白話醫道還元
卷四天地心詳解－5【捨心無期】
化工迭運，亘古常新。
【原解】
呂真人曰：何謂化工迭運？即天地造化不息之機。萬物各禀天地之氣以生，當其氣至，則物自無而有。當其氣反，則物自有而無。有有無無，迭相旋轉，其機緘實相為倚伏。其間禀得偏者，逢時則榮，時過則瘁。
假如物禀木德而生，逢秋則零；禀金德者，際夏則孱。其餘可以類推。然皆互為其根，此中消息，皆自然之大化，充塞流行，無有間隔。
大略看來，是物自為榮枯，不知榮枯在萬物，而其消息之運行，實二氣默為驅策，又皆真一之氣所動宕。其功能之著，古如斯，今亦如斯。故曰“亙古常新”。
觀此便恍然于天地之心焉。人禀天地五行之全，其真一之靈，獨具于心，煉之可與天地同其悠久。
蓋人心之真一，即天地之真一，其不能悠久者，因人被七情六欲，日行斫喪，至此心為血心、凡心、欲心，心之真一不存，而元陽散失至盡，則一團陰氣充積，亦安得不死耶？
人不知煉其心之真一為化工，反不如木石猶能久存。
蓋木能斂其真精于內，外雖遇肅殺，而內之真元不壞，至春來又復發生。
石則恆固其不散之氣，故能長而不敝，皆其根元不耗，所以能永久也。
人所以不克久存者，終日耗其元陽，不能煉其心，使合天地之心耳。
有志之士，苟欲貞恆不敝，舍煉心一法，別無可期。吾故詳為開示，俾學者知所從入，勿等吾言為炭冰，則聖神仙佛，未必終讓彼以獨步也。
【白話解】
呂真人曰：何謂化工迭運？即天地造化不息之機。萬物各禀天地之氣以生，當其氣至，則物自無而有。當其氣反，則物自有而無。有有無無，迭相旋轉，其機緘實相為倚伏。其間禀得偏者，逢時則榮，時過則瘁。
呂真人曰：什麼是化工迭運？就是天地創造、化育萬物生生不息的契機。萬物各自稟賦天地的氣而生，當它的氣運來到，則萬物從無而變化為有；當它的氣運離開，則萬物從有而變化為無，有有無無，相互輪流運轉，它氣運的變化實際上是互相依存、互相影響。這中間有稟賦五行不周全偏倚某一方的，遇到好的時運就興盛，錯過時運就憔悴。
假如物禀木德而生，逢秋則零；禀金德者，際夏則孱。其餘可以類推。然皆互為其根，此中消息，皆自然之大化，充塞流行，無有間隔。
例如萬物禀賦木德而生的，遇到秋季就會凋零。禀賦金德而生的，踫上夏季就會虛弱１。其餘可以類推。然而都是互為根源，這裡面的興盛衰亡，都是大自然在創造與化育萬物，生生不息的氣機充滿而流行，沒有間斷。
大略看來，是物自為榮枯，不知榮枯在萬物，而其消息之運行，實二氣默為驅策，又皆真一之氣所 。其功能之著，古如斯，今亦如斯。故曰“亙古常新”。
表面上看來，是萬物自行興盛衰亡。卻不知道萬物的興衰轉化與運行，其實都是來自「陰陽二氣」消長的現象，而「陰陽二氣」又都是從「真一之氣」變化而來的。它功能的展露，從古至今都沒有任何改變。所以稱為「亙古常新」。
觀此便恍然于天地之心焉。人禀天地五行之全，其真一之靈，獨具于心，煉之可與天地同其悠久。
從這裡便可以明白「天地之心」的功能。人禀賦天地二氣與周全的五行，那真一的靈魂，特別具足在人的心中，修煉它就可以與天地的壽命一樣悠久。
蓋人心之真一，即天地之真一，其不能悠久者，因人被七情六欲，日行斫喪，至此心為血心、凡心、欲心，心之真一不存，而元陽散失至盡，則一團陰氣充積，亦安得不死耶？
因為人心的真一，就是天地的真一。人的壽命之所以不能悠久，是因為人被七情六慾，日行斫喪２，導致這個心成為血心、凡心、慾心，心中的真一不復存在，而元陽散失殆盡，到最後一團陰氣充積在體內，又怎麼會不死呢？
人不知煉其心之真一為化工，反不如木石猶能久存。
人不知道修煉心中的「真一之氣」成為造化之工（化育萬物的自然法則），反而不如樹木、石頭能夠長久留存。
蓋木能斂其真精于內，外雖遇肅殺，而內之真元不壞，至春來又復發生。
因為樹木能收斂它的真精在樹幹裡面，外面雖然遇到秋冬肅殺的氣運，而收斂在樹幹裡面的真元並沒有損壞，等春天來到又會再一次恢復生機。
石則恆固其不散之氣，故能長而不敝，皆其根元不耗，所以能永久也。
石頭則是長久固守它的氣使它不耗散，所以能夠長久而不壞，都是因為它的根元不耗散，所以能永久保存。
人所以不克久存者，終日耗其元陽，不能煉其心，使合天地之心耳。
人之所以不能長久存在，是因為整天耗損元陽，不能修煉他的心，讓他的心符合天地的心罷了。
＊有志之士，苟欲貞恆不敝，舍煉心一法，別無可期。吾故詳為開示，俾學者知所從入，勿等吾言為炭冰，則聖神仙佛，未必終讓彼以獨步也。
有志向的人，想要回歸堅固長久而不破敗的壽命，除了煉心這一個方法，沒有其它的方法可以指望。所以我詳細地寫出來讓大家知道，使學習的人知道從哪裡進入（著手學習），不要把我說的話不當一回事（像炭的火熱與冰的寒冷不能相容）。那麼聖人、神仙、佛祖，未必最後都讓他們超出群倫３而沒有人可以比較。
註１金剋木，火剋金，所以稟木德生者逢秋金剋制而凋零，稟金德生者逢夏火剋制則虛弱。
註２日行斫喪：斫：用刀釜砍削。喪：失去。這裡指人的元陽每天被七情六慾的刀釜砍削，而日漸失去了元陽。
註３群倫：眾多的同類。
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