〈定風波〉 蘇東坡〈軾〉
三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，
余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，
誰怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，
微冷，
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，
歸去，
也無風雨也無晴。
大文豪蘇東坡在寫這闋詞時，
是他被貶到黃州的第三年。
自從在政治上與王安石不合，
自請外任後，就被一貶再貶，
最遠還被貶到荒僻的海南島。
不過，蘇東坡可真是：
「貶」到遠處也無怨尤啊！
總能轉念當下承運豁達以對
活出恬淡自適的人生。
貶到西湖尚有閒情逸興，
建築完成「蘇堤」，
留給後人賞心悅目的風景，
不愧後人稱「東坡之詞曠」，
蘇東坡之「曠達」
乃因修行有得之展現！
這闋〈定風波〉
就是蘇東坡詞「曠」的代表作之一。
在詞牌下的小序中，
蘇東坡說明：
「三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，
余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。」
所謂的「雨具先去」
是指帶著雨傘的人先把傘帶走了，
所以，就只剩下一群人
很狼狽地在山林間的雨中行走。
蘇東坡一開始寫道：
「莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行」
從「穿林打葉」可知，
這雨下得還不小呢！
看到「莫聽」就瞭解蘇東坡真是豪放大家，連用字遣辭，都有豪氣啊！下雨算什麼呢！
「何妨」略有諷刺同行「狼狽」之人的語氣在，看看自己多麼自在瀟灑，都已經下雨了，又沒東西可遮蔽，不如就放開心胸，
任隨自然，不予理會，風雨又能奈我何？
再看到「竹杖芒鞋輕勝馬」，在山林裡，
尤其是山間小徑中，人都難走了，何況是還騎著馬呢？所以，這時候輕裝簡從，拿把柺杖，穿雙草鞋反而更方便多了呢？
蘇東坡在這裡用「竹杖芒鞋」比馬「輕」，其實是蘊含了「無官一身輕」的坦率在其中。
「一蓑煙雨任平生」，
「一蓑」指的是一件蓑衣。
「一蓑」可以有兩個解釋，第一個解釋是說：「一蓑」指的是雨量，比喻滿天風雨遮蔽全身，就像蓑衣一樣，覆蓋在身上。另一說則是說：蘇東坡這裡說的不是眼前之景，而是心中之事。陸游在〈舟過小孤有感〉中這樣說：「商略人生為何事？一蓑從此入空濛。」陸游跟蘇東坡一樣都是宦途不得志的人，所以，他們的「空濛」、「煙雨」指得何嘗不是政治上的風雨呢？
如果他們是用自然狀況來暗喻政治狀況，那麼「一蓑」指的又何嘗不是蘇東坡〈臨江仙〉裡說的「小舟從此逝，江海寄餘生」的歸隱之意呢？
蘇東坡寫這闋詞的時間是在三月，「料峭春風」說的便是略帶寒意的春風。被這春風一吹，連酒意都「冷」醒了。酒醒之時，抬頭望向遠方，「山頭斜照卻相迎」，所見竟是可愛的陽光斜掛在山頭，彷彿是在迎接我的到來。這裡寫的是眼前所見的景色，但是也蘊藏了詩人的情感。
小序說「已而遂晴」，可見，風雨不會來太久，總會過去的，可愛的陽光也會露臉相迎的。當天空放晴時，蘇東坡回頭望向剛剛來的那條小路，想起剛剛在雨中行走的樣子，就像是在回顧官場中的風雨一樣，只剩一片蕭瑟。看著這一切，讓人不禁要大呼「歸去來兮」，還是回家吧，風雨陰晴無定數，一切終將成為過去，何必將風雨陰晴記掛心頭而徒增困擾呢？
文人總愛將情緒蘊含在作品之中，寫的常常不是表面上所看到的景象，而是文字底下心情的反射，蘇東坡在這闋詞裡就是這樣。自然風雨在蘇東坡看來是不僅如此，政治上的風雨與自然風雨是有異曲同工之妙的。
說到這，不禁要感嘆起人生了，生活中的壓力與不得志，彷彿就是那漫天風雨，瀟瀟吹打著，無力挽狂瀾之豪氣、無改變現實之魄力，咱們也得學學那九百年前的古人─蘇東坡，來個「回首向來蕭瑟處，歸去、也無風雨也無晴。」或許，當一切都看得豁達時，所有的不悅，都將自心頭一掃而去，就像那風雨過去，即使尚未放晴，至少雨已停、風已靜，想一想，人生就是如此，你我都當坦然了。
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