中華民國一百年五月十五日
歲次辛卯四月十三日 南投埔里 天元佛院
一貫道 崇德學院 先修班開班典禮
恭求仙佛慈悲指示訓
白水聖帝慈訓：
◎作聖之本，純乎天理。
天心真切，以應萬物。
凡
一念之發，一事之感，
皆：止至善，合中道。
◎無一絲怨懟，無一毫虛擬；
非：厚此薄彼，大小分析，千思萬慮；
乃：良知固有，良能啟迪；
順自然條理，知性命大道；
以廣渡眾生，啓愚覺智。
◎編天下經綸，
以立教垂統；
培育賢良，寬柔施教。
善身以道，不報無道；
善用以智，能克己私慾、好惡、情識，
以葆仁德慈悲。
◎力抵邪說異端，除弊去害，
使真理聖道充塞流行。
飭躬力行，非以揚名；
深謀遠慮，非以防患。
◎天性之流露，乃為了和諧人間，
使世界湧竄一股清流。
聖賢之典範，乃為了導正蒼黎，
使風氣呈現一片祥安。
◎故仁者，體天應人，用誠付物。
日日克己復禮，純善無惡，當仁不讓；
無關困橫窮厄，亦或功成名就；
位高權柄，抑是家徒壁立；
殘疾病痛，或者長命富貴；
孤陋寡聞，抑是博古通今。
◎故智者，明本知末。
事事識時達務，進退得宜；
不溺己心，不濁本源；
念念轉識成智，信念堅毅；
處常處變，無擾真心，忠義長存。
譭言謗語，不傷吾志，尊師重道。
順境逆境，何殘願力？
◎故勇者，始終死守善道；
認理真進，身體力行，
以彰盛德，以顯威儀；
戒慎恐懼，唯恐不及。
◎唯智及、仁守、勇行；
力求
吾德之明，
吾心之正，
吾行之如。
◎四時有序，動靜不失其時；
潤澤萬物，方能感而遂通；
推道訓俗，以利益天下眾生。
吾乃 白水聖帝，奉
母旨 降佛墀，起身躬參
皇母駕，問問弟妹同修各安怡！各歡喜！
靜靜心氣，再批訓語。哈！哈！
◎ 一早到來大家都好嗎？(好，謝謝老前人慈悲)
來此天元佛院，感覺如何呢？ (很好)
好，好在哪裡呢？還有呢？
經常精進道學，身負重任，別來可好？
道務發展大家否有遵行
老祖師、師尊、師母一貫作風？
問問在場各位點傳師：
你們點道有何感想？
你們辦道有何思想？
你們任事有何他想？
先由乾道說說看(年長者先)你是誰啊？
沒報上名啊！大家認識你嗎？(認識)
〈發一崇德廖使文點傳師……〉
◎ 你是第一位講，可見年長喔！
年長可要徳長，知道嗎？
你之心我皆了解，
若能誠懇、若能
承襲以往，我在世之節儉家風，
公正公開，日後前途無可限量，
了解嗎？一切你都辛苦了，亦多擔待囉！
時搭起人與人之間的橋樑，
讓這一大事因緣更圓滿、更豐展好嗎？
◎ 接下來哪一位？介紹介紹你自己啊！
〈發一德化翁慶瑞點傳師……〉請說……
你老老實實，還是硬硬梆梆？老了，骨頭也硬了，
可見德性也與日增長，是嗎？有嗎？
你之機緣很好，將爾之後學全都找回來歸隊，
將能使道務更宏寬，好嗎？
◎ 下一位〈發一崇德朱伯昌點傳師……〉很好。
學院之事，你多看看，亦多學習；
更希望你搭起天人與人人之好橋樑，
多方了解，多方溝通，就為了將此事辦圓滿，知道嗎？
此事若辦成，有名的是你們，有福的是眾生。
道名可邀，但非求，是嗎？大家了解嗎？
◎下一位〈天恩群英黃金昌點傳師……〉
我亦如在世般，時時關心著你們大家，
希望慧命長存，道心永續，好嗎？
有機會我會去去，好嗎？
此等大事就有勞大家了，好嗎？
集思廣益，眾志成城，是嗎？
所謂天下無難事，只怕無心，是嗎？
◎坤道說說！〈天恩群英洪素月點傳師……〉
放心，有機會，找機會我去與大家說說話、敘敘舊，
亦希望你們秉持著正知正見、謙虛德懷之行，繼續創辦好嗎？
◎下一位〈發一德化劉銀點傳師……〉
看到你還是一樣，和以前一樣渡日子，瘦瘦的，精神好就好。
