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首先來到門口大成坊，大成坊名稱取自「大成至聖先師」之意。有東、西兩座，東大成坊是目前孔廟主要的出入口，上方懸著「全臺首學」橫匾一方，筆力雄渾，據學者考證，可能是清乾隆年間蔣元樞重修時所立。門樓形式的大成坊，構造上採用十字形承重牆，穩重而大方；牆頂前後左右六個燕尾輕巧的昂揚躍起，線條流麗優雅，最上方則是以簡單的斗栱支起的懸山式屋頂。坊門入口右側立有一方滿漢文對照的花崗石碑，上書「文武官員軍民人等至此下馬」字樣，一般稱之為「下馬碑」。這是清康熙26年（ 1687）時，奉聖旨立於孔廟門外，以示對萬世師表尊崇之意。

首先介紹的是孔廟文昌閣，文昌閣是清康熙年間，巡道陳璸依福州府學奎光閣體式所修建，奉祀文昌帝君，並做為台灣府學的藏書之所。這是孔廟建築組群中，唯一塔狀的建築物。文昌閣高3層，形制相當特殊，從圓形的基座往上，第1層為方形，第2層為圓形，第3層為八角形，不同的造形趣味，可能蘊涵著「天圓地方，文昌與孔聖之德光被八宇」之意。此閣在清代與赤嵌樓同為府城最高的樓房，亦是知名的攬勝之處。民國68年，文昌閣因年久失修而傾頹，台南市政府於是將其拆除，再以部分水泥結構的方式重新修建，成為今貌。目前內部亦不對外開放。

一進到門裡面往右邊看過去是專門在販賣遊客一些紀念商品的販售部，如果有想要帶些紀念商品的遊客可以到此購買。

揪著看到的是明倫堂，明倫堂即清代府學中的教室，之所以稱「明倫」堂，表示所授者皆為倫常之故。明倫堂建築為3開間，前有軒亭，廊下兩側有月門，明淨的格扇門區隔出內外空間，也營造出一份特殊沉靜深幽的氣息。廊前壁堵繪有4幅寫意水墨花鳥，散發濃厚的文人畫風，是台南彩繪名家陳壽彝的作品，可惜已嚴重剝落，難窺全貌。堂內則陳列仿刻趙孟頫所書大學章句之巨幅隔屏，以及數通古碑，包括刻著昔日校規條文的「臥碑」、呈現出清代府學規模的「府學建築圖碑」等。

接著來到了大成殿，台南孔廟大成殿具有濃厚的地方性色彩。大成殿是最主要的祭祀空間，也是孔廟建築群的中心。從建築形式上來說，台南孔廟大成殿雖也採用全國通制的歇山重簷屋頂，但卻不像其他大成殿有柱廊環繞，它的兩側挑簷直接由山牆懸出，上、下簷的出簷深度相近，厚重、敦實、簡潔、大方，顯露出獨特的地方性威儀。它的色彩系統也十分單純，木結構與牆壁的顏色相近，因此，整個建築體即由紅瓦、朱牆（朱紅乃傳統孔廟之主色。這是因為孔子出生的朝代──周朝，特別崇尚朱色之故）與白色地面組成。簡單、崇高、肅穆，與官式多彩堂皇的樣式相較，華麗與規模或有不足，但藝術性似乎更勝一籌。再看它的比例。大成殿的屋頂約佔總高度的一半，如此崇高的屋頂，由於殿前院落的尺度權衡適當，加上環殿短垣漆上與屋身相同的色彩，視覺上提高了台基的高度，因此不但不顯得頭重腳輕，反而恰當的凸顯出屋頂的巍峨、舒展。目前遊客如有果要進去觀賞的話是要買門票的，裡面就只有一個主體建築加上祭祀的一些牌位，因此可以在外面觀賞不建議進去。

接著看到了一座禮門，依孔廟規制「左學右廟」的原則，在「學」與「廟」間原有圍牆，而東、西牆則開禮門、義路為出入口。民初，圍牆傾圮，一直未再重建，禮門、義路便成為林蔭下不著邊際的兩座門洞，顯得有些突兀。然而，單就建築物本身來看，石栱挑簷的構造，簡拙穩重，而不同形制的赭紅窗花，配上黑色的木框，則有一種典麗之美。

接著看到孔廟前的大榕樹光禿禿的，一看前面的告示牌才知道他已經生病了，目前尚在努力搶救中，一棵榕樹要生長到那麼大棵實在不容易，而告示牌上這一棵大榕樹來祈福，希望他能慢慢恢復以往的風采。

最後繼續往武德殿的方向前進時突然看到一棵樹下有粉多隻松鼠在那邊尋找食物用餐，於是便走近拍起用餐時的可愛姿態，一般動物都是會怕生人靠近的，但是這邊的松鼠對陌生人完全不害怕，任由我們拍照，而它們卻自得其樂的在那邊用餐，這樣才能讓我捕捉到最真實的一面，整個孔廟文化園區的週遭都有一些台南小吃可以品嘗，就好比府中街、窄門咖啡、克林的肉包、莉莉冰果店、福記肉圓等等，因此來此遊玩的旅客可以好好規劃一下，保證會有粉大的收穫窩。

交通狀況：

0. 七股(台17省道)方向：經台南市國姓橋→左轉公學路→右轉海佃路→文賢路→左轉成功路→右轉西門路→左轉府前路即可抵達，全程約17公里。
0. 新市(國道8號)方向：自國道8號進入安吉路→海佃路→文賢路→左轉成功路→右轉西門路→左轉府前路即可抵達，全程約14公里。

永康(台20省道)方向：自台南市開元路→左轉林森路→右轉東門路→東門圓環→府前路即可抵達，全程約8.5公里。