白話醫道還元
卷七性命洞源詳解－10【神馳不攝】
活虎輕蹄步南極，彩鳳流音。
【原解】
呂真人曰：何謂活虎輕蹄步南極？虎乃陰物也。舉此以喻人之真陰。南極者，離明火德之位，舉此以喻人心中之神。
＊人之真陰落于後天，沉則易，升則難，然保守真陽既足，則真陰之水自然活動，化重濁為輕清，每當靜極而神室開時，真意從中五之宮出而引導上行，與神室相會。
猶之乎虎本藏于北方之深山，竟舍北山遊于南離陽明之地，故曰“活虎輕蹄步南極”。丹書所云：“鉛投汞”，即此義也。此亦即吾當日白虎興波之妙義。
修持之士，縱或戒色，保守真陰，苟不能杜卻凡慮，則陰濁之水，究不能化為輕清，即有時間得些輕清來潮，而神明向外奔馳，則即潮即墜，亦一如其無，安期元陽之能復耶？
蓋真陰化輕清上潮，是後天之水，化為先天，并帶陰中陽上騰以復本。神外馳則不能攝住，將平日所戒所守，于證道亦空自期望耳，且所守亦未必能固。
世之欲修正不乏人，而成道者何以天壤寥寥，皆由不解內經奧典，性命之源頭不達，是以求之不得，遂強猜誤解，所以至終身苦于無成也。
今將此奧義透明，便可恍然于水升之妙諦矣。他如伏虎之說，及虎龍相鬥，不過把此義演出奇語耳，豈有別致耶？
何謂彩鳳流音？彩鳳者，陽明之物，舉以比人之真火元神，流音者，鳴響也，有發越充盛之概。
人能使濁水化輕清，帶先天隱伏元陽，上潮神室，是補益其元神，而元神自覺發越充盛，好比鳳鳴應谷，故曰“彩鳳流音”。
丹書所云：“養就驪珠”，不能外此真諦，不過奧語隱藏，未經解釋，故難明耳。
此一節亦性命交合之微義，學者當細玩之，自得性命宗旨也。
【白話解】
呂真人曰：何謂活虎輕蹄步南極？虎乃陰物也。舉此以喻人之真陰。南極者，離明火德之位，舉此以喻人心中之神。
呂真人曰：什麼是活虎輕蹄步南極？老虎的屬性為陰，用來比喻人的真陰。南極，就是離火陽明的方位，用來比喻人心中的元神。
＊人之真陰落于後天，沉則易，升則難，然保守真陽既足，則真陰之水自然活動，化重濁為輕清，每當靜極而神室開時，真意從中五之宮出而引導上行，與神室相會。
＊人的真陰自出生後落於後天成為陰海(精液)，依其濁重的性質向下墜沈則易，往上升騰則難，然而陰海中的真陽既已保守充足（築基禁慾使陰中真陽充足滿盈），至陰的水自然被真陽帶動成為活水，將原本重濁沉降的水轉化為輕清上升之氣，每當處於極靜狀態而神室１開啟時，真意從中五(脾土)的宮位發出而引導至陰活水上行，與心中的元神相會。
猶之乎虎本藏于北方之深山，竟舍北山遊于南離陽明之地，故曰“活虎輕蹄步南極”。丹書所云：“鉛投汞”，即此義也。此亦即吾當日白虎興波之妙義。
就好像老虎本來藏在北方陰冷的深山，竟然捨棄北方的深山遊走於南方陽明炎熱的地方，所以稱為「活虎輕蹄步南極」（中國傳統地理方位南方在上，北方在下）。丹書所說的「鉛投汞」指的就是這個。也就是我當日所說的「白虎興波」的妙義。
修持之士，縱或戒色，保守真陰，苟不能杜卻凡慮，則陰濁之水，究不能化為輕清，即有時間得些輕清來潮，而神明向外奔馳，則即潮即墜，亦一如其無，安期元陽之能復耶？
修持的人，縱然戒色，保守真陰，如果不能放下世俗的煩惱，那麼陰濁的水，終究不能轉化為輕清的氣，即使有時候得到些清氣來潮，而神明（神識）終日向外奔馳，那麼馬上來潮就馬上墜落，有就跟沒有是一樣的，如何能期望元陽會恢復呢？
蓋真陰化輕清上潮，是後天之水，化為先天，并帶陰中陽上騰以復本。神外馳則不能攝住，將平日所戒所守，于證道亦空自期望耳，且所守亦未必能固。
＊真陰轉化為輕清的氣上潮，這就是後天的水，轉化為先天，並帶陰中真陽向上升騰以恢復本然元陽。倘心神向外奔馳則不能收攝住來潮的活水，那平日所戒所守的，甚至於証道，都將成為空想而己，而且所守的真元也未必能穩固。
世之欲修正不乏人，而成道者何以天壤寥寥，皆由不解內經奧典，性命之源頭不達，是以求之不得，遂強猜誤解，所以至終身苦于無成也。
＊世上不缺乏想要修持正道的人，那為何成道的人卻寥寥無幾？都是因為不瞭解內經２深奧的道理，不能依法修煉一直到達性命的源頭。所以追求卻無法得到，於是就強猜誤解，以至於終身苦於無成。
今將此奧義透明，便可恍然于水升之妙諦矣。他如伏虎之說，及虎龍相鬥，不過把此義演出奇語耳，豈有別致耶？
現在把這個深奧的道理講明白，那麼陰水轉化為清氣上升的妙理便可以恍然大悟了。其它如「伏虎」、「虎龍相鬥」的說法，不過是把這個意思變為奇特的句子罷了，難道還有其它的意思嗎？
何謂彩鳳流音？彩鳳者，陽明之物，舉以比人之真火元神，流音者，鳴響也，有發越充盛之概。
什麼是彩鳳流音？彩鳳，性質屬於陽明，用來比喻人的真火元神。流音，就是發出聲響，有煥發充盛的樣子。
人能使濁水化輕清，帶先天隱伏元陽，上潮神室，是補益其元神，而元神自覺發越充盛，好比鳳鳴應谷，故曰“彩鳳流音”。
人能使濁水轉化為輕清的氣３，帶著先天伏藏於陰中的元陽，上潮神室，便會補益了元神。而元神自然覺得煥發充盛，就好像鳳凰的叫聲在山谷迴響，所以稱為「彩鳳流音」。
丹書所云：“養就驪珠”，不能外此真諦，不過奧語隱藏，未經解釋，故難明耳。
丹書所謂的「養就驪珠」指的就是這個真理。不過是用深奧的字句把真理隱藏，沒有經過解釋，所以很難明白罷了。
此一節亦性命交合之微義，學者當細玩之，自得性命宗旨也。
這一節也是說明性命交合的精深微妙含義，學者應該仔細玩味，自然會領悟性命的宗旨。
註１神室指心。
註２內經：這裡指修性復命的功法。
註３濁水轉化為輕清的氣：這裡很容易誤解，這裡指的並非是因情慾牽動後而產生的濁水。這裡的濁水是指心神清淨時（情慾尚未被牽動），在北方的至陰之水（後天之水）。
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