在芯園民宿休息完一晚即享用一頓豐盛的早餐之後，體力也補充的差不多，這時候便往當天的第一個行程蘭陽博物館，之前都是從別人所介紹的部落格看到這一棟半躺在水面上的建築物，剛開始看的時候不會覺得是博物館，還以為是一座藝術造景，不過還是令人想到此參觀一下，因此便也趁這一次的旅遊，把這個景點也放進去，離開宿舍之後大概花了30分鐘便到達了蘭陽博物館，雖然說是平日，不過還是看到一些遊覽車所辦的旅遊團體或是學生的戶外教學活動，整個博物館跟民眾可說是融成一體，並不會覺得說只是單純的建築物而已。
蘭陽博物館是一座從土地長出的單面山，由姚仁喜先生領導的大元聯合建築師事務所設計，博物館建築量體是以北關海岸一帶常見的單面山為設計依據，單面山是指一翼陡峭，另一翼緩斜的山形，是本區域獨有的地理特質，博物館採單面山的幾何造型，屋頂與地面夾角20度，尖端牆面與地面成70度，由土地中成長茁壯，並和地景融合，自高空俯瞰蘭陽大地，有著大小不同、顏色深淺與質感不一的田野方塊，這些方塊也隨天色與四季變化而有不同的色調與風情，因此，建築師選取韋瓦第小提琴協奏曲「四季」的主旋律，在建築實量體的外牆，將協奏曲中「春」、「夏」、「秋」、「冬」四篇樂章的音符，以多重質感的石材轉化為音符，依序排列至建築主體的四個實體外牆上，呈現蘭陽大地的四季農田地景，好似動態的音樂歌頌，外牆的排列組合分割，更是仿效建築造型單面山的岩石節理，與屋頂20度平行層層分割分佈石材及鑄鋁版而下，遠看因蘭陽氣候變換的雨與晴，使石材吸水後與鑄鋁版形成深淺色澤不一、寬度不同、反射不同的視覺感受，試圖反映單面山因長期海蝕所顯現的特殊紋理，呈現豐富的質感與光影，且為顧及烏石礁遺址溼地生態的完整，本著「與環境共生」、「與自然融合」的核心精神，博物館的主體建築物集中配置於基地西北側之區域，保留最大面積的溼地生態公園，維持既有生態，蘭陽博物館的範疇不只囿於建築主體，基地本身就是博物館，對照今日的溼地水域，遙想舊時博物館基地「石港春帆」的盛況，現地即引發目睹歷史與自然環境變遷的思古幽情，「石港春帆」區域位於舊烏石港口，擁有可觀看溼地水域的最長軸線，是解說烏石港歷史、並感受石港春帆昔日風華的絕佳場域，烏石礁公園擁有珍貴且豐富的文化歷史資產，蘭博基地所在的烏石礁遺址，為清代的烏石港，因港域內有3大塊黑色礁石而得名。當時為宜蘭貨物進出之咽喉，萬商雲集，其繁華景象－「石港春帆」為蘭陽八景之一，但因自19世紀末以來洪水帶來的土石泥沙陸續淤積河道，再加上日治時期宜蘭鐵路已經通車，使烏石港失去功能而沉寂，連帶使頭城的商業受到衝擊，民國89年行政院核定在烏石漁港區興建蘭陽博物館，並指定烏石港舊址為文化景觀且規劃為公園，其連結各項海洋文化設施、頭城舊市區的歷史空間及東北角風景區，形成一旅遊廊道，並扮演人文旅遊的窗口，展現宜蘭自然與人文的多樣性，再現蘭陽繽紛的生命，呈現基地之溼地生態、低海拔原生樹種，以及森林景觀等多樣的自然生態環境，而「烏石望龜」與「龜山朝日」區域，位於龜山島之軸線上，為眺望龜山島的最佳位置。至於博物館前方廣場懸掛的三角旗幟，其設計美學呼應建築「單面山」造型，塑造出「北關海潮」的意象。
要進去蘭陽博物館內部之前，首先會在門口看到用來鎖定雨傘的架子，每一個架子都有搭配一隻鑰匙，以避免被人誤取，算是一個貼心的設施，該館典藏品來源有三種，第一是承接自舊有宜蘭文獻委員會以來，歷經文化中心、文化局階段所蒐藏的地方民俗文物；第二是近年來本縣考古遺址搶救發掘出土的史前文化遺物，包括丸山、大竹圍、淇武蘭、宜蘭農校等遺址；第三是針對宜蘭縣內潛藏的蒐藏資源，透過發掘調查、田野採集、交換、購買、捐贈、政府單位的撥交方式取得。
