晉德天使的家 祈與志同道合之白陽修士及正人君子，砥礪志節，進德修業，互勉修心養性。

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老子：多言數窮，不如守中。
子欲無言。子曰：述而不作，信而好古。
釋迦牟尼佛：若世人說：吾有說法，即是謗佛！

老子、孔子、釋迦牟尼佛、耶穌基督、穆罕默德，這五位聖者到底都在述說什麼呢？

他們異於常人之處何在？
他們有什麼高人一等的本能呢？
為何他們所述說的話，竟然都成了傳世不朽的經典？
而我們後人到底有幾人真正瞭解經典的真實意？
現代人讀聖賢經典的時代意義何在？
世界大同真能實現嗎？

我們如何參與此一盛會？

 

孔子拜見老子究竟獲得什麼寶貝神物？
竟然有「猶龍之嘆」之盛譽。
這到底是為什麼？

是誰能有此大能耐可以寫出
以下這段驚天動地、震懾古今，

留傳千古，影響千秋萬世的篇章？

 

仲尼祖述堯舜，

憲章文武；

上律天時，

下襲水土。

辟如天地之

無不持載，

無不覆幬；

辟如四時之錯行，

如日月之代明。

萬物並育而不相害，

道並行而不相悖。

小德川流，大德敦化，

此天地之所以為大也。

 

唯天下至聖，為能

聰明睿知，足以有臨也；

寬裕溫柔，足以有容也；

發強剛毅，足以有執也；

齊莊中正，足以有敬也；

文理密察，足以有別也。

溥博淵泉，而時出之。

溥博如天，淵泉如淵。

見而民莫不敬，

言而民莫不信，

行而民莫不說。

是以聲名

洋溢乎中國，

施及蠻貊；

舟車所至，

人力所通，

天之所覆，

地之所載，

日月所照，

霜露所隊，

凡有血氣者，

莫不尊〈之〉親〈之〉，

故曰配天。

 

唯天下至誠，

為能

經綸天下之大經，

立天下之大本，

知天地之化育。

 

夫焉有所倚？

肫肫其仁，

淵淵其淵，

浩浩其天。

茍不固

聰明聖知達天德者，

其孰能知之？

 

詩曰：「衣錦尚絅，」惡其文之著也。

故君子之道，闇然而日章；

小人之道，的然而日亡。

君子之道，淡而不厭，

簡而文，溫而理；

知遠之〈與〉近，

知風〈凡〉之〈與〉自〈目〉，

知微之〈與〉顯，可與入德矣。

 

詩云：「潛雖伏矣，亦孔之昭。」

故君子內省不疚，無惡於志。

君子之所不可及者，其唯人之所不見乎！

 

詩云：「相在爾室，尚不愧于屋漏。」

故君子不動而敬，不言而信。

 

詩曰：「奏假無言，時靡有爭。」

是故君子不賞而民勸，不怒而民威於鈇鉞。

 

詩曰：「不顯惟德，百辟其刑之。」

是故君子篤恭而天下平。

 

詩云：「予懷明德，不大聲以色。」

子曰：「聲色之於化民，末也。」

 

詩曰：「德輶如毛。」毛猶有倫。

「上天之載，無聲無臭。」至矣。