廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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廣論消文20

乙二、講說軌理

  第二說法軌理分四，一、思惟說法所有勝利，二、發起承事大師及法，三、以何意樂加行而說，四、於何等境應說不說所有 差別。  今初

丙一、思惟說法所有勝利

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若不顧慮利養恭敬名等染事，而說法者勝利極大。《勸發增上意樂》中 云:「慈氏，無染法施，謂不希欲，利養恭敬，而施法施。此二十種是 其勝利。何等二十？謂成就念，成就勝慧，成就覺慧，成就堅固，成就智慧，隨順證達出世間慧，貪欲微劣，瞋恚微劣，愚痴微劣，魔羅 於彼不能得便，諸佛世尊而為謢念，諸非人等於彼守護，諸天於彼助 發威德，諸怨敵等不能得便，其諸親愛終不破離，言教威重，其人當 得無所怖畏，得多喜悅，智者稱讚，其行法施是所堪念。」

說法的人如果能完全不顧著利養、恭敬、名聞等染著的事，其說法的功德是非常大的。《勸發增上意樂》中說:「佛陀喚道：慈氏！（彌勒菩薩），清淨無染的法施，就是內心不會貪圖利養、恭敬這些事情，而行的法施，它具有二十種殊勝利益。那二十種 呢？

1.對於所聽聞的文句義理，能不忘記的正念。

2.具足修所成慧3.具足覺慧。

4.具足智慧層層深入的了達，所了達的意涵不被其他見解牽動的堅固。

5.具足由資糧道及加行道所含攝的世間智慧。

6.能隨順證達、獲得「見道」和修道所含攝的岀世間智慧。7 貪欲漸趨輕微。8.瞋恚漸趨輕微。9.愚痴漸趨輕微。

10.由於三毒煩惱輕微，所以惡魔無機可乘。

11.諸佛世尊如對獨生子一樣的護念他。

12.眾多非人等都會前來守護。13.天人助長其威德。

14.怨敵不能傷害。15.親友眷屬們，親愛和睦不遭破離。

16.發言深具威信。 17.此修行人能坦然無畏無怖。

18.心常喜樂。19.智者稱讚。

20.此修行人所作法施的功德與恩惠，都足以被人憶念。