天人合一 生命尊嚴
汪少倫教授說：真我與絕對宇宙合而為一，真我在宇宙萬有之中，而宇宙亦在真我之中。人生的目的即在此，這種情況是宗教家所謂之「成道」、「涅槃」或「達彼岸」。故三教聖人都通過一生的修養進境，體證了天人合一境界，以及生命價值尊嚴。
如至聖孔子一生志於道，從十五歲開始到六十歲而耳順，七十歲而從心所欲，不踰矩。其一生之修道中，修養境界則提昇至順乎自然的無為之道，從容中道，隨心所欲，安而行之，不違天心，一性圓明，天人合一的聖人境界。
又如釋迦佛將他一生修行的心得濃縮為「諸法無我，諸行無常，涅槃寂靜」三句話。他雖說法四十九年，但這三句話乃是其精髓所在，明顯的已達超凡入聖，流露出清淨真如，天人合一之境界。這三句話被後人稱為「三法印」。
「諸法無我」：無私心、無爭、無是、無非，無心就無妄念，不起貪爭之心，不著相，清靜而自然，一切自然感而遂通、靈明。「諸行無常」：知道這個世界非永恒，凡所有相皆是虛妄。也就沒有起起落落，不會患得患失，就沒有妄行，沒有妄行、妄念的時候，就達到「涅槃寂靜」，至虛至靈的境界。
這三句話猶如老子在《清靜經》所說：「內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。」心、形、物，既然都沒有了，唯能顯現出來的，只有真空的真性。而心、形、物之所以其沒有的原因，是自己一性圓明，超然物外，不為浮俗所繞，明瞭身心幻境，萬物無常，不被聲色所迷、洒洒陀陀無掛碍。
這樣玄之又玄的性理真傳，不能一言而盡其義，真是人生最高境界，在世即曰「聖賢」，出世則曰「仙佛」。是為[一貫道]的精神及核心價值。
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