仁愛的表現「戒殺」
殺生與助殺
濟公活佛老師說：
戒是無上菩提本，應當一心持清淨。不管有沒有清口，你是修菩薩行也好，或者是你要隨便修個善，總是要了解一下這個「殺業」在那裡？了解一下戒律是怎樣一個持法？對你們的修行只有幫助。不管你們要不要修個滿分，要不要持個滿分，那隨你們個人，為師總是要把這些觀唸給你們。
我們今天先講「殺」。說到這個「殺」，叫你們拿刀子去殺人家，或者去殺動物，在座的，我想是沒有這種現象，大家都已經是清過口的，甚至於說，現在在家裡也很少養動物，是不是？（是）但是，不是說拿著一隻刀子在殺生，才算犯了殺，許多都是在微細的地方，起心動念。
還有一個「助緣」的地方。助緣的地方你們沒有去注意到，那也是犯了一個「助殺」。我們是修無上菩提大法的，所以一定要身、口、意都要清。你們立過清口的人，身、口、意都要清，身清、心清、然後呢？「口」要清。不是說只有吃素，那叫做「茹素」，不叫「清口」，所以「清口茹素」，一定心、口、身都要清。
往往你們犯都犯在那裡呢？犯在那個「助緣」，一句話不小心啊，譬如說，人家在殺動物，你就是在那裡讚歎：「好！好！這個肉好吃！殺得好！」這樣子見濁隨喜，也就是讚歎殺。所以呢，「殺」有分很多種，自殺、他殺、讚歎殺、濁喜，這些都是你們容易犯到，而在微細的地方，你們不知道。既然我們是修菩薩行的，我們就要預防這些微小的地方，不然的話，你在起心動念的地方，你的意識就不乾淨。
有的人會說：「我不殺別人—我有權利自殺吧？」所以，往往人都會輕視自己的生命，但是你要想，得個人身不容易，人身難得啊！五重恩未報，你動不動就自殺，但是一個人會自殺，這也是累世意識裡面，他有種下自殺的種子，所以，動不動就很消極，想要吃個安眠藥，想要輕生，所以大家要注意，千萬不要在你們的意識當中種下自殺的種子。一個人自殺的話，最少會有七次連續自殺，
為什麼現在社會上有這麼多人自殺？尤其是那個旅社你們都不曉得，住進去以為乾淨，青年男女這個想不開了，兩個人怎麼樣呀？不能同年同月同日生，但願同年同月同日死。啊，不久以後，那個醫院就會有一對連體嬰出來。所以這個種子，這個因果，很可怕，大家要小心。
心得
日常生活中不要用動物毛皮所做的物件，消費少了，助殺的緣就少，甚至沒有。這也是仁愛的表現。一般人放生，放生是善行，但方法錯了，也是助殺緣，動物生態環境不適合，一放生動物，因不適合而導至死亡，這就是助殺，放生是在自然環境下，不忍被害，而生起悲憫之心，救了牠，及愛護生靈之心，如刻意而為，反而助殺。
如果你是蛋奶素，蛋奶素是吃素最健康的素食，但也須小心，不吃野生蛋。當然你若全素是最好，但要因個人吃素觀而定，總之！吃素戒殺救地球，也培德，也累積無上菩提本。
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