<篇名>七方論－「複方」
復方若何？岐伯夫子曰︰奇之不去則偶之。偶之是謂重方。重方者，復方之謂也。或用攻于補之中，復用補于攻之內，或攻多而補少，或攻少而補多，調停于補攻之間，斟酌于多寡之際，可合數方以成功，可加他藥以取效，或分兩輕重之無差，或品味均齊之不一，神而明之，復之中而不見其復，斯可謂善用復方者乎。
【白話解】
複方是甚麼？岐伯夫子說︰奇數藥用了病不去則加味用偶數藥。偶數藥就是所謂的多重方。多重方，即所謂的複方。這些複方有的是用攻下藥于補益藥之中，再用補益藥于攻下藥之內，有的則是攻藥多而補藥少，或攻藥少而補藥多，調和于補攻藥之間，斟酌于藥多藥少之時，可合數方而成功，可加他藥來取效，或是藥的分量輕重沒有差別，或是藥的氣味平均整齊，沒有一定的準則，能一心領略其中的奧妙，複方之中而不見其用法的多重（重複），才可說是善用複方。
或問復方乃合眾方以相成，不必拘于繩墨乎？曰︰用藥不可雜也，豈用方而可雜乎。用方而雜，是雜方而非復方矣。古人用二方合之，不見有二方之異，而反覺有二方之同，此復方之所以神也。否則，何方不可加減，而必取于二方之相合乎。（〔批〕說得精細明爽。）
【白話解】
問：複方乃是結合眾多的方來達到相輔相成的目的，難道不必受一定的準則拘束嗎？
答︰用藥且不可以雜亂，難道用方就可以雜亂嗎？用方雜亂，就變雜方而不是複方。古人二方合用，不見有二方各自的差異，而反覺得有二方的協同作用，這是複方之所以神奇的地方。否則，哪個方不可以加減，而一定要取二方相合呢。
（〔批〕說得精細明白。）
或疑復方合數方以成一方，未免太雜。有前六方之妙，何病不可治，而增入復方，使不善用藥者，妄合方以取敗乎。曰︰復方可刪，則前人先我而刪矣，實有不可刪者在也。雖然，知藥性之深者，始可合用復方，否則不可妄用，恐相反相惡，反致相害。（〔批〕神而明之，存乎其人，然好用聰明，則不可也。）
【白話解】
或許質疑複方是整合數個方來成為一個方，未免太雜。有前面六種方(大、小、緩、急、奇、偶)的妙用，有什麼病不可治，為何還要增加複方的說法，難道是要讓不善于用藥的人，任意合方而失敗無效。
答︰複方如果可以刪除，則以前的人早就比我先早一步刪除了，實在是有不可刪除的理由。雖然，深知藥性的人，才可以合用複方，否則不可隨便亂用，不然可能會造成二方效用相反相惡，反而招致相互傷害的結果。
（〔批〕要真正明白複方的奧妙，在于各人的領會，然而自以為聰明而喜用複方，則是不可以的。）
或疑復方不可輕用，寧用一方以加減之，即不能奏效，亦不致取敗。曰︰此吾子慎疾之意也。然而復方實有不可廢者，人苟精研于《本草》之微，深造于《內經》之奧，何病不可治，亦何法不可復乎，而猶謹于復方之不可輕用也，未免徒讀書之譏矣。
【白話解】
或許質疑複方不可隨便用，寧願用一方來加減，即使不能有效，也不致於失敗。
答︰這是您對治病態度非常謹慎的心意。然而複方實在有不可廢除的道理，人們如果仔細研究《本草》其中的細微之處，深入研究《內經》其中的奧妙，哪有什麼病不可治療，又有什麼方法不能複合來用呢，但依然對複方謹慎而覺得不可隨便用，未免會被笑只會讀書吧。
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