從2013年6月號開始，陪伴著無數創作者一起摸索成長的《明道文藝》改版為雙月刊。
天下棋局，多所變動。
《輕鬆讀三國》續編，《輕鬆再讀三國》這本書也就在2013.6月號447期《明道文藝》開始連載，和所有喜歡三國，或想更簡單地了解三國的人，開展一場輕鬆快樂的「文化輕旅行」。
就從〈發現天下棋局〉開始，我們的眼睛看到哪裡，那裡就是我們即將畫出來的無限棋局。
孤單的時候，無聊的時候，傷心的時候，打開一本書，沉迷在曲折的故事、熱鬧的趣味，以及災難後的安定……，直到闔上書的瞬間，好像從困頓的「蛹」中爬出來，看到天空很藍，雲很白，世界很大，生起想要天遙地遠去飛的歡喜和自由，這真的是一件很幸福的事！
1. 幸福
有沒有認真想過，幸福到底是甚麼呢？
幸福的形貌很多。有人期待，幸福是照顧自己愛的人，有人更希望幸福是被愛自己的人包圍；有人認為，擁有就是幸福，渴望越多越好，才能永不匱乏；有人卻只安於知足、感恩，平平凡凡簡簡單單地看見自己所擁有的、從不奢望自己沒有的。
有些人的幸福是放下包袱、脫下鞋子，靜靜窩在家裡；有些人的幸福，需要揹起背包，努力去追尋自己的夢想；有人願意為喜歡的人、喜歡的事，以及認識或不認識的人，在每一個關鍵瞬間奮鬥。有人的幸福更簡單，賴一下床，很幸福；一早吃到豐盛的早餐，很幸福；當不花腦筋的couch potato，很幸福。
教育部辭典對「幸福」的統一解釋是：「平安吉祥，順遂圓滿」；相反詞則是「悲慘、不幸、痛苦、禍患、災難」。
平安吉祥，順遂圓滿，這也是讀書的幸福。所有現實生活裡的失落、孤立、疑惑和缺憾，在打開一本書時，像把玩著豐富的多寶格，每個人都可以打開「別人還沒發現」的小抽屜，找出純粹由自己發現的驚奇和樂趣，從而在生活裡找到熱情、找到共鳴、找到答案，同時也找到出口，不知道為甚麼，卻有這麼多人把看書當做悲慘、不幸、痛苦、禍患和災難。
一起來看看「幸」的字源，由「夭」和「屰」共同組成。
字的最初，成形在艱難窘迫的年代。一個「夭」字，好像看到一章生動的「動畫短片」，小小孩的頭歪下來，同時也撤手放掉了希望和力量，這就是「夭」，在生活和醫療條件不足的情境下，常常是一個家庭必須面對的疼痛和不幸。
但是，厄運之前，我們更不能輕易放棄，這就是「屰」的力量，是武器、也是強烈的期盼。所有的英雄故事，都是為了要逆轉命運的壓迫，所以願意期待、願意付出、願意奮力一搏。後來，「屰」這個古字，在衍化過程，加上更強烈的行動力，配上「辶」部，發展成現代的「逆」字。
逆轉夭折、昇華疼痛和不幸，避凶趨吉，好好活下來，這就是「幸」。到了文明更為成熟的《說文解字》時期，解說「幸」的字源，轉化成：「从大，从𢆉」，表現出「大聲說話，無所忌避」的精神幸福。
究竟誰說得對呢？其實，都對！因為，字為我們所用。我們用自己的眼睛，解釋了自己生活著世代，當然也為我們的思索方式，為字注入了靈魂；就好像我們讀書，也是用我們自己的觀點解釋我們存在的時空，當然也是我們自己的選擇，推動了所有的見解和行動。
就好像「考試」和「分數」的發明與設計，本來是真誠深刻的儲備訓練，用來檢驗我們是不是能夠在生活中靈活應用？是不是有能力靠自己的基礎知識和技能，參與、並且改變未來社會？
為了獲取更好的成績，時代開始「進化」，有人還是願意，全面學習，因應生活的千變萬化，容許自己在或多或少的失誤裡，修正、學習；也有人隨時隨地埋在課程內容的複製，重複參考書的示範答案，希望自己可以做到「零失分」。
一如小雛鳥學飛，有人在小小的窩巢裡重複飛翔的動作；有人卻跳開窄窄的侷限，看向更寬闊的世界，渴望翱翔在寬闊天空下的自由和歡愉，並且願意，在一次又一次迎面撲來的危機考驗中，學會的智慧勇氣。我們自己的選擇，造就不同人生的分歧點。慢慢地，有人讀書，非常幸福；有人卻把讀書的幸福，慢慢都變成辛苦。
「辛」這個字，看起來和「幸」很像，可是，「辛」的字源，是古代刑刀，只有受苦受罪，沒有加上「夭」的辛苦歷練，也缺少逆轉艱難的整體視野，讀起書來，不但不開心，還真的讀矇、讀傻了。在反覆練習測驗題時，慢慢失落了「提升高度，全面俯瞰」的飛翔能力和樂趣，對「提問」有一種神經質的「標準答案恐慌」，所以形成很多荒謬好笑的怪現象。
