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2018-08-11 13:15:27

廣論消文20 思惟說法所有勝利

廣論消文20 乙二、講說軌理 第二說法軌理分四，一、思惟說法所有勝利，二、發起承事大師及法，三、以何意樂加行而說，四、於何等境應說不說所有 差別。 今初 丙一、思惟說法所有勝利 P20L13 若不顧慮利養恭...
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2018-08-10 10:27:30

廣論消文 19 思念聞法勝利，發勇悍心，斷器過等而正聽聞

廣論消文 19 P20 L8 總之，應作是念發心，謂「我為利一切有情，願當成佛。為成佛故，現見應須修學其因，因須先知，知須聽法。是故，應當聽聞正法，思念聞法勝利，發勇悍心，斷器過等而正聽聞。」 總而言之，應當以...
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2018-08-09 17:13:53

法華經重點 65 知種種解智力

法華經重點 65 宣化上人 講述 （五）知種種解智力。解，是明白。不單明白自己，而且還明白眾生。單明白自己，說：「哦！我明白經典，我會講這個經典！」你會講這個經典，眾生不會聽這個經典，那也沒有用；你講出來，...
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2018-08-08 06:42:32

法華經重點 64-2 知諸根 勝劣智力

法華經重點 64-2 宣化上人 講述 （四）知諸根勝劣智力。諸根，就是哪一個眾生有善根，哪一個眾生沒有善根，佛一看就知道。知道是知道，可是佛不會就這麼給你說出來，不能說你這個根太壞了！你快離佛遠一點了！不會這...
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2018-08-07 07:00:18

法華經重點 64-1 一切智 十力

法華經重點 64-1 宣化上人 講述 【為佛一切智，當發大精進】：佛具足一切的智慧；一切智，也就是一切種智，也就是實相般若的智慧。你們現在應該求佛這種般若的智慧，應該發大精進的心；不應該停止在四果阿羅漢的果位...
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2018-08-06 10:04:33

佛學基本知識 32 一期生滅無常；剎那生滅無常

佛學基本知識 32 廣超法師 講述 佛陀經常在經中說：「諸法因緣生，諸法因緣滅。」既是說有因緣會合，果報即生；因緣散壞，它就滅掉，所以說它無常。世間人都知道這個無常，但是還有很多無常是我們不知不覺的，那既是...
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2018-08-05 08:22:12

廣論消文18 我鄙惡行影，明見於法鏡，意極起痛惱，我當趣正法

廣論消文18 我鄙惡行影，明見於法鏡，意極起痛惱，我當趣正法 《本生論》云：「我鄙惡行影，明見於法鏡，意極起痛惱，我當趣正法。」 《本生論》也提到：「我醜陋惡行的影像，清晰的浮現在法鏡中，那時會覺得痛苦和...
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2018-08-04 10:22:36

法華經重點 63 導師知息已　集眾而告言　汝等當前進　此是化城耳

法華經重點63 宣化上人 講述 導師知息已　集眾而告言　汝等當前進　此是化城耳 我見汝疲極　中路欲退還　故以方便力　權化作此城 汝今勤精進　當共至寶所 【今為汝說實，汝所得非滅】：現在這個化城應該過去了，所...
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2018-08-03 10:33:35

佛學基本知識 31 諸法因緣生滅，所以無常

佛學基本知識31 廣超法師講述 佛陀教導我們一切無常，並非教我們在這世間看所有的萬物都無常，而是要我們明瞭無常的道理。根據佛法說無常有兩個道理： 一者、三世遷流不住，既是今世、過去世、未來世，一直在那邊流...
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2018-08-02 15:15:38

廣論消文 17 若自行為有諸過失，由聞正法現於法鏡

廣論消文 17 【譬如欲知面上有無黑污等垢，照鏡知已，即除其垢。】 比如說，想要知道臉上有沒有汙垢，照了鏡子立刻能看見，知道了立即將汙垢清除。 【若自行為有諸過失，由聞正法現於法鏡，爾時意中便生熱惱，謂...
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2018-08-01 08:53:51

法華經重點 62 宣化上人 因緣 佛學大辭典

法華經重點62 宣化上人 講述 【因緣】 （術語）一物之生，親與強力者為因，疏添弱力者為緣。例如種子為因，雨露農夫等為緣。此因緣和合而生米。大乘入楞伽經二曰：「一切法因緣生。」楞嚴經二曰：「彼外道等，常說...
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2018-07-31 10:50:51

佛學基本知識 30-2 生 住 異 滅

佛學基本知識 30-2 廣超法師 講述 甚至於世間的物質，有生、住、異、滅的變化，「生」既是它的形成；「住」既是保持它的相貌一個時期；「異」即是它一直在變化；「滅」既是它消滅掉。比如說：你們現在看這塊白布，工...
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2018-07-30 10:29:49

法華經重點 61 無生無滅

法華經重點61 宣化上人講述 這個「無明」可以比喻為「菌」。菌在人身上，總生出這麼一種毛病，皮膚上總不好；你用一點藥膏擦上，它好了；不擦這藥膏，菌沒有完全斷，毛病又發作了，皮膚就很癢的。你可以拿那個當「無...
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2018-07-29 07:08:27

佛學基本知識 30-1 諸行無常 成 住 壞 空

佛學基本知識 30-1 廣超法師 講述 一、諸行無常： 因緣造作之法稱為諸行。「造作」之義是我們用「心」驅使身、口、意去做種種行為，稱為造作。它分為身體（身、口）造作和心理（意）造作，凡是有造作都稱為「行」...
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2018-07-28 10:41:25

大般若波羅蜜多經　卷第五百一 六波羅蜜多 窣堵坡（窣，音「素」）舍利塔

大般若波羅蜜多經　卷第五百一 　　　　　　大唐三藏法師玄奘奉　　詔譯 　　　　第三分現窣堵波品第五之二 憍尸迦！是菩薩摩訶薩以應一切智智心，用無所得為方便，常修布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，以大悲願...
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