這回集合了諸位鄉親對藥引的看法，好讓大家有個比較，藉此可以更瞭解中藥的運用法則與古人的智慧，相信不久的將來，聰明如您，定能舉一反三，創出更好的法則，讓後來的人運用，就先讓咱們來看看這些基本法則。
一「牆頭草引藥法：」
當一副藥設定好目標時，引藥就決定了它的去向，這和本草說的補氣藥大於補血藥，補血藥從而補氣的道理是一樣的，像桂枝這味藥本來是通經絡溫暖四肢及微發汗的藥，配在利尿的藥方之後桂枝便會幫助利尿。配在發汗藥的麻黃藥方裡便會幫助發汗，配在收斂藥的白芍藥方裡便會幫助斂汗，配在去寒通經絡的附子藥方裡可以暖四肢、溫經止痛，很狗腿吧，所以教主我稱之為牆頭草引藥法。
二「王道型引藥法：」
如上集李爺所述：補中益氣在台灣吃有效，在加拿大吃則無效，需增大升麻劑量吃才有效。………….其實補中是甘溫益氣的藥方，甘溫益氣是針對體寒氣虛而設，方中的柴胡本來就有升提清氣的作用，但柴胡升的是少陽的清氣，本來脾胃虛寒的病家，一但遇到冬天使胃氣更弱的情況下，補中的藥效就難以發揮，這時可以升提陽明胃經清氣的升麻便可派上用場。
如度爺所說李東垣、王海藏師徒同為補土派代表人物，胃氣為王道的道理他們豈會不知，所以在此時加大用量的升麻，通常都是用蜜炙，以防性味寒涼升麻的量太多而傷了胃氣。
除此升麻還可以引蔥白入肺，幫助出汗，能引石膏去胃火治頭痛、牙痛，引參耆入脾胃補脾，同柴胡能引歸、耆、朮等甘溫藥以補衛氣之散而實其表。
總之胃氣就像是中央銀行，總控全國經濟的脈動，其它引藥遇到它都可化為己用或助長其勢，所以教主我稱之為王道型引藥。
三「輔助型引藥法：」
像ｇ爺所說：「引藥幫忙把塞車的路打開、順便加壓，讓君藥到達目的地發揮藥性」。
1如服六味地黃用溫鹽水送服，此時的溫鹽水即為輔助藥引，因為本草的五味之義說：鹹入腎，六味地黃中的熟地黃本身就入腎，方中的澤瀉也是用鹽水炮製過，就算不用溫鹽水送服它還是會入腎，再用溫鹽水送服，就是把目的地「標靶化」會有輔助的作用。
2脾胃虛寒的人服六味地黃可用薑湯送服，體質虛弱的還可以用雞湯送服，此時的引藥薑湯、雞湯，即為幫助腸胃吸收六味地黃的功能。
另外像生姜、燈心草、醋、童便、韮菜、紅棗、紅糖水等都是屬於輔助型的引藥。
四「窩裡反引藥法：」
相惡、相畏、相反、相殺等跟君藥作對或能牽制整副藥性的發揮就算是窩裡反藥法。
1服用苦寒藥、有毒性的藥常會用米湯或甘草水為引藥，米湯護胃可使苦寒藥少傷胃氣、甘草水解毒可減緩毒性藥物的傷害。
2另外像半夏畏生薑、反用薑汁炮製半夏牽制它的毒性。
3甘草反甘遂、大戟、反用甘草來牽制甘、大的毒性。
4五味子味酸收斂，乾薑味辛發散，一開一斂共奏鎮咳平喘之效。
五「矯味型引藥法：」
1服用麻仁丸、潤腸丸等藥物時，可用煉蜜溫服為引藥，蜜還能減少藥物異味，使順利用藥。
2服用中藥味苦，常見服後以仙楂矯味。
3胃藥中加涼涼的薄荷或冰片為引藥，除了有輔助作用外還能矯味。
六「升降型引藥法」
1柴胡升肝經陽氣，並疏泄半表半裡邪氣治寒熱往來，前胡降肝經風熱，肝膽經風痰咳逆非前胡不能除。感冒而忽冷忽熱，兼有咳逆上氣、胸悶者，二胡可以同時使用，如「攝生眾妙方」荊防敗毒散。
