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請問該討論哪些方向，小弟看得霧煞煞?

這幾天被一些俗務耽擱了 跟各位說聲抱歉 字數較多 分兩篇貼上

「流注」是指氣血的流注，也就是說，人體內的基本生命物質，用氣血來概稱，它在經脈當中的運行。經脈之間流注的記載，始見於《靈樞．營衛生會》
它運行的原則是表裡＞同名＞表裡 大致上分三組來看：
第一組：手太陰肺經、手陽明大腸經、足陽明胃經、足太陰脾經
第二組：手少陰心經、手太陽小腸經、足太陽膀胱經、足少陰腎經
的三組：手厥陰心包經、手少陽三焦經、足少陽膽經、足厥陰肝經

十二經脈氣血的始點，始於手太陰肺經，從胸走手，與它表裡的經相交，手太陰肺經和手陽明大腸經相表裡，手陽明大腸經接著和這個經同名經相走的，就是足陽明胃經，流到足陽明胃經，那麼足陽明胃經和手陽明大腸經，都稱之為陽明經，再看足陽明胃經，按照陰陽表裡的規律，氣血流注足太陰脾經。以下兩組以此類推。

但是以上的流注套上目前現行的十二時辰就有一些問題了
第一：如《素問．藏氣法時論》云：“肝病 者，平旦慧，下晡甚，夜半靜”、“病在心，日中慧，夜半甚，平旦靜”等等。如果用古代的夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、禺中、日中、日陰、晡時、日入、黃昏、人定，這些記時法依次相應地相當於子、丑、寅、卯等十二支記 時。這也就是說，古人認為，肝病患者寅時好轉，酉時加劇；心病患者則午時平安，子時惡化等。與現行的肝的時辰在”丑時”是不同的，可以從下列表格看出很多的不一樣(參閱晉‧王叔和《脈經》的 《醫心方》)：
　 旺 死
肝:平旦、日出(寅卯) 哺時、日入(申酉)
心:禺中、日中(巳午) 人定、夜半(亥子)
脾:食時、日昳(辰未) 平旦、日出(寅卯)
肺:哺時、日入(申酉) 禺中、日中(巳午)
腎:人定、夜半(亥子) 食時、日昳(辰未)

第二：在《靈樞．陰陽系日月》裏，以十二地支配足十二經，這裏，十二支雖然是指十二月，但由於一年之十二月與一日之十二時一樣，都具有類似的陰陽消長生化的規律，因此，二者意義應該相似。在這裏，除了辰配左足之陽明與申配右足少陰雨現行的相似以外，其餘完全不一樣。《靈樞．陰陽系日月》表格整理如下
寅月 － 左足少陽 末月 － 右足少陽
卯月 － 左足太陽 午月 － 右足太陽
辰月 － 左足陽明 巳月 － 右足陽明
申月 － 右足少陰 丑月 － 左足少陰
酉月 － 右足太陰 子月 － 右足太陰
戍月 － 右足厥陰 亥月 － 左足厥陰

第三：《素問．五運行大論》載：“子午之上，少陰主之；丑未之上，太陰主之；寅申之上，少陽主之；卯酉之上，陽明主之；辰戌之上，太陽主之；巳亥之上，厥陰主 之。”眾所周知，這就是《內經》七“大論”運氣學說的十二支化氣理論。這裏的三陰三陽，本是指天之“六氣”，十二地支也是用於紀年，而非紀時。

第四：《傷寒論》六經“欲解時”（太陽病從巳至未上，陽明從申至戌上，少陽從寅至辰上，太陰從亥至 丑上，少陰從子至寅上，厥陰從丑至卯上）中說的意思是在依據陰陽的消長來下藥治病，並不同於現行的子午流注十二時辰（十二經行十 二時，子原是膽丑肝之，肺居寅位大腸卯，辰胃流傳巳在脾，午字便隨心臟定，未支須向小腸宜，申膀酉腎戌包絡，惟有三焦亥上推）排列法，後是一些醫家就意此類推出三陰三陽配十二時辰的排列法，但是這樣是不對稱的。

結論：
我是從本版上一篇＜三陰經的排列＞想到一些問題，所以整理一些東西跟各位分享，因為我覺得十二時辰配六陰六陽並不好用，不知道各位覺得呢??