24h購物| | PChome| 登入
2010-11-15 17:15:01

中觀論頌--觀去來品第二


中論觀去來品第二(二十五偈) 1已去無有去　　未去亦無去　 離已去未去　　去時亦無去 去是一種動作，有動作就有時間相，所以必然的在某一時間中去。去法若有自性，那就該觀察這自性有的法，到底在那一時間中...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 中觀論頌
2010-11-15 17:13:23

中觀論頌--觀六種品第五


中論觀六種品第五(八偈) 1空相未有時　　則無虛空法 　若先有虛空　　即為是無相 2是無相之法　　一切處無有 　 質礙性（色法）沒有了以後，所顯出的無礙性就是虛空。虛空以無礙性為相，所以虛空的存在...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 中觀論頌
2010-11-15 17:09:55

虎溪三笑


《中國佛教發展史》上冊．中村元著：p94 恭迎來自長安的三位異國高僧：苻堅遠征江南失利，繼而崩殂後，華北頓時陷入四分五裂的亂局。因此，儘管來自罽賓的小乘佛教學者--僧伽提 婆，本欲久居長安譯述小乘經論，...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 哲人日遠
2010-11-15 16:44:07

如是乃應受他信施


《卷二十．修所成地第十二》：「 巳三、第三處觀察（分二科）　午一、釋（分二科）　未一、標 如是尸羅善圓滿已；應以五相精勤方便修諸善品。 這是第三科「第三處」的「觀察」。分兩科，第一科是解「釋」。分兩科...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 三語掾
2010-11-15 16:39:56

「官場現形記」中描述的寺院佛事


中國佛事一例： 「官場現形記」說：武昌賓陽門內有一龍華禪寺，大雄寶殿、觀音殿、羅漢殿、餐廳、客堂、禪堂、僧堂、僧堂等房舍林立，甚至還有專供招待婦女的書院之設，可 說是一座大寺院。因為是名勝之一，常有...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 三語掾
2010-11-15 16:36:44

中觀論頌--觀因緣品第一


1不生亦不滅　　不常亦不斷　 不一亦不異　　不來亦不出 觀察諸法的實在自性，發現諸法是沒有生起，也沒有滅去的；不是常住，也不是斷滅；諸法彼此既不同一，也沒有世間認為的差異；既不從彼而到此，也不從此而到...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 中觀論頌
2010-11-15 16:32:47

末法時生諸聲聞相


《瑜伽師地論》卷67：「 壬三、末法時生及賢善時生2　癸一、舉末法時生2　子一、徵 末法時生諸聲聞相，云何可知？ 子二、釋2　丑一、辨聲聞相2　寅一、辨2　卯一、總標 謂諸聲聞，於當來世法末時生，多分...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 智度大道
2010-11-15 16:29:49

云何名為像似正法？


《瑜伽師地論》卷99：「 子二、像似正法3　丑一、徵 云何名為像似正法？ 丑二、釋2　寅一、略舉二種2　卯一、標列 謂略有二種像似正法。一、似教正法，二、似行正法。 卯二、隨釋2　辰一、似教正法 ...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 智度大道
2010-11-15 16:27:55

何以三藏多說無我？

《大智度論》卷31〈1 序品〉：「說一切法空因緣：1.為著法人說法空復次，有人求諸法相著一法，若有若無，若常若無常等；以著法故，自法生愛，他法生恚，而起惡業；為是人故說諸法空，諸法空則無有法。所以者何？所可...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 智度大道
2010-11-15 15:59:05

怎樣才能入般若波羅密


怎樣才能入般若波羅密呢？ 《大智度論》說：「初發心菩薩，若從佛聞、若從弟子聞、若於經中聞，一切法畢竟空，無有決定性可取可著，第一實法，滅諸戲論。」 《攝大乘論》說：「此中誰能悟入所應知相？大乘多聞...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 哲人日遠
2010-11-15 15:55:06

沉迷於佛教表面儀節的名人


如果梁皇寶懺管用的話，昭明太子怎麼會早死，梁朝只傳二代，自己餓死台城呢？《中國佛教史》：佛教之普及地方：統 稱為五代十國的十個國家之中，有個南唐。邊鎬曾仕於其第二主李璟(九一六年--九六一年)，為其建立過...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 三語掾
2010-11-15 15:49:19

"般若經"不是"心靈雞湯"


定風波 宋‧蘇軾 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一簑煙雨任平生。 料峭春寒吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 東坡被貶謫到黃州的第三年寫...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 三語掾
2010-11-15 15:46:38

請不要再說：「『大乘是佛法而不是佛說』是印老的意思」了！


《初期大乘佛教之起源與發展》 第十五章 初期大乘經的集出與持宏 / 第四節 大乘是佛說 前言 1. 世俗與佛教中定義的『佛說』不同： 依一般的意見，釋迦佛說的，是佛說，否則即使合於佛法，也是佛法而不是佛說。...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 三語掾
2010-11-15 15:41:18

小人眼見求清淨


「小人眼見求清淨」，這樣的說法在佛時代是被訶斥的。曾幾何時，這樣的說法堂而皇之的進到了佛門來。什麼見xx就不墮惡道，什麼加持…，不就是這麼回事嗎？世尊引領眾生圖.jpg 《大智度論》卷3〈1 序品〉：「 【經...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 三語掾
2010-11-15 15:36:19

法稱的生平


法稱生于南印度特利馬拉耶(Trimalaya,是否即Tirumalla,不詳)的一個婆羅門家庭。他受的是婆羅門教育，以後對佛教産生了興趣。為從師 於世親的門人，他到了那爛陀寺，當時護法正做那裡的寺主。護法給他授了戒。當他對...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 哲人日遠
第一頁      ‹上一頁       1 .  2 .  3 .  4 .  5 .      下一頁›      最末頁
第 4 / 5 頁 ， 共 63 筆           
TOP