南懷瑾
一、見地不對
平常人到廟裡,花百元錢,供上香蕉,然後燒香、磕頭,求丈夫女兒好、升官發財,然後把香蕉帶...
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發表時間:2015-03-04 14:03:52 | 回應:3
(一)讀經是為明心. (二)讀經是為解義. (三)讀經是為修定. (四)讀經是為弘法. (五)讀經是為了護法. (六)...
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發表時間:2015-02-07 08:56:52 | 回應:1
釋迦身邊有位名黑氏梵志的侍童,左手持合歡花、右手持梧桐花來敬獻給他。釋迦說:「放下吧!」梵志放下了左手的花。釋...
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發表時間:2015-01-20 12:16:31 | 回應:1
※轉載自生命能文化
《心經》現代讀
(滴水入海)
觀自在覺者,行深般若波羅蜜多時,
自在無礙、隨緣無著...
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發表時間:2014-06-01 05:58:37 | 回應:10
※轉載自 Little Boy 部落格
《般若波羅蜜多心經》原文
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦...
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發表時間:2014-05-31 05:40:29 | 回應:7
相由心生,有此念故生此相,無念、心無所住(都不執著),則相亦消無。起心動念,相隨念生,又執著此念相之上,諸種...
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發表時間:2014-04-09 13:21:55 | 回應:8
(轉載文章)《姑妄推之:老子的初衷》作者:滴水入海問:老子寫《道德經》的初衷是什麼?答:這個初衷,實在不好回答...
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發表時間:2014-04-06 05:33:48 | 回應:9
〈普賢行願品〉
所有十方世界中,三世一切人師子,我以清淨身語意,一切遍禮盡無餘。 普賢行願威神力,普現一切如來...
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發表時間:2013-05-30 02:07:37 | 回應:0
《禪門驪珠集》書摘 下(唐潭州大溈山靈祐禪師) 云:「若真悟得本,他自知時,修與不修是兩頭語。如今,初心雖從緣得,...
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發表時間:2010-07-03 06:22:11 | 回應:4
摘自:南懷瑾《如何修證佛法》
有些人看到魔,有些人看到鬼,有些人則是從聲音發生幻境,實際上都是我們下意識的...
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發表時間:2010-04-17 06:41:08 | 回應:4
六祖惠能(慧能)《禪門驪珠集》聖嚴法師著 (書摘) 上第三章 曹溪及其門下p.96 (五祖弘忍) 為說金剛經,至「應無所住而生...
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發表時間:2010-04-02 13:19:00 | 回應:2
禪定要語 ~如本~
大道雖隱伏,唯心可感受;求道在自心,成功真要領。 禪定在持心,持心在純意;純意在無我,無我...
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發表時間:2010-03-27 12:22:05 | 回應:100
答蔣公問法書 (民國32年,時年虛雲104歲)
節錄自《虛雲和尚年譜》
......實則神即是物。物即是心。心亦是神。然神亦...
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發表時間:2010-01-19 14:26:49 | 回應:5
佛陀在菩提樹下靜坐了七七四十九天,終於大澈大悟,他悟到了什麼?就是「緣起性空」,那什麼是緣起性空呢?《一行禪師...
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發表時間:2009-10-24 10:53:52 | 回應:18
諸法是因緣和合而成
《華嚴經》:「所有事物彼此相關、彼此牽連、彼此影響。」
《聖經》羅馬書第8章28節:...
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發表時間:2009-10-24 10:34:43 | 回應:7