革命的戰場，正是我們的餐桌！ 歡迎妳/你來這裡跟我和讀者分享妳/你個人的空間經驗。在這裡我們都不需要代表「我們某某國人」「傳統的某某人」「某某民族」，所有的景觀和空間經驗都屬於個人的，在這個前提之下，我們可以一起探討產生彼此之間的差異的原因。如果大家對類似的議題有思考過，並願意跟我分享，請在留言板留言。謝謝。

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雪子在「誤會」那一篇文章中提到：
至於「雪子到底「誤會」什麼？為何「誤會」他？」這個問題，我從『life story interview―質性研究入門』中得到一些答案，以及其關鍵辭是「陌生人」、「MAKIKOMARE」、「離開」。

要「誤會」某一個人，先得跟他相遇。
雪子曾經「誤會」過有一位陌生人，覺得只有我一個人這麼笨、倒楣，但後來讀『life story interview―質性研究入門』後，開始覺得好像我並不是特例。

『life story interview―質性研究入門』第二章提到「與陌生人（Stranger）相遇」，筆者在十幾年前秋天從Toronto飛往Frankfurt的飛機上，坐在旁邊、看起來七十幾歲的男性開始跟他談他的生命經驗，如他年少時曾經加入Hitlerjugend，也在柏林奧運會看過Hitler，戰後馬上離開德國，移民到加拿大之後的經歷等。

筆者提問，為什麼那位先生向他告白他曾經參與過納粹組織那樣的、在一般的情況之下可能不會講出來的經歷呢？

筆者認為，當時的情境（天氣不好飛機無法起飛，乘客都困在飛機裡面）和彼此的關係促使他告白。那位老先生知道他跟筆者互相不認識，抵達目的地之後，絕不可能再相遇，筆者又不是加拿大人，也就是說，筆者絕不可能介入他所屬的生活圈。在彼此不會影響到自己生活的前提下，人對陌生人會講出很驚人的、一般不會講出來的他的經歷和感受。

我曾經在日本或中國當口譯時，或者一個人來台灣－尤其離開台北－時，遇過類似的經驗，那些男人會告訴我絕不會跟他太太說出來的故事，在短暫的時間內，我跟他們擁有了一些共同「秘密」。這並不表示他們愛上了我才會告訴我，而是他們認為我絕不會介入他現實生活，所以才會放心地告訴我。對他們來說，我是百分之百的Stranger。

過去幾個例子，絕大部分是他們告訴我他們的一些「秘密」，要我分擔他們的心裡負擔，而這些人比較不會問我問題，問我也不會介入得那麼深。現在覺得跟這些人互動，我比較不會「誤會」他們，後來「不小心」再遇到他們，我能夠快樂地做他們的好朋友。

而我嚴重地「誤會」一個陌生人的例子跟之前很不一樣，那一次我把自己心裡話通通講出來。這個經驗讓我產生對該陌生人的依賴心，我和那位陷入第二個階段，就是MAKIKOMARE狀態。至於第二個階段，我會在下文繼續談。

＜參考＞
桜井厚『ライフストーリー・インタビュー(life story interview)―質的研究入門』

目次
第1章 ライフストーリー・インタビューをはじめる(調査研究のテーマは、どのように決まるか
調査をはじめるにあたっての倫理的な問題
語り手の選択とリアリティのとらえ方
ライフストーリーの構成
評価基準の再考)
第2章 ライフストーリー・インタビューをおこなう(インタビュー・エンカウンター―語り手との出会い
インタビューをおこなう
コミュニケーションとしてのインタビュー
語り手にとってのインタビュー)
第3章 インタビュー・テクストを解釈する(ライフストーリーの整理
個人的記録資料
鍵になる言葉と分析的カテゴリー
社会的コンテクスト
ストーリーのダイナミズム)
第4章 ライフストーリーを書く/もちいる(ライフストーリーを語るということ
作品化の手法
語りのないライフストーリー論文
エスノグラフィーとしてのライフストーリー
作品化と倫理の問題)


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