接著走進室內，便看到一群戶外教學的學生團體，整個內部都熱鬧了起來，而在當天所舉辦的是淇武蘭特展，淇武蘭遺址位於宜蘭縣礁溪鄉二龍村，年代為距今1,300年前至今，共出土104具墓葬，淇武蘭遺址的層位依其文化內涵，可分為二大部分，早期文化層年代為距今1,300～800年前，晚期文化層又分為早期與晚期，早期為距今400～200年前、晚期為距今200年前至今，目前考古學家將此期歸類為北部的十三行文化，本研究取得6顆人骨牙齒，利用古代DNA分析方法，初步瞭解該址古代居民與島內外人群的親緣關係，淇武蘭遺址早期文化層與晚期文化層間有80公分的生土層，未留有任何文化遺跡，顯示這段期間無人居住，原因可能是環境變化，這段期間正是遺址的古代環境從沼澤溼地風化成陸地的時期，可能因為土質與氣候改變而不適宜人居與農耕，直到400年前，土地又形成沼澤溼地時才又有人居住，據墓葬資料，早晚文化層間有一定程度的差異，整體而言早期文化層呈現多樣化，晚期文化層有極高的一致性，造成這樣的原因可能與遺址人口組成有關，早期文化的人口來源可能不同，即是不同地區的人們來到此地定居；而晚期文化可能有共同祖先，是同一部落的人由他地遷來，在遷入此地之前就已有高度的凝聚性，血緣也應有高度的相似性。
由於是可以免費，因此打算來一趟知性之旅，首先看到的是海洋河口－海角一樂園－海洋蘊藏豐富生命，潮水帶來養分，滋養著各式各樣的鮮美食物，魚、貝、蝦、蟹、海膽、海藻等，將大海精華化作盤中鮮美佳餚，盡情享用天然海味，新鮮可口、層次豐富，噶瑪蘭人是嚐鮮的行家，他們經常離開聚落到海岸採集海貝，對於海潮來去、變化萬千的淺灘、礁岩與海底環境都十分熟悉，可以來去自如，海上貿易十分發達，進口許多外來器物，還有令人忘記煩憂的抽煙嗜好，大航海時代的影響也及於此海天一角。
接著看到的是家屋生活－集合眾人之力蓋房子，架高的干欄式傳統家屋，高架木地板，可以隔離潮濕的泥地，茅草覆蓋屋頂，以竹木支撐，居家環境乾淨、衛生，家屋旁，女人紡線織布，男人鑿木編藤，並且以三塊石頭擺放為灶，或堆土為灶，烹煮食物，廚房還是祭祀祖靈的地方，噶瑪蘭族是母系社會，掌管祭祀和醫病的女巫具有崇高地位。
21世紀初，在蘭陽平原的北側揭開一處遺址的故事，地點是宜蘭縣礁溪鄉淇武蘭溪和武暖溪的交會處，時間是得子口溪整治和北宜高速公路越過河道的工程破壞之前，在河面下搶救發現了許多人為製作及使用的器物，有陶罐、硬陶、瓷器、木器、骨角器、鐵刀、磨石、石錘、煙斗、紡輪、珠飾、金屬環，以及自然生物的遺留如獸骨、貝殼、種子，還看到墓葬、灰坑、木柱群等等，各類現象遺物十分豐富，透過有秩序的考古發掘，一層一層剝開地層，將同一個淇武蘭的居住空間中不同時間的各種資料採集取出，並由各種專家的研究分析將其中故事一一解讀出來，淇武蘭發掘從2001年11月至2003年5月陸續進行，發掘面積達3814平方公尺，共採集標本一百多萬件，並發現125個墓葬及197個灰坑等各式現象，幾乎所有的發掘工作都在河道中進行，發掘的地層高度都在河水面以下，工作過程中必須克服大量的水的問題，可說上有雨水、周圍河水、下方湧出地下水，需要利用集水坑、引水道、排水溝、抽水機、擋水土提以及鋼板牆等防禦工事，而在博物館內也擺放著考古的一些工具，參觀的遊客可以嘗試一下考古的過程，想當然爾我還是要去接觸練習一下ㄋㄟ。
接著看到的是幾何印紋陶罐－大約600-400年前，幾何印紋陶罐在各式各樣陶容器中脫穎而出，成為蘭陽平原上自製生產的單一種陶器，大量生產與使用這種鼓腹、圓底的噶瑪蘭陶罐「Toonos」，它的外形一致、數量龐大，在聚落中處處可見、拾俯皆是，陶罐厚度集中在1.5-3mm之間，胎薄輕巧，雖沒有上釉，卻可盛水不漏、炊煮不破，製作技術已經十分高明，如此大量、一致、輕薄、精緻的陶罐製作工藝，大約在噶瑪蘭族開始被外人記錄族名的時刻達到高峰，也是表示這個族群適應環境、在此生活的發展到達高度成熟的一項指標。
接著看到的是金鯉魚－淇武蘭遺址發掘發現魚形金屬編物，自此揭開「金鯉魚」的神秘面紗，噶瑪蘭廳誌記載：「蘭番常以低金絲線做一弓一弦之勢，長約尺許，高約二吋，以金線豎纏於弓弦之際，狀似扁梳，懸於眉額，名金鯉魚，諸番割用銅線鍍金，仿效其製，以贋易真」，剛看到的第一印象是一個掛在脖子的飾品。
