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2012-09-14 20:02:44

學佛疑問_為什麼要滅掉七情六欲?

1.滅掉七情的刺激、降低欲望(達到肉體吃的飽、穿的暖的標準),心才有可能安定下來好好思考、學習佛法。(轉貼自PChome 不二法門電子報 第 2 期 )2.滅除七情六欲是種情緒的管理方法,心靜了,也才好思考如...

2012-09-09 09:21:24

解因緣

給自己一支因緣的上上籤,送給自己一片清爽的天空~ ---------------有學佛的朋友分享,因緣奧妙,不曾謀面的人,在第一次見面,不知為何像似曾相識,特別投緣、喜歡,或特別厭惡。他強調了自己的經歷,尤其第一眼特...

2012-09-07 06:53:58

學佛疑問_為什麼要念經?

念經主要的意義,在讓學佛者了解經文裡佛法的道理,依著佛法來處事待人,以此改變命運。

2012-09-05 08:22:40

學佛疑問_學佛為什麼要吃素嗎?

問:學佛什麼要吃素嗎? 答:這是個必經的過程。 如果學佛的目的是想離苦、離輪迴,吃素是需要學習的。 因為輪迴中有人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道等。其中有畜生道,表示動物和人一樣都是有靈體...

2012-08-28 08:34:51

學佛疑問_戒律是種束縛嗎?

●問:戒律是種束縛嗎? 答:對真心接受的人而言,非是自由的剝奪, 而是善與惡的分界線。 (1).戒律是佛觀察人心受苦的起源所歸納出的離苦原 則。 (2).持戒是教人滅...

2012-08-21 04:55:32

最美的距離

怎麼,你會不懂我?怎麼,我們之間沒有默契?怎麼,我們之間認識越久,越陌生?原來,這全因為,越來越了解你~看清、明白真實的情況,接受真實的情況,才能從中找尋問題的解答,不是最完美的,而是最適當的方法,將傷...

2012-08-20 08:16:32

翻出如來佛的掌心

一步,一步不斷的走著走著我們會成長我們會快樂因為我們漸漸認識了自己善待並擁有了自己~-------翻出如來佛的掌心_法鼓心文_生活心法有一個《西遊記》裡的故事:說一隻猴子,神通很大,一個筋斗就可翻出十萬八千里遠...

2012-08-19 11:22:23

你為什麼想學佛_認識自己_明心見性

記得學佛之初,閒聊中告訴了教開車的教練自己在學佛,教練不禁笑了起來,他說:「學佛到了老了再去,那麼年輕學什麼佛?」不是的,因為我是個情緒起伏較大的人,我每天祈禱自己有「平心靜氣」的能力,之後,我就遇上...

2012-08-16 22:52:06

當自己的主人2

因造就了果。觀察生活裡的因,結成了什麼果,讓自己在觀念、言行中,選對了善的因,善的果,因緣匯聚,時機成熟,就會果實纍纍。要有獨立能力,依五戒、五毒基本戒律,分辨人事物如何做,什麼是善,什麼是惡,取代跟...

2012-08-16 22:43:47

學佛疑問_佛法指的「空」到底是什麼?

問:佛法中常常提到「空」這個字,到底什麼是「空」? 答:佛法中的「空」有很多種解釋,大抵上是要讓人覺悟「空」, 以及證明「空」。覺悟名利是空,證明人生如夢。 這樣心就不會執著於外在境界的變化,而起煩惱...

2012-08-11 09:08:41

學佛疑問_為什麼有人幸運,有人可憐?

問:不是說眾生一律平等嗎?那為什麼有的人那麼幸運, 有的人那麼可憐呢?這樣公平嗎?答:眾生一律平等,都是善有善報,惡有惡報。 幸運的人,做的善事多, 做的惡事少,善果現前; 境遇可憐的人,是惡果現前。 眾生都...

2012-08-08 09:44:42

學佛疑問_佛能保佑我嗎?

問:相信神、相信佛,就能得到祂們的保佑嗎?答:明白了因緣果報的定律, 善有善報,惡有惡報, 才知道命運都是自己做來的。 如果真是得到了神、佛的保佑, 那麼就是自己接觸善因緣, 造了善因緣,才得到善的果報。 也...

2012-07-25 07:41:44

修行的考驗2_滅除奇怪的衝動

靜心看自己,運用佛法一切都可以迎刃而解~----------------前不久有天突然情緒很浮躁,瞬間升起拿把刀往自己手臂砍的想法,我很冷靜的在觀察自己的情緒、想法,心得是:「砍了的痛覺,可以替代情緒的苦。讓心得到舒緩...

2012-07-20 17:47:08

當自己的主人

因造就了果。每一個觀念、每一個言行,包含表情,都是因,造就了自己的一切,稱為果。過去的因,包含累世,造就了現在的自己,包含生老病死的過程;現在的因,也將決定未來的自己,包含生老病死的過程。當自己的主人...

2012-07-18 12:27:21

修行的考驗_滅除奇怪的念頭

修行過程會有一種情況:腦中莫名奇妙跑出不好的念頭,或會不自覺對人很憤怒,心中的惡念時常出來。令人感受到那不是平常的自己,可以把它當作考驗。通過考驗的方法是「懺悔」。一、觀察念頭 冷靜觀察念頭,出現了什麼...

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