年紀的增長，要如稻穗般，越成熟，越低下，越圓融，好嗎？
◎下一位〈發一慈法懿德黃惠青點傳師……〉
有此機會，各單位同聚，多方請益，如何開創守成？
發心誠敬，上天自然助化成長，好嗎？
◎ 下一位〈發一光耀葉賽玉點傳師……〉
提倡尊師重道，改善遵前導後，知道嗎？
藉由讀經與各項活動，
引進新人、注入新血，即有希望，好嗎？
需要幫助可找台南朱伯昌請教請教，好嗎？
◎還有下一位嗎？
大家有心同來此，但望同修秉善慈，好嗎？
〈福山陳美珠點傳師……〉大家聽懂嗎？
參研道學需精密，但所行之啓更當言行一致，
方發揮教育之真正目的，
教育培養的非是讀書人，乃是實踐者；
切忌空談高論，切莫言不由衷。
台上如何？台下更如何？
大家謹慎，臨淵履薄，猶恐失之，知道嗎？
這把火炬點燃的是天上之光，了解嗎？
天之使者，更是戰兢自持，知道嗎？
◎ 接下來你們還有課程延展，
大家精進不退縮，修辦無人我，好嗎？
今日裡祝福大家，身心靈皆平安！於此辭叩
母駕，再別大家，哈！哈！退。
注釋：
◎ 飭躬力行：意在勉勵自己正己修身，力行正道。
《後漢書‧卷二十八下‧列傳第十八下》：
「於今遭清明之時，飭躬力行之秋，
而怨讎叢興，譏議橫世。」
◎ 蒼黎：蒼生、黎民之意。指平民百姓，芸芸眾生。
蒼生：百姓之稱；本言草木生蒼蒼然。蒼蒼然，草茂盛貌。
《詩‧秦風》：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。」
轉為代稱百姓，蓋取蒼蒼然，眾多之意。
《書‧益稷》：「帝光天之下，至於海隅蒼生。」
又《晉書‧王衍傳》：「然，誤天下蒼生者，未必非此人也！」
黎民：眾也；眾多。
《禮記‧大學》「以保我子孫黎民。」朱注：「黎、眾也。」
黑色的，色如黎的，通「黧」、「黎」。
《書‧堯典》：「黎民於變時雍。」
蔡傳：「黎，黑也。民首皆黑，故曰黎民。」
《書‧堯典》：「帝曰：棄！「黎民阻飢，汝后稷播時百穀。」
◎崇德學院先修班開班側記：
青翠蓊鬱的山林懷抱裏，波光粼粼的鯉魚潭，似文房墨寶的石硯中，巍峨的天元佛院，蘊育中華文化慧命的人才，傳遞聖道佛法心印的薪火。晨曦照耀莊嚴的佛軒，為一貫道崇德學院先修班開班典禮拉開序幕，來自全國各地參與先修班的道親，滿懷喜悅與精進的學道之心，結伴同行，進入道義之門，登上賢關聖域，為一貫道三曹普渡之永續傳承，開啟歷史的新頁。
白水聖帝慈悲訓勉大眾：
每個念頭皆須存乎天心、合乎中道，不存一絲一毫的怨懟，並以身示道，使聖賢之典範能夠挽化蒼黎、廣渡天下之賢良，讓世界湧竄著一股清流祥和之氣。無論自身之窮苦病痛、富貴長命；無論外在的譭言謗語、邪說異端，皆須認理而行，堅定信念。智及之、仁守之、勇而行之，以求德性之清明、心念的純正。
木筆一轉，白水聖帝親切的問候在場道親，猶如在世一般慈祥和藹。白水聖帝慈勉道務發展應遵循老祖師、師尊、師母之一貫作風，並對發一組各單位慈悲指導：天元佛院管理方面，能承襲以往的節儉家風；崇德學院之事，大家集思廣益、眾志成城，時時搭起人與人之間的橋樑，將此一大事因緣辦圓滿、豐展，有福的將是天下眾生；年紀愈大，德性也應與日增長，並像稻穗般愈謙下、成熟和圓融；修辦道方面，提倡尊師重道、遵前導後，秉持正知正見、謙遜德懷，繼續開創。發心誠敬，上天自然助化成長。
最後，白水聖帝勉勵大家應言行一致，做個知行合一的實踐家，白陽天使自我修持更應該戰戰兢兢、臨淵履薄，修辦無人我、精進不退縮。讓傳承慧命的火炬，將天上之光，點亮世界為連花邦。
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