『人本自聲音而開始，也必以聲音之還原而重生』--史作檉
人類文明的表達模式的變化
如果把人類的文明視為許多不...
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發表時間：2022-08-07 13:46:03 | 回應：0
以自我靈性成長為核心思想的新時代運動（New Age），在現今的臺灣社會十分流行，甚至影響到部分傳統宗教（基督教、佛...
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發表時間：2017-02-28 17:06:58 | 回應：0
「批判」（critical）在今天的臺灣社會，特別是在網路的使用上，似乎已經快要變成「否定」、「挑毛病」、「言語攻擊」...
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發表時間：2013-07-14 13:41:04 | 回應：0
清朝時期臺灣開發的重點是在台南，而後移至彰化。即使是中部平埔族的岸裡大社，其據點也是在今天神岡、豐原一帶。今天...
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發表時間：2013-06-29 18:31:44 | 回應：0
原文網址：
http://www.spiegel.de/international/world/marxist-and-geographer-david-harvey-on-urban-development...
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發表時間：2013-06-01 08:35:14 | 回應：0
『是的，我們現在可以得出這種圖式。如果通過性行為，我們來理解三個極點--行為、愉樂（註：愉悅、快樂）和慾望，我們...
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發表時間：2012-09-16 06:06:49 | 回應：0
藝術的實踐性是從這個意義上講的：它把體驗藝術的人看成政治個體（zoon politikon)，同時強迫他走出自身。此外，藝術的...
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發表時間：2012-08-18 13:07:24 | 回應：0
藝術的功能或許就在於將原則上無可溝通的事物（亦即感知），整合進入全社會的溝通關連中。康德已經從這樣的事態中看見...
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發表時間：2012-08-18 13:05:29 | 回應：0
『因此，不論資本主義占有方式好象同最初的商品生產規律如何矛盾，但這种占有方式的產生決不是由于這些規律遭到違反，...
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發表時間：2009-05-30 14:42:44 | 回應：2
『資本家按照勞動力的日价值購買了勞動力。勞動力在一個工作日內的使用价值歸資本家所有。因此，資本家有權要工人在一...
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發表時間：2009-05-30 14:32:54 | 回應：0
2009 第五屆政治大學社會學系研究生論文發表會
http://tsa.sinica.edu.tw/20090501.pdf
2009第五屆政治大學社會...
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發表時間：2009-05-14 16:34:04 | 回應：1
轉貼自苦勞網：http://www.coolloud.org.tw/node/34979虛擬經濟：金融資本與通往奴役之路──麥克‧赫德森訪談麥克‧赫...
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發表時間：2009-02-09 09:06:39 | 回應：0
轉貼自苦勞網：http://www.coolloud.org.tw/node/34980虛擬資本和羅莎‧盧森堡帝國主義理論的現實意義[美]洛仁‧戈爾德...
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發表時間：2009-02-09 08:59:02 | 回應：0
一、自由是什麼？『這裡沒有自由意志，只有自由！』---保羅呂克爾（精神分析中的技術與非技術）『自由在對抗不自由的壓...
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發表時間：2009-01-28 15:39:06 | 回應：4
轉貼自：http://www.wretch.cc/blog/chaiing/3044892白爛學術研究報告：「從google搜尋看文化研究與台灣社會」研究人員...
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發表時間：2009-01-08 09:17:41 | 回應：1
