用遠志，而下通腎的絕不用遠志呢？
答：這是不知腎藥易通于心，而心藥難通于腎，所以用腎藥，不必又用遠志，而用心藥，不可不用遠志。
（〔批〕遠志補心而不補腎，雖然能通腎，通腎自然補腎，也要靈活來看。）
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