廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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因指見月

中國高僧列傳一  道生大師

http://www.sutra.org.tw/ebook/b/book_b_12.htm

 

徹悟言外．孤明先發——竺道生
佛經中所記錄的語言文字，僅是佛陀方便指出佛法真實義的工具，而非佛法真實義的所在，就好像標月指一樣，要順著手指頭（語言文字）的方向，才能看到月亮的實體（佛法真實義）；若僅注意手指頭（語言文字），那就永遠也不知有月亮（佛法真實義）的存在。道理雖然好懂，然而真要拋開語言文字的障礙，體悟佛法的真實義，實在不是容易的事，但是道生法師做到了。

宋太祖曾經述說道生的「頓悟」學說，有沙門僧弼等人對此予以責難，但太祖說：「如果已往生的道生法師，能夠活過來，怎麼會被你們問住呢！」
確實如此，已透徹了達佛法真實義的道生法師，怎麼會被問倒呢？正因為道生法師是從語言文字中跳脫出來，了悟佛法，他才能提出符合經義的理論，也才能在死死抓住語言文字（手指頭）的愚癡眾生中，不為所惑，堅持到底，最終才有機會證明自己是對的，並將美好的佛法（月亮），介紹給大家認識，從而影響中國佛教數百年。