馬交學派分舵 甚矣吾衰矣， 悵平生交遊零落，只今餘幾？ 白髮空垂三千丈，一笑人間萬事， 問何物能令公喜，我見青山多嫵媚， 料青山見我應如是，情與貌，略相似。 一尊搔首東窗裏， 想淵明詩就，此時風味， 江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理， 回首叫，雲飛風起，不恨古人吾不見， 恨古人不見吾狂矣，知我者，二三子。

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「自私不是依循自己希望的方式生活，而是要求他人按自己希望的方式生活。」

要給予很高評價嗎？《陽光姊妹淘》雖未至平庸，但不算特別。很「安全」的敘事手法，一條主線貫串整個故事：中學好姊妹春花快要病逝，主角娜美想尋找失散的好友，在春花去世前讓她見一面。能否如願？姊妹都變成怎樣？觀眾抱有疑問，定會看到最後。平凡生活的小幽默，歡笑聲中訴說大人世界的辛酸，也並非新穎。

然而，電影並非事必大師級，簡約平凡更見匠心。誰不知校園青春時最快樂，面對自己時最真誠？這些誰都曉得的道理，要談太容易，引起共鳴才是重要。

為甚麼青春時最快樂？因為覺得自己是個特別的人，有個性的人，對未來有希望，要實現甚麼理想，「我是生命的主角」。充滿理想的人，不是要擁有甚麼，而是要成為怎樣的人。在那個小世界裡，每個人都很特別，正如在家庭的暖窩中，小孩最特別，因為在父母眼中，兒女都很特別。理想、個性，是對自己的特別理解的延伸。

長大了，就會覺得少時很幼稚。開眼界，看大世界，知道要工作，要糊口，要對甚麼甚麼「負責」。我有甚麼特別？不就是一個僱員？我只是個大配角而已，做甚麼主角？大世界的主角永遠不是我，我沒資格。沒飯吃，甚麼理想都是空談；我不吃，家人也要吃，小孩也要吃。朝不保夕，人就不自覺特別，理想就是奢談。追求的再不是「成為」，而是「擁有」，為甚麼要為不特別的事打拼？我那麼不特別，有甚麼價值？娜美尋回少時跟姊妹拍的錄像，錄像拍來本是要讓未來的自己看的。重看暢談理想的片段，她哭了。要當畫家，要當舞蹈家，要當模特兒，七人一件都沒有實現。她哭了，為甚麼？為哀悼以前的自己，以前的姊妹，為甚麼變成現在這樣子？讀文學的金玉說要當作家，但嫁了人要侍奉野蠻奶奶，連跟朋友聚舊的自由都沒有；愛美的福熙說要當韓國小姐，但為幫家人還債，最後竟淪落風塵。大世界就是那麼殘酷嗎？人就是那麼渺少嗎？當主角的想法就是那麼愚昧嗎？從小我們就想砌好一幅名為「自己」的拼圖，但在大世界裡，拼圖碎片掉得滿地都是，你卻沒機會撿起來再砌。

開首的引言，摘自王爾德所寫《社會主義中人的靈魂》。王爾德說，資本主義社會淘空個性，令人為維持生存，為滿足他人而生活；只有實現社會主義，人們毋須為口奔馳，才能擁抱理想，找會屬於自己的生命。

沒必要說甚麼理論主義，因為事情不一定非黑即白。難道講理想就注定露宿討吃，隨波逐流就等着飛黃騰達？藉口而已。小看自己，自我矮化，因為你的「存在」，被你妥協掉了。對他人來說，理想與所謂「現實」不是非黑即白，但對你自己來說，則必定是：是忠於自己或背叛自己的分別。有人會說我不知世道艱難，很多住劏房的、單親家庭的、朝不保夕的，的確是不妥協就沒飯吃。然而正因此，處境並非如此艱難的，理想不代表乞食的，更應該作此信心的一躍。你覺得實現理想障礙重重，障礙並非不可抗力，捫心自問，是否自己害怕？怕辛苦？實現理想當然辛苦；怕抵不住旁人言語？不聽從他人，他人當然給你壓力，認為你自私，你不顧他人感受，但正如開首所言，你不自私。誰不知道聽話就沒人為難，但你要不要怕困難，電影中民主運動上街反對全斗煥獨裁政權，政權看似牢不可破，人們總笑以卵擊石不自量力，但誰記得愚公終可移山？堅持不懈，雞蛋總有擊碎高牆的一天。

不是教人自私，不是要人被指責時就反指對方自私。春花臨終重遇姊妹，圓了心願。為甚麼要突出姊妹情？因為友情也可以是理想，親情、愛情也可以是。視對方為朋友，甚至將對方看得比自己更重要，為對方付出，是件無比快樂的事。士為知已者死，死是人生頭等大事，可以為那人而死，那人就比頭等大事更重要了。

《陽光姊妹淘》，不是小孩或青少年看的，未曾失去，不知道失去的滋味。已失去的，會撫今追昔，尋找靈魂那失去的拼圖碎片，正如娜美和她的姊妹；將失去的（例如筆者），不想成為第二個娜美，就會重新考察自己，有甚麼特別，有甚麼值得拼搏，然後為自己盡力砌出最美的拼圖。