單性論
──向達爾文質疑
生命是……不歇地奔跑祗為
停留在原地；果真
若此，何不我們
就以更潔淨的方式傳遞
那些基因，更寧謐的生存
如像蜥蜴或魚
卑微而怡然地
在淺灘上撒它的花──
無性的卵子，單一的
昇華；而毋需
屈辱於慾望 （像靈長類
那麼地屈辱） 或是愛情
或是 宗法結構的美學
它虛無的堅實
與榮華。我們
毋需下注以生命的
菁華，讓盲睛的莊家
性──恣意地投擲
那基因的骰子，命運的
籌碼；且煽動一些
亙古騺伏的突變
在流暢如雲的
原生質的幽微之中。
啊，何不，我們就讓垂柳
自垂於柳岸，芽茧自醉
在夏日最後的薔薇；
讓秋霜隱去，那僅祇
為了第二性而欣榮的
惡業；讓愛與真美
釋放自一切選擇的遊戲
這首詩，用巧妙的形式結構，整齊卻又一如長句，適切引進科學思維（PS：詩人林泠她本身即為留美化學博士，並曾任職化學界從事醫藥研究，是位很有智慧的工程師），兩者相乘，成功書寫出一種迥異於（喜好競爭及強調強者為王的）男性思考的「女性思考」。
這種思考，正如生祥《野生》專輯，都呼應西蒙‧波娃（Simone de Beauvoir）「第二性」觀點，也就是領悟，如果性別之分，都只是為了讓女性永遠臣服、服務、凸顯男性的優越，並把較好的資源都先讓給男性，女性只能靜待，男性勝者為王，然後女人是戰利品－－如此！的的確確算是一種「惡業」......
2009.5 葉狼 分享 ^_^
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