接著看到的是各式各樣的磨石，是早期用來磨利器的工具。
接著看到不同類型的青瓷罐、青瓷碗，外觀上看起來也粉樸素。
接著看到的是鳳凰芙蓉四繫執壺及黑褐釉折肩罐，其外觀是以金跟褐色系所組成。
接著看到的是生火之工具，之前聽歷史的時候都會聽到鑽木取火的這一句話，而觀看其淇武蘭之出土物，其中一項工具也非常的相符，可見那時候的生火工具也是以鑽木取火為主。
在參觀完淇武蘭展覽之後，接下來便購買參觀門票繼續參觀裡面的一些館藏，首先搭乘電梯進上到2樓，2樓是一個互動劇場，會定時的開放遊客進館互動，因此上去的時候，看到互動劇場的下一場時間已經快開始了，因此便趕緊排隊準備進場參觀窩，進到會場內看到四面都是白色牆壁，ㄟ…不是互動劇場窩，怎麼都沒東西窩，原來是經由投影機把畫面投射在牆壁上，沒多久劇場開始了，首先介紹的是「宜蘭的誕生」，互動劇場以6台投影機做牆面及地面90度的拼接投影，以有趣的多媒體互動方式，帶領您認識百萬年來蘭陽平原的成因、了解宜蘭自然環境的特色，畫面一播出時，整個場景令人眼睛為之一亮，就感景整個蘭陽平原活生生地矗立在眼前，可以單純粉悠閒的觀看其夜景。
接著畫面動畫連結到地板下面，可以看到一片藍色的海洋出現了粉多的方蟹，可以留意地上的怪方蟹出沒，藉由與方蟹之互動，讓您與宜蘭大地親密對話。
在方蟹之後，緊接著出現的是綠色草地及小花，遊客可以藉由踩踏地板上的綠地，就會看到整個地板會慢慢地出現綠草及花朵，如果是小朋友的畫應該會粉喜歡這種互動遊戲吧。
接著突然看到一艘大船突然從地板下面慢慢浮出來，整個都是3D動畫的場景，第一次看到這樣的互動畫面，會令人為之讚嘆，真的非常的生動，有點像神鬼奇航的場景，海盜船從海平面突然冒出的畫面第一時間從腦中浮出。
在參觀完互動劇場之後，接著便來到了原生植物園區，宜蘭的多雨氣候和山勢，形成「迷霧森林」，濕潤的思源啞口河谷以物種歧異度高見稱；巨大的檜木林，以及稜線上的冰河孓遺植物台灣山毛櫸，加上寬尾鳳蝶，還有山地湖泊，讓你瞭解宜蘭的生物多樣性，首先看到的是穿山甲樣本，栩栩如生。 
接著看到了一個木頭的橫面，上面介紹如何觀察年輪的說明。
接著便看到一個水族箱，裡面養殖著台灣水韭，正片都是綠油油的眼睛非常舒服。
在看完原生植物區之後，便往下一個樓層參觀，首先看到一個古董電視機，記得小時候家裡也有一台這種電視，如果把兩邊的蓋子拉往中間集中之後，電視就會自動關機，一打開的話便會開機，蠻耐用的。
接著看到的是早期生活型態的一些寫照，一走到這個區塊彷彿是走到了電影街一樣，早期的生活寫照 都以人物模型方式呈現出來。
接著看到的是原住民的紋面工具，最近上映的賽德克巴萊，裡面也有一部分場景是在表述著其紋面之意義及地位代表。
接下來看到的是早期在水槽邊洗衣服的場景，不過在現在的社會上應該粉少看到了，比較有印象的是在苗栗南庄那邊還保留早期在水槽邊洗衣服的地方，之前電視上也有介紹過，婦女們在洗衣服的時候可以邊聊天邊洗。
接著看到的是早期農村在稻田耕作的情形，只是隨著時代進步，其所使用的農具也從人力逐漸改良為機器設備，這樣可以節省人力及擴大產量。
接著看到的是早期在農莊才會有的烘穀機。
接著看到的是早期廚房的場景，有灶台、乾燥箱等相關用具，記得小時候的時候，家裡有自製香腸及臘肉，因此便用木板圍成一個長方形的密閉空間，藉此以煙燻的方式來把東西給烘乾，自己所製作的東西也是別有一番風味及增加樂趣。
在逐一參觀完每個樓層的介紹之後，從蘭陽博物館最高層樓往外看出去，可以看到整個生態環境保育非常的好，花了半天的時間補充了腦中知識之後，時間也差不多了，可以望下一個景點出發了。
地址：宜蘭縣頭城鎮青雲路三段750號
電話：03-977-9700
網址：http://www.lym.gov.tw/