2青皮也是肝膽的下行引藥，青皮屬氣藥治食積氣滯，前胡屬風藥（感冒藥）治咳逆上氣。
3入肝的下行引藥還有牛膝，牛膝性善下行還具滋補力，長於治療下半身的腰膝筋骨酸痛。
4葱白通上下陽氣，能升能降，能引感冒藥上行治頭痛，能引清胃熱藥石膏下行加強瀉下作用，所以上治頭痛、下治腸胃的藥方有的會用葱白為引藥。葱白配蜂蜜亦令人大瀉，故本草說葱蜜同食則殺人。
七「革命型引藥法」。
凡實積、實火、熱毒、瘀滯等臟腑、腸胃氣血塞住的毛病，都可以用攻擊型的引藥如大黃，如炎爺「混江湖的密招」六味地黃加大黃為引，即是先用大黃掃蕩下焦瘀塞的毒素，好讓後面的六味地黃得以補腎。
1大黃除了瀉下還有補益的一面：配人參可補氣，配當歸可以補血，配人參、阿膠可以補養氣血，配芒硝可以止瀉，配麥冬、元參、生地可以增液通便，配附子、乾薑、人參、甘草可以通便兼補脾。
2大黃的瀉下還有多種型態：配黃連、黃芩、白芍可以瀉熱止痢；配驅蟲藥可以將寄生蟲排出體外；配朴硝、梔子、黃芩、連翹等可以瀉上焦火，治頭痛、目赤、咽痛、口舌生瘡等；配龍膽草、梔子、夏枯草可以瀉肝火；配白芷、葱酒可以治毒瘡：配丹皮、桃仁、芒硝可以治腸癰；配水蛭、虻蟲、蟅蟲可以治瘀血；配防己、葶藶子、椒目可以治水腫；配茵陳、梔子治黃膽；配木通、車前子、梔子治淋證；配礞石可治痰熱；配黃連、黃芩可以治心火偏亢的吐血、衂血（流鼻血），說到這裡要加強一下，咱渡爺提到：
「唐容川將血證的治療方案，分為四個階段：止血、消瘀、寧血、補血。
其中止血的基礎方，是傷寒論中的大黃黃蓮瀉心湯。唐容川的解釋是，血湧出的時候，不管是吐血鼻血等，都代表血已經不走常道，以大黃瀉下，是為了空出體內足夠的空間來讓血不再湧出。」
這句「空出體內足夠的空間」其實就是大黃瀉去心火的意思。心主血，血熱致血妄行而有吐、衂諸症。大黃可去心火，心火去則血無熱，血無熱則吐血、衂血自止。
大黃有這麼多作用除了它本身瀉下攻擊力十足之外，還有藥材炮製後的小秘密，
「仲景太陽門調胃承氣湯大黃註曰：酒浸，陽明門大承氣湯註曰：酒洗。少陽、陽明門小承氣湯，大黃不用酒製，皆有分別。東垣曰：邪氣在上，非酒不至，若用生者，則遺至高之邪熱，病愈後，或目赤喉痺，頭痛膈上熱疾生也。」
教主我用九製大黃治久年虛勞、氣血二虛、百藥無效者確有良效，總之大黃這種先破壞再建設的引藥模式，教主我稱之為「革命型引藥法」。
最後引用本版鄉親「意而」爺的留言來做結語：
小弟是第一次在此留言 , 正巧看到版大在討論引藥的功能 , 就提供一段徐靈胎的見解：
殭蠶感風而殭，凡風氣之疾，皆能治之，蓋借其氣以相感也。或問：因風以殭，何以反能治風？曰：邪之中人也，有氣而無形，穿經透絡，愈久愈深。以氣類相反之藥投之，則拒而不入；必與之同類者，和入諸藥，使為嚮導，則藥力至於病所。而邪與藥相從，藥性漸發，或從毛孔出，或從二便出，不能復留矣。此即從治之法也。風寒暑濕，莫不皆然。此神而明之之道，不專恃正治奏功矣。
此文的意思似乎是藉由”同氣相求”的方式 , 用釣魚的方式 , 以引藥為餌勾動潛伏的病邪 , 才能使得君臣之藥克竟全功。
文章定位：
