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2017-12-24 05:12:39| 人氣209| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

無礙心印6-8

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白話醫道還元

 

卷六無礙心印詳解-8

 

從心所欲,妙實莫知其然。不約而孚,機更難並其捷。

呂真人曰:從心所欲者,指心體渾全時,神光遍燭而言。

 

人心萬理具備,養得此點靈光燦爍,則五德自然隨願望而流露。舉立過綏動1,不待安排布置,自然各著。任此真意所發,無非合天符地之妙諦。此功候已到化地,與有所為而為者迴別,故曰從心所欲。

 

此欲非凡夫之欲,乃真一流露之意。到此境界,妙行層出,並不自知其妙,惟真意動而功自彰耳,故曰莫知其然。佛云「觀自在」,即此境地。道曰「妙行」亦此時節光景。

 

凡印心無礙,苟于真常活流時,猶自知自覺,則無礙之體段,尚未盡全,必到此莫知其然,方為無礙上品。

 

何謂不約而孚?即《易》所謂「信及豚魚」2之妙用。凡士人君子,欲信孚于儔3類,無不有待于約4,若至誠如神之上境,則本此心之誠一,流露動作語言間,物自隱為孚信,即道所謂「大信不約」是也。

 

此中妙法,實氣相感召,其功之捷,孰與並耶?此就發用中之外一層言,以見心德布施之無礙。人共稟此圓靈,後之學者,可讓聖神以獨步,不求所以攀躋歟。

 

註1:立過綏動:建立、超越、安定、動蕩。

註2:信及豚魚:信用及於豬、魚等微賤動物。比喻極有信用。

註3:信孚于儔:孚指信用,讓同輩信任。

註4:約:協議。

台長: 藥王﹐小沈 & 非頑童
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