台灣大百科網也敢自比為維基百科，你瞧瞧「人間孤兒」條對《人間孤兒》（遠流，1989）的八股介紹：
「編導汪其楣試圖在劇中拼湊台灣經驗…汪其楣希望改寫以漢族為中心的中原文化論述，而以本土多元聲音取代…導演希望藉著講述台灣歷史的儀式性演出，集合大眾對台灣歷史的認識與共識，從而建構新的台灣意識與台灣認同。」
台灣民主了，民府的論述怎還像活在戒嚴時期國府的復興中華文化的八股文時代？
活該！誰叫你在抓文前不看看網主是誰，台灣大百科網可是行政院（台獨）文建會架設的，它不如此「介紹」就是對不起台獨理想。
那也不能扭曲編導的原意啊！編導汪其楣在書的＜前言＞明明就說：
「十年多前我很自得地留學回國，好友中有一些雖心繫家園，卻對政治情勢與環境改變的可能性存有疑懼，我總氣壯地勸道：第一流人才回台灣。
到如今歲月增移，我不會再像當年那樣大聲說話。自己已在台灣安身立命，對於他人在世界不同的角落做各自能力所及的事，當然有著更多的尊重與同情。更重要的是，建設台灣，開創局面的各種人才，他們視野的深遠，負荷的艱辛，及身受的苦難，遠超過我當年天真的想像，給了我更多新的認知，也是沈著自勵的啟示…
戲劇不是工具，戲劇就是戲劇。如果做得好，這個戲自然會有生命，就會劇烈地為它自己說話。我希望「人間孤兒」能夠說出我們共同的關切和憂思，我們的悲傷與熱情的渴望。」
書的＜他序＞也說：「從小，我們被教導著去相信，台灣之外的大陸神州與歐美兩洲是比台灣更好的地方。我們生長的土地與歷史在教科書上從未得到應有的強調。於是，菁菁學子記憶美國大革命的年代，而對馬關條約印象模糊。「龍的傳人」歌頌長江黃河，不知淡水河、濁水溪。流風所及，我們的舞台劇或嘩眾取寵，或捨近求遠，或棄今懷古，罕有觸及大眾心靈最深處的作品。在閩南語連續劇與歌仔戲依然在電視作「限制級」演出的時代，「人間孤兒」的作者基於至大的關切與焦慮所迸發的虔誠與勇氣，令人動容。」
那是投機文化人林懷民之序，林有何資格講這種話？他總隨政治氛圍時而編中國風、時而編台灣風、時而編世界風之舞！
但面對戲劇本身，林還是不得不要真實地說：「邱坤良先生介紹「人間孤兒」的文章中提及全劇可能略顯「肚腫」。做為一個觀眾，我的確感到目不暇接，情緒起伏的壓力。做為劃時代的時代劇，「人間孤兒」有其歷史的包袱；在一個不識切身歷史的社會，第一個誠實面對生存時空的戲，「人間孤兒」有太多的資料必須話說從頭，仔細交代－－或叮嚀，太多積壓太久的情感必需表達。觀眾的感受是沈重的…（這些也是大多網友的觀後感，可見《人》劇欠可看性）」
這麼說來：「《人間孤兒》演出後，引起社會大眾熱烈的迴響，藉此提供了建立台灣意識與重新認識歷史的機會。」純屬台灣大百科一廂情願的宣傳了。
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