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2006-03-30 05:20:23| 人氣3,307| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

影像時代．俊美孤雛－－談《孤雛淚》(Oliver Twist)

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　　影像時代．靚仔孤雛　　　　

　　在這個影像當道的時代，我們應該是更精明的觀眾：電視台的節目，把明星的表情、談吐、應對表露無遺；美軍在伊拉克的虐囚照片，是為確鑿的罪證；神州六號升空的片段即時傳播，打破時空限制。然而，影像傳媒是否一面倒的有利無弊？視覺文化如何改變我們對事情的理解？

　　看波蘭斯基最近的電影版《孤雛淚》，不少觀眾都讚嘆小孤雛的俊美。那位小演員五官精緻，俊美中帶憂鬱氣質，眼神總是流露一絲無助與孤寂。導演選角很成功，俊美的小孤雛令人心生憐憫，電影的感染力也就事半功倍。也因此，這造成奇妙的戲劇效果：在峰迴路轉的劇情中，每當有人向他伸出援手，似乎都帶有「因為他俊美，所以很多人都疼惜他」的意味。尤其明顯的是一位維護小孤雛的老先生，他看著他的神情，直叫人有戀童的聯想。後來，一戶富有人家決定收養他，帶他進入上流社會，這過程中也不見收養者有多了解他，最直接的解讀仍然是：他的俊美令人憐愛。總之，整個故事隱約透露一種微妙的訊息：那是一個小孩憑「美貌」去「脫貧」的故事。

　　翻查小說版《孤雛淚》的資料，我發現小說並不特別強調他的外表，反而有較多篇幅描繪在賊窩中的他的道德感。而就算小說有描寫他的俊美，但由於沒有活生生的影像，因此，讀者也就傾向於就把大團圓結局歸因於他的良好品格，而不是其美貌。如此說來，電影版有意無意地改寫了這故事的精神。

　　當然，找個俊美男孩當主角是天經地義的，而這就是文化研究者所言的「美貌經濟」(Beauty economy)──資本主義社會中的「美貌決定論」。以貌取人其實是不分古今中外的人性，然而，在消費文化與影像時代中，外表的意義卻又是更耐人尋味。

　　多年前看美國總統候選人的電視辯論會我就在想：有了電視直播，我們似乎把候選人看得更清楚透徹，然而，在聲色效果下，觀眾的焦點往往是候選人的外觀與舉止，而不是其演說內容。克林頓當年當選，他的外表與風度（他當時上節目演奏色士風大受歡迎）就絕對應記一功。如果這仍是個只有報紙與電台的時代，我們會否比較單純地深入地了解候選人的政綱與言論？如果沒有了影像，我們對《孤雛淚》與克林頓的觀感又會否大有不同？Create_adam@yahoo.com.hk

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