《太陽城》（北京商務，1960，1997五刷）是義大利文藝復興時期的思想家和空想社會主義者托馬斯‧康帕內拉(Tommaso Campanella, 1568~1639)所著。康帕內拉 1568年9月5日生於義大利南部斯蒂洛城郊的一個農民家庭。1582年入多明我會。1591～1597年﹐因撰寫出版反宗教著作曾 3次被捕。1599年﹐因參與領導反對當時南義大利的西班牙當局又被捕入獄達27年。1622年在獄中﹐他寫成了《太陽城》（北京商務，1960，1997五刷）一書。獲釋後繼續參與反西班牙起義。1634年10月﹐因叛徒告密﹐被迫流亡法國﹐在巴黎多密克寺院隱居﹐直至1639年 5月21日逝世。主要著作還有《論最好的國家》﹑《論基督王國》(1593)等。(楨：中譯本附有俄文版較詳盡的康帕內拉生平和思想)
康帕內拉擁護柏拉圖的“理想國”﹐反對亞里士多德的政治主張﹐幻想在義大利建立一個獨立的公有制國家。他的《太陽城》一書﹐以空想社會主義鼻祖莫爾的《烏托邦》為模本(楨：p.63曾提及莫爾)﹐以神聖化的太陽為膜拜對象﹐用對話形式(楨：書的副標即是「朝聖香客招待所管理員和一位熱那亞的航海家的對話」)﹐敘述了他的政治理想。其主要觀點是﹕ 實行公有制。他批判了“公有制妨害勞動積極性”的說法﹐指出﹐只有在人類由於私有制度養成了利己主義的時候﹐才認為利己主義是勞動的推動力﹐但在公有制下大家養成熱愛勞動的品德﹑愛護公共社會就成為勞動的最好推動力。 實行普遍的義務勞動制。勞動光榮﹐寄生可恥﹐工作不分高低貴賤﹐任何勞動都應受到尊重。 由國家統一組織生產﹐產品歸公﹐按需分配﹐集體消費。 以“賢人”治國為基本政治制度的政教合一的共和國（楨：p.13四個主要統治者：⊙（太陽）、篷（威力）、信（智慧）、摩爾（愛））。 建立在優生學原則上的婚姻制度。兩性的結合是為了繁殖優秀的人群﹐因此﹐只有體魄和精神都很健康的人才准生育子女。孩子由國家撫養﹐不存在家庭。 實行普遍的義務教育。教育與生產勞動相結合。康帕內拉的社會主義是一種頗為粗糙的社會主義。但他為後世的空想社會主義提供了藍本。正是在這個意義上﹐康帕內拉被稱為空想社會主義的創始人之一。
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二、哲學觀
深受十六世紀義大利唯物主義的影響，康氏認為必須依靠感覺和經驗來認識世界。經驗是檢驗真理標準的學說，認為對自然的解釋應以經驗的揭示為依據。但是其唯物觀點有衝突的地方：認為萬事萬物都有其靈性，一切都是獨立的精神存在物。雖然康氏是位修士，但是深受其時代科學發達的影響，康氏重視科學。並且看到了科學和宗教之間衝突的地方，也因此離宗教越來越遠。
三、教育思想
（一）對經院主義教育的批判
呆讀死記脫離實際的教學，不研究自然界和社會的事物，認為這樣的教學效果極低。只有聯繫實際的教學，根據大自然去了解事物，才能很完整接受知識並培養出隨機應變而有才智的人。
（二）主張國家辦教育、普及教育、男女教育平等
生育後代和教育後代不是個人的事，而是關係到國家利益的國家的事，是國家繁榮的必備條件，因此兒童和青少年的教育是國家的事業，根據此觀點，康氐認為在兒童斷奶之後就必須交給男女教師撫養，和其他的兒童一起遊戲和學習，直到成年。所以普及教育是從學齡之前開始。他在《太陽城》中多次提到七歲、八歲和十歲的兒童一起學習，但是普及教育到哪個年齡或哪級學校為止，他沒有明確談到。關於男女受教的權利，康氏認為是平等的，他同意柏拉圖關於男女在智力上具有同樣天賦的觀點，此點與亞里斯多德持相反看法。
（三）關於胎教和幼兒教育
婦女在受孕之後，做些輕微的工作可以幫助胎兒易於吸收母體所供給的養分，以及更可以使母親身體強壯健康。另外，根據醫生的指示，只發給她們維護健康的食物。關於幼兒教育，之前有提到就是在斷奶之後交給國家指定的男女教師撫養，和其他的兒童一起遊戲學習。康氏所提出的藍圖即是所謂的幼兒機構。
四、教育內容
（一）智育
康氏即重視自然科學的學習和研究，這和他所處的時代環境有關，因為在當時康帕內拉已經看到科學為人類生活帶來何等的福利。除此之外，還要從事研究比較抽象的科學、數學、醫學、各種語言的知識和其他學術，並經常舉行熱烈的討論和辯論。
（二）德育
康氏為太陽城居民提出各種道德規範，例如公正、勇敢、純潔、誠實、朝氣。雖然他並沒有提出一套積極進取的道德理論，但是排除了中世紀那些壓抑人性以及妨礙社會發展的道德規範，如對神的敬畏、順從等。此外特別強調愛國精神，這和當時受到西班牙統治，急需愛國精神團結一心有關。
（三）體育
主張採取古代雅典的體育制度，認為體育的目的在於培養和鍛鍊健美的體格。其內容有一般的體育活動、體操和軍事訓練。而這樣的訓練也基於他對於男女平權的觀點，所以女生也和男生一樣受相同的訓練。
（四）美育
反對統治階層專門打扮裝飾顯示自己的美的做法，支持並反映出勞動人民的審美觀：體格勻稱、活潑和富有朝氣。
（五）勞動教育
兒童到了七歲，就到一些作坊去學著當鞋匠、木匠等，以便了解每個人將來適合從事何種勞動的志向。八歲起，一邊學習各式學問，另一邊從事自己喜愛的生產勞動。即七歲前是從遊戲中學習，在八歲之後，就和勞動結合的教育制度。
五、直觀教學原則
即利用圖表讓兒童認識到自然界、生活周圍的事物。青少年時，即利用各式圖表，佐以文字說明。因此在太陽城中總是可以看見掛著許許多多美麗的圖表。
六、成人教育
在太陽城中每人每天工作不超過四小時。因此其餘時間可以拿來做其他研究、學習的活動。並且大家都是很愉快地在做這些事情，從這裡我們可以看到在康帕內拉的思想中有著「終身學習」的想法。
http://mind.hfu.edu.tw/other_education/education_what/file/6.htm