2. 讀書
傳說 ，在很久很久以前，有個督學到學校視察時，想要暸解學生的素質，叫了個學生來問：「阿房宮是誰燒的？」
「不是我燒的！」學生太緊張了，來不及思考就慌慌張張地丟出答案。督學非常生氣，又叫校長過來：「我剛剛問這學生，阿房宮是誰燒的？他竟然說不是他燒的，你們是怎麼教的？」
「我們教學生，一定要誠實！」校長更緊張了：「如果他說不是他燒的，就一定不是他燒的。這一點，我們敢保証！」
督學一聽，更生氣了，決定向上級請求懲處校長辦學不力。沒想到，上級居然批示：「燒了就燒了，沒什麼大不了，盡快撥款重建！」
隨著時代進步，「長官」和「上級」不再讓人緊張，反而是忙忙碌碌的「家庭」和「學校」，成為角力和爭執的壓力鍋，讀書，變成氣爆源，於是，新時代的眼睛，又為傳說注入新貌。
有一位認真的老師，考前為學生複習：「阿房宮是誰燒的？」
「不是我燒的。」學生非常緊張。老師嘆了口氣，放學後打電話給學生媽媽做「親師訪談」：「今天上課的時候，我問孩子，阿房宮是誰燒的，他竟然跟我說，不是他燒的。」
「老師，不好意思，這孩子笨歸笨，但是很老實，他說不是他燒，就應該不是他燒的。」媽媽回答得很客氣，老師更無奈，改找爸爸：「今天上課時，我問阿房宮是誰燒的，這孩子竟然跟我說，不是他燒的。」
「對不起，老師，麻煩稍等一下。」爸爸的聲音非常威嚴，老師隱約聽到電話另一頭傳來打罵小孩的聲音。過了一會，爸爸來了：「不好意思，讓老師久等了，這孩子已經承認，阿房宮是他燒的了。」
好笑吧？笑著笑著，竟覺得讀書鑽在考試答題裡，好慘啊！
後來，這「故事」又延伸出越來越多版本。
最早演化出來的是，老師問：「關羽是誰殺的？」，當然，根據劇本邏輯，又有個無辜的孩子誠惶誠恐地辯解：「不是我殺的。」
繞在人物繁多的《三國演義》裡，這種笑話越來越多。關羽還算大名鼎鼎咧！有時候，老師忽然問：「韓玄是誰殺的？」、「魏延是誰殺的？」、「凌操誰殺的？」、「甘寧誰殺的？」……，這樣一路追問下來，讀三國，不但不再是笑話，簡直就成了辛苦的「刑刀」。
切記！讀《三國演義》，是一件幸福的事，要輕鬆讀、快樂讀，千萬不要讀矇了、讀傻了。
斤斤計較於「標準答案」，是沒有意義的。多年來，我們一直認定「項羽燒了阿房宮」，根據大陸「中國社科院考古所」與「西安文物保護考古所」聯合組成的阿房宮考古隊最新發現，阿房宮前殿遺址，經過系統勘探和試掘，沒有看到被燒過的痕跡，我們的學習視野，必須重新「Update」。每一個世代的歷史，都在接續的年代由敵對的陣營書寫，想一想，其中會夾進多少刻意製造的意識形態，以及根本無從意識到的形象偏見呢？
但是，項羽真的沒有燒阿房宮嗎？這也不是定論。
世界上所有的問題都是這樣，不同的階段，不同的視角，會產生不同的看法。關羽誰殺的？殺了關羽以後，那麼多人對一連串排山倒海的連鎖反應，提出過那麼多的見識，也絕對不會是我們心中的定論，隨著成長、成熟，我們看過的書越來越豐富，經歷的事越來越曲折，能夠判斷的人性也就越來越多面。
讀書時，我們要把「我們接收到的訊息」當做一個大棋盤，才有機會，深層地享受發現的快樂，閱讀的幸福。
當我們眼睛只看到台灣時，濁水溪是「楚河漢界」，用每一個縣市邊界畫出棋局，等著我們下定每一顆棋子；讀《三國》，黃河和長江畫出「楚河漢界」，每一個英雄、每一場戰爭、每一座城池都畫成錯綜複雜的棋局；當我們有能力穿透國界，把自己拔高，看著一整個地球，三大洋成為寬闊的「楚河漢界」，天下棋局更加撲朔迷離。
這就是輕鬆讀《三國》的意義和價值。歷史常常在相似的循環中，透過一點點小小的相異，以一種橢圓的軌跡往前走去，我們在不斷發現的獨特觀點裡，用自己的方法，比較差異，對照真實生活，學會領略人生、提出見解，並且無懼無悔地往前走去。
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