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2023-09-03 19:00:00

標題：如何以『十念佛號』做早晚課

2023-09-03 15:58:03

標題：云何為『眾生受持一佛名者現世當獲十種勝利』

2014-05-22 13:59:49

標題：『廢除死刑』之佛教觀

2013-07-13 10:38:11

標題：何謂帶業往生

2013-07-13 10:35:56

標題：持名念佛之真諦為何

2007-08-04 19:52:22

轉載-《人間萬事》存 摺

《人間萬事》存 摺 ◎星雲大師 各位讀者，大家吉祥！ 中國人一向有儲蓄的好習慣。儲蓄不是只有儲存金錢，也要懂得儲存人生的資糧。例如，乾旱時儲水，春夏時儲糧準備過冬，成家時儲存教育基金，以備將來...
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2007-08-04 19:42:28

轉載-北縣升格的財政責任在中央政府

北縣升格的財政責任在中央政府 今年五月初台北縣升格為「準直轄市」之後，政治層級及制度、組織員額的變動所涉及的財政收支畫分調整滿佈荊棘，未能確定。行政院雖組成專案小組，分別從各層面提出因應對策，...
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2007-08-03 20:52:11

轉載－正視審計部的決算審核報告

正視審計部的決算審核報告 監察院審計部日前公布九十五年度決算審核報告，除了警示中央和地方政府的財務問題嚴重之外，更批評內閣人事更迭頻繁，影響施政穩定度，導致經濟惡化，並建議政府「博採眾議妥謀對...
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2007-08-03 20:41:27

轉載－生命的主人

生命的主人 我們若不透過佛法來認識生命，那麼，生命的事實，只是無可奈何的一種現象，永遠在生死中流轉，周而復始。曾有人問我：「為什麼父母要把我生出來，讓我在這世界上受苦、受難？」其實，不是父母要將我們生...
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2007-08-02 20:22:16

轉載-《人間萬事》窗 戶

《人間萬事》窗 戶 ◎星雲大師 各位讀者，大家吉祥！ 現代的建築物都很重視「窗戶」的價值，因為窗戶可以讓空氣流通，可以從室內看到外面的天空及各種景象，知道天氣及外界的狀況，所以有窗戶的房...
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2007-08-02 19:55:53

轉載-經濟公道 全民願景

經濟公道 全民願景 台灣股市七月的成交總額達五點零二兆元，創歷來第二高，僅次於民國八十六年七月的五點一九兆元，令久蟄的人心再度騷動；證券交易所揭露的上市、櫃公司董監酬金，去年共有二十家上市櫃公司...
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2007-08-01 23:12:40

1719-云何為『修止觀之方便法門』


標題：云何為『修止觀之方便法門』 眾所周知：『止觀』者，梵名奢摩他，S/amatha毘缽舍那Vipas/yana譯言止觀、定慧、寂照、明靜。『止』者，停止之義，停止於諦理不動也，此就能止而得名。又止息之義，止息妄念也...
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2007-08-01 22:30:34

轉載-卸除心防，從轉化煩惱開始

卸除心防，從轉化煩惱開始 現代房屋的鐵窗與圍牆愈築愈高、愈做愈牢；人與人之間的心牆，也跟著愈築愈高。所謂的心牆，就是人與人之間的隔閡，以致彼此不能坦誠相待，這都是由每個人自己心中的煩惱所引起的。 其實...
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2007-08-01 22:19:25

轉載-念佛法門四個心-信心

念佛法門四個心-信心 今天為諸位講修行念佛法門的四個心，那就是信心、至誠心、深心、迴向發願心。信心的要求，遍於諸經，而尤見重於《阿彌陀經》，其餘三心，出於《觀無量壽經》。 一、信心 在佛法中，不管修...
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2007-08-01 21:44:16

轉載-人生使命與工作觀

標題 : 人生使命與工作觀 在社會上，有很多人都是「為了生活而工作」，往往容易產生倦怠與痛苦；倘若了解 人生的意義，就能「為工作而生活」，種種身心疲憊的狀況，就會為之改觀。 臺灣有句俗諺「閹雞拖木屐」...
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2007-08-01 20:46:49

轉載-殘障者無所養乃國家之恥

殘障者無所養乃國家之恥 據日前報載，全台有智障兒的家庭超過八萬戶，而智障者本身又容易老化，四十餘歲即已全身功能急遽退化。這些仰賴家庭照顧的智障者，在親人老去或去世之後，即失去依恃，加上本身老化...
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2007-07-31 20:28:47

1719-何等為『三種懺悔法』


標題：何等為『三種懺悔法』 眾所周知：『懺悔』者，梵語懺摩，華言悔過。華梵兼舉，故稱懺悔，懺名修來，悔名改往，謂修將來之善果，改已往之惡因，是名懺悔。至於何等為『三種懺悔法』？依《釋禪波羅蜜次第法門...
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2007-07-31 18:29:07

轉載-《人間萬事》茶道

《人間萬事》茶道 星雲大師 各位讀者，大家吉祥！ 人活著，要靠日光、空氣、水分；三者缺一，就不能生存。其中人生與水分的關係，西方人喝咖啡，東方人喝茶，都是與水結緣。不管喝咖啡或是喝茶，除...
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2007-07-30 20:03:34

1718-何等為『四種心』


標題：何等為『四種心』 眾所周知：『心』者，阿賴耶識之別名。心有積集，集起二義，阿賴耶識為集諸法種子又生起諸法者，故名曰心。如同《唯識論》曰：「或名心，由種種法，熏習種子所積集故。」《述記》曰：「梵...
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2007-07-29 22:35:29

1717-何等為『五種善根發相』


標題：何等為『五種善根發相』 眾所周知：『善根』者，又作善本、德本，即產生諸善法的根本，指身、口、意三業之善法而言。善能生妙果，故謂之根，謂善之根性。如同《維摩詰經菩薩行品》云︰「護持正法，不惜軀命...
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