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2018-08-29 11:08:55

法華經重點 73 空無邊處解脫(不受限了)

法華經重點 73 宣化上人 講述 4.空無邊處解脫(不受限了) 布袋和尚有句話：「我有一布袋，虛空無罣礙，展開遍十方，收時觀自在。」這就是一種不受限了，空無邊處解脫的境界。能夠讓自己的心，自己的思維，不要受到有形...
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2018-08-28 16:10:29

佛學基本知識 38 「諸行無常」和「諸法無我」

佛學基本知識 38 廣超法師 講述 「諸行無常」和「諸法無我」中的「行」和「法」之間的差別是：「諸行」是指造作的法；「諸法」是包括有造作和沒有造作的法。 在此世間，法可分為「有為法」和「無為法」兩種。 有為...
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2018-08-26 08:05:54

法華經重點 72 淨解脫 身作證 具定住(真正清淨了)

法華經重點 72 宣化上人 講述 3.淨解脫身作證具定住(真正清淨了) 淨是指清淨，不受外塵的影響，內心清淨自然解脫。這需要一段過程的自我要求、自我修練。例如，一個人，持齋戒吃素二十年，對於食物可以得清淨。一個人...
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2018-08-25 11:08:18

法華經重點 71 內無色想觀外色解脫

法華經重點 71 宣化上人講述 2.內無色想觀外色解脫(完全看開了) 第二種解脫與第一種解脫都是看開了，差別是第二種解脫內在的境界更高一點，內心對於所有的物質，已經可以不受影響。例如錢，可有可無，沒有得失心，不...
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2018-08-24 08:40:25

佛學基本知識 37 我執 法執 自性

佛學基本知識 37 廣超法師 講述 為了更深一層的認識「諸法無我」，我們就得認識什麼是「自性」。世間任何的東西，經常保持一定的相貌，讓我們知道它的存在，稱為「法」。凡是我們所看、所聽或接觸到的東西，既是「法...
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2018-08-23 14:45:21

佛學基本知識 36 廣超法師 講述

在佛法中有兩種人執著有「我」：一者、執著五蘊的身心裏面有一個「我」；二者、執著五蘊的身心就是「我」。剛才講過這兩種都不是「我」，既身心不是「我」；身心以外非身、非心的「我」也沒有，所以「我」不存在。從...
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2018-08-21 17:51:26

法華經重點 70 內有色想觀諸色解脫(看開了)

法華經重點 70 宣化上人 講述 1.內有色想觀諸色解脫(看開了) 第一種解脫就是看開了，看開了就解脫了。舉例而言，一個人，他想賺錢，他認為賺錢、存錢很重要，可以養家、可以買自己喜歡的東西，可以出國玩等等。可是不...
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2018-08-20 10:28:13

佛學基本知識 35 廣超法師 講述

佛學基本知識 35 廣超法師 講述 佛陀經常形容我們現在的心如瀑布，如流水，它一直念念不停留。我們的心如流水，它既生既滅，不能自主。打個比喻來說：當眼睛看到紅色的東西時，心就想起紅色；如果看到藍色的東西，它...
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2018-08-19 07:54:52

法華經重點 69 三背捨

法華經重點 69 宣化上人 講述 初背捨，指的是以不淨心來觀察在身心中的色與外界的色[3]。之後進入第二階段，滅除身心中的色想，專一觀察外界的色相[4]。初背捨與第二背捨階段，仍然是不淨心[5]，以清淨心進行觀修，...
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2018-08-18 13:41:47

佛學基本知識 34 廣超法師 講述

佛學基本知識 34 廣超法師 講述 （一）身體是不是我？如果身體是我，那身體的哪一部分是我呢？你們找得到嗎？在手、在腳、還是在頭？都不是。沒手的人，講有我；沒腳的人，也說有我，所以我到底在身體的哪一部分呢？...
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2018-08-16 20:49:55

佛學基本知識 33 諸法無我

佛學基本知識33 廣超法師 講述 根據佛法說，世間任何的東西有因必有果，所以因果的變化是無常的。以此看來，我們不必再看成、住、壞、空，只要知道任何東西出現在這個世間，它的因變成果就是無常，任何一樣東西必然...
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2018-08-15 20:33:52

法華經重點 68 宣化上人 講述

法華經重點 68 宣化上人 講述 【一切眾生皆以化生】：法明如來這國土裏的眾生，都是化生的。怎麼叫化生？就是自有化無，自無又化有，變化無窮。本來沒有這麼個人，突然間就化現出一個人；有的由蓮華上化出來一個人，...
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2018-08-14 18:01:25

法華經重點 67 東方藥師佛

法華經重點 67 宣化上人 講述 這位法明如來成佛的國土，天上的人和人間的人，互相可以看得見。為什麼？因為他那國土裏的眾生都有神通，都會飛行變化；因為有神通的關係，所以就兩得相見。 【無諸惡道】：諸惡道，就...
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2018-08-13 19:31:04

法華經重點 66 四無礙辯

法華經重點66 宣化上人 講述 四無礙辯。 （一）辭無礙辯：所說的言辭無窮無盡，這種沒有障礙的辯才。 （二）義無礙辯：這個義理，是由一個義理就說出無量的義理，由無量的義理又歸納到一個義理。這一為無量，無量...
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2018-08-12 17:56:59

因指見月 道生大師

因指見月 中國高僧列傳一 道生大師 http://www.sutra.org.tw/ebook/b/book_b_12.htm 徹悟言外．孤明先發——竺道生 佛經中所記錄的語言文字，僅是佛陀方便指出佛法真實義的工具，而非佛法真實義的所在...
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