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2023-01-01 15:53:02

深深地印在內心上面，誓願一定要把這圓滿的種子種下去，這是最重要的一點。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 宗大師的確是顯密都通達，可是他依著佛菩薩的經論所說的根本教理，當時學密的人覺得他講的是顯教，所以也不肯學。在本論374頁最後一行，講到學定之理，他說：「不應執此是相乘別法，非咒...
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2022-12-30 20:58:02

真正正確的道理。真正要學，一定要從佛、菩薩、祖師們的無垢經論上下手。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 現在請大家翻到555頁第四行最後我們說明道的總體。這頁的前面就是《廣論》所說的止觀二品，這個部分我們已經依《略論》把綱要略為解釋過了。 555頁4行 【今當略說道之總義。】 現在要...
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2022-12-29 10:03:54

這只能把現行煩惱壓伏，根本不可能得到徹底淨除煩惱種子的功效。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【如是若捨行品觀品妙觀察慧，唯修三摩地心一境性，其利極小。】 所以若耽著在定上，那個利益實在太小了，簡直等於沒有。這個定是共外道的，連生死都還沒跳出，就算你得到了非想非非想...
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2022-12-28 11:06:16

痛苦的根本是煩惱障和所知障，這兩個的正對治就是緣如所有性和盡所有性的智慧。

現在已經把止觀的大意說完了。講《略論》的時候，只是把奢摩他的大綱說明了一下，至於奢摩他的特別的功效，在《略論》上面沒講。現在請大家看《廣論》342頁最後一行： 342頁末行 【如是成就無分別定，心於所緣不餘...
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2022-12-25 17:22:25

真實的止觀雙運一定要兩品平等俱轉。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【故住無分別中，略以觀慧觀無我義，如諸小魚游安靜水，祇可立為止觀隨順相，非有真實止觀雙運之義也。】 有一類人他安住在「無分別」（也就是緣如所有性的奢摩他）當中時，他也能夠略...
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2022-12-24 17:47:02

這個時候由觀力所引的奢摩他有二種特性相應而轉，我們要辨別清楚，

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【若由觀力引生真奢摩他，當知此奢摩他時，有緣如所有性之擇法毘缽舍那，與專住如所有性之三摩地奢摩他，相應而轉。】 平常我們一觀察的時候心就亂，現在由於觀察的力量而能引生真奢摩...
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2022-12-23 19:15:44

是依觀察修之毘缽舍那，與觀後安住之奢摩他，非同時生。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 廣論581頁2行 【《修次下篇》云：「若時由離沉掉，平等任運而轉，心於真義最極明了。當緩功用而修等捨，當知爾時名成止觀雙運轉道。」】 這是另外一個傳承。前面是相宗的《瑜伽師地論...
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2022-12-22 22:54:51

毘缽舍那清淨鮮白，隨奢摩他，調柔攝受

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【如《聲聞地》云：「齊何當言奢摩他毘缽舍那，二種和合平等俱轉，由此說名雙運轉道。答：若有獲得九住心中第九住心，謂三摩呬多xì ㄒㄧˋ。用如是三摩地為所依止，於觀法中修增...
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2022-12-21 16:50:21

真正毘缽舍那的觀，是特別觀無我，它的次第一定要先學止，後學觀

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【丑四學雙運法。若未先得止觀則無止觀雙運之事，故修雙運必須先得止觀。此復初得毘缽舍那，亦即獲得雙運。謂由前已得奢摩他為依止乃修觀察。若時由觀察力獲得無功用運轉作意，即得雙運...
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2022-12-18 17:33:23

當你以觀慧的能力，能夠引發身心的輕安，這個時候就是毘缽舍那，這個才是真正的觀。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【總之，當知生死涅槃一切法，唯是分別假立，都無少許自性。生定解已應善修習。】 應成派雖然依世間名言識的角度分出倒世俗跟正世俗，可是不管是正的、倒的（倒世俗就是世間的人都曉得...
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2022-12-17 22:36:34

然世間無錯亂心亦能了知彼是顛倒，故觀待世間立為倒世俗。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 廣論580頁 【又應知隨應破派自宗，於世俗法不分正倒，觀待世間識則分正倒二類。】 應成派和自續派是中觀的兩個大宗派，而真正中觀的正宗就是應成派，這個地方叫隨應破派。應成派於世俗...
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2022-12-17 17:59:38

因果緣起如幻的假立是有的，這個才是中觀宗的內涵。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【有解隨順世間之義，謂凡世間愚人所說有無顛倒之事，我亦皆許。是未如實了知之大錯也。】 有的人不了解這個道理，以為講的這個世俗諦是完全隨順著世間，認為凡夫所說的顛倒的事情，中...
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2022-12-15 16:35:59

證空了以後，無有可執之煩惱，也沒有破煩惱之戒，自然對每一個境都是跟法相應的。

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【問：若佛假立地道等名，佛意寧非亦有分別。曰：佛身雖無分別，然為引誘眾生，故順眾生意樂立如是名。】 有人就問了：佛假立名言的話，難道佛也有分別心嗎？佛自己本身雖然沒有分別心...
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2022-12-15 11:22:51

「去則實不去，生則決定生。」

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【若求地道等甚深功德，名言假立之義都無可得。故彼亦唯是名言分別之所假立也。】 因為是這樣的關係，所以就算是佛所說的那些地道等甚深功德，也同樣是找不到假立之義，所以它也僅僅是...
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2022-12-13 15:52:26

佛為了要接引我們，要用我們的名言來說明

略論止觀 日常老和尚　淺釋 【如云：「若知現能破有邊，性空即能遣無邊，性空現為因果理，一切邊見不能奪。」】 現在知道「現」能破有邊，「空」能遣無邊。 平常我們不是墮有邊，就是墮無邊，這是因為不了解一切...
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