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2007-07-29 21:25:43

轉載-《人間萬事》加 班

《人間萬事》加 班 ◎星雲大師 各位讀者,大家吉祥! 現在的公司行號、大小工廠裡,每天都有很多員工上班。所謂「朝九晚五」,在一天八小時的上班時間裡,有的人工作認真,有的人拖拉懶散;有的人...

2007-07-29 21:11:32

轉載-開啟台灣公民記者的新頁

開啟台灣公民記者的新頁 台灣解嚴已二十年,報禁也開放了二十年,檢視二十年來台灣媒體的發展,平面媒體除了解嚴初期的百家齊放,至今卻不敵外來以八卦、血腥及煸情新聞為主的媒體而一一關門,現存的報社也...

2007-07-28 19:05:15

1716-何等為『十種發戒機緣』


標題:何等為『十種發戒機緣』 眾所周知:『發戒』者,依授戒之法,於受者之身中發得戒也。如同法《華玄義》曰:「受戒之時,說此戒法授於前人,前人聽聞即得發戒。」至於何等為『十種發戒機緣』?依《釋禪波羅蜜...

2007-07-28 17:11:37

轉載-《人間萬事》破

《人間萬事》破 ◎星雲大師 各位讀者,大家吉祥! 「破」,是一個很不好的字眼。碗打破了,衣服撕破了,甚至於破功、破產,破壞人我關係、破壞美好形象……等。人都希望完整,不希望破碎,但是有...

2007-07-28 15:27:00

轉載-政府營造利多 小心自食苦果

政府營造利多 小心自食苦果 最近國內股市大漲,逼近萬點大關,造成許多未能及時跟進的散戶感到進退兩難。眼見一些有辦法的人在股市發大財,自己卻兩手空空,想進場,卻又擔心高點時機已過,萬一搭上最後一班...

2007-07-27 17:42:08

1715-云何能『易生三昧』


標題:云何能『易生三昧』 眾所周知:『三昧』者,梵音sama%dhi,舊稱三昧、三摩提、三摩帝。譯言定、正受、調直定、正心行處、息慮凝心。心定於一處而不動,故曰定;正受所觀之法,故曰受;調心之暴,直心之曲,...

2007-07-27 15:53:17

轉載-《人間萬事》取 捨

《人間萬事》取 捨 ◎星雲大師 各位讀者,大家吉祥! 我們每天的生活裡,都有我要、我不要,在取捨之間要作抉擇。我們一生當中,也有多少關於自己的前途、名節,理智上是取是捨,也都在要與不要之間,都...

2007-07-27 15:39:48

轉載-失當的油價補貼政策

失當的油價補貼政策 油價不斷攀升,連帶影響民生物價節節高漲,為平息民怨,行政院宣布油價補貼措施,大眾運輸業者補貼柴油每公升三元,計程車補貼汽油每公升二元,每個月大約一億七千萬元由中油公司吸收。...

2007-07-26 21:26:17

1714-云何名『棄蓋』


標題:云何名『棄蓋』 眾所周知:『蓋』者,煩惱之異名,覆蓋之義,覆行者之心,使善心不開發者。如同《法界次第》曰:「蓋以覆蓋為義,能覆蓋行者,清淨信心,不得開發。」《無量壽經》曰:「離蓋清淨,無厭怠心...

2007-07-26 19:41:15

轉載-《人間萬事》上 班

《人間萬事》上 班 星雲大師 各位讀者,大家吉祥! 現在工商時代,「上班族」是社會結構中很重要的一群。社會上,除了在校的學生、專職的家庭主婦,以及農夫、作家等部分人士以外,幾乎每個正常的成年人...

2007-07-26 19:27:09

轉載-尋找在世界經濟體系中的位置

尋找在世界經濟體系中的位置 中國國家統計局近日公布的資料指出,二○○六年國內生產總值為二○九、四○七億元(人民幣,以下同),經濟成長率百分之一○點七,較前一年提高零點五個百分點。 其中第一級產業...

2007-07-25 21:39:31

1713-云何名『訶欲』


標題:云何名『訶欲』 眾所周知:『欲』者,希求之義,又染愛之義。『五欲』者,謂色聲香味觸也,能起人貪欲之心,故名欲。如同《智度論》云:「五欲名華箭,又名五箭,破種種善事故。」又曰:「哀哉眾生,常為五...

2007-07-25 20:48:17

轉載-《人間萬事》教 育

《人間萬事》教 育 ◎星雲大師 各位讀者,大家吉祥! 在佛教的禪堂,或是念佛堂裡,經常可見修行的人,在胸前佩掛一塊「禁語」的牌子,意思就是告訴旁人:我現在禁止講話,請你不要和我說話。 ...

2007-07-25 20:43:49

轉載-送人、送書到偏遠地區的學校

送人、送書到偏遠地區的學校 國民黨總統參選人馬英九日前走訪一向關心偏遠地區教育問題的暨南大學教授李家同,承諾當選後將增加教育預算,尤其對偏遠地區的學童多予照顧。李教授發現這些地區的學童沒有好的...

2007-07-24 15:49:34

1712-何等為『止觀五意』


標題:何等為『止觀五意』 眾所周知:『止觀』者,梵名奢摩他S/amatha毘缽舍那Vipas/yana,譯言止觀、定慧、寂照、明靜。止者停止之義,停止於諦理不動也,此就能止而得名;又止息之義,止息妄念也,此就所觀而得...

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