三字經先天解：
【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥
「三綱者 〝父子親〞父為子綱」
「父子親」，父子曰卒天倫，這種親密關係是天生的，修道必須父慈子孝：父親因為慈愛，而教子向正向善；兒子因為孝順，而聽從教誨立身行道。這樣齊家把家整頓好了，再出來在道埸修辦行道，才有辦法把道務佛事辦好，所謂家齊而後國治天下平，化娑婆為淨土啊！
一貫道的天道七奇，排在第一為「在家出家」，在家修因緣，家是人的歸宿，人類以家為重，家是溫暖的避風港，家中有生我；育我、愛我的父母，人的誕生就離不開家，一貫道重視家庭，修道辦道從齊家做起，因家有我們最親近的父母、兄弟姊妹、子女，家中的父母佔有很重要的角色，父母是我們一家之主，也是我們人生的第一位老師，影響著整個家庭教育，所以父母要做兒女的模範，所以說修身為齊家之本。想治國平天下，必須齊家，想齊家必須修身立綱，父為子綱，父慈子孝，才有美滿得家庭，大學云：一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂；其機如此。此謂一言僨事，一人定國。
人道為天道之梯，人都做不好，那來成佛。人道之綱在於父為子綱，故要父子親，父慈子孝，擴大對 明明上帝和老
的忠孝，盡性了命，克盡先天孝悌，渡眾利生，共返理庭故家鄉。
如何做好父子親
父止於慈，子止於孝。父母是一家之主，要有教子的道理，以身作則，處事要有規矩，舉動要有禮讓，做模範的父親與母親。
父母為一家之主，要有教子的道理與方法，並以身做作則。待人處事，要有規矩，舉動要有禮讓，做個模範的父母親。只要是為人長輩的一定要身體力行，才能讓晚輩的人有好規矩的言行可以效法。如此當晚輩的自然知「孝、敬、明、禮、義」，對工作能勤勉、耐勞，又不懶惰、奢華，也不會隨便浪費、透支開銷。這就是「父慈子孝、父寬子順」了。
身為父母，在小孩生出來後就要能教導、養育。三字經：「養不教，父之過。教不嚴，師之惰。」身為父母要教導兒女做好的言行舉止，當然父母就要以身作則。譬如說教小孩不要去不良場所，可是父親卻每日醉醺醺的回家。教導小孩不能抽煙，但是父親卻每天煙不離手。這樣想把小孩教育好嗎？一定很難的事。
父母已經是成年人，知道什麼是對，什麼是錯。什麼可以做，什麼不能做，什麼是正確的道路。前面提過「綱」是領導、勸化、指揮的責任，這是三個「綱領」都共有的。所以領導自己的兒女，要做好榜樣給小孩看。我們經看到一些小孩跟父母講話、走路的樣子很像。父母熱心助人，小孩也會見義勇為。父母自己好就好，小孩也會比較自私。因為小孩在潛移默化中學習了父母的習性，所以為人父母，要做正確的模範給小孩做好模範，因此以身作則是非常重要的。
（一）教子之道嚴父慈母
在家庭中做父親要能嚴厲，做母親要慈愛，一個是白臉，一個唱黑臉。有時父親慈祥、母親嚴格。不能父母都寵小孩，也不能都兇或責打小孩。
教育小孩的方法有六項：
１．從小調教：台灣俗語說「小時偷葫蘆瓜，長大就會偷牽牛。」從小就應開始教育倫理道德、知書達禮、勤儉務實。稍微懂事就應趁早教育起。
２．注意交友：小孩懂事後就要注意他們的交友，小孩的行為只要看他們的朋友就知道。「孟母三遷」的故事，就是告訴我們不好的環境，會影響小孩的身心發展。如果交到的朋友是「友直、友諒、友多聞」，這是益友；應鼓勵交往。如果交到的朋友是「友便辟、友善柔、友便佞」，這是損友，應糾正交友方向。
小孩基本上很單純，所以不一定會區分益友或損友。父母要多費精神去瞭解小孩的朋友交往情況。應該鼓勵小孩多交「三益友」這些朋友，如果從小交友不慎，又管教不妥當的話，將來就很難管教了，更要防範小孩交到損友。
三益友：
☆友直----很正直、很忠誠的朋友。
☆友諒----有信用、腳踏實地的朋友，不欺瞞不作假。
☆友多聞----有博學多聞，又好學習的朋友。
三損友：
☆友柔善----諂媚奉承的朋友，表面很忠實，其實不然，根本表裡不一。
☆友便辟----兩面奉承的朋友，沒有忠誠信實。
☆友便佞----說話很圓滑，但無實學，不實際。
３．教育禮貌：父母教育小孩從小要有禮貌，也要教育怎樣以禮和別人相處，怎樣以克勤克儉之禮和環境相處，這是做人的道理。落實在食、衣、住、行、育、樂生活當中。
４．鼓勵學習：學習是長期投資自己，父母親要多鼓勵學習。如歷史文化、自然生態、生命教育、人文藝術、健康醫學等。從中再找尋小孩興趣所在，最好的還是人文教育先打基礎，並且要半鼓勵、半勉強，視小孩個性而定。
５．為人處事要有規矩：為人父母，在處理人與事當中，在家庭內不要認為我們的小孩還小，就可以用騙的，用哄的。也是要依照規矩，要守信用。不能以為是自己的小孩，就可以隨便對待。對待小孩一樣要有規矩，照樣要守信用，以樹立典範。
６．舉動要有禮讓：為人父母的言行舉止，各方面的一舉一動，都要有禮讓。因為父母是家庭的標竿，是燈塔。所以一舉一動都要有禮節，這也是無形中給孩子效法的地方。有禮讓才能做個模範的父母，做好優秀的示範。
所以父母教育小孩要有方法，要有綱領，要以身作則，如此方稱「父為子綱」。
（二）子對父之道
做子女的應該從小努力用功讀書，修養品德，鍛鍊體魄，不讓父母親擔憂。成家立業後，父母親年老體衰時，除了飲食的奉養外，還要對父母說話和顏悅色、婉轉得體，讓父母聽到心情愉快。
並且要能做到以下幾點：
１．居則致其敬：在生活起居中尊敬、孝養父母。以誠敬之心，孝順父母。父母親在乎的是兒女的真誠心，不必山珍海味、不必豪宅大院，如果沒有真誠心，又與飼養動物有何差別。
２．養則致其樂：奉養父母，要抱著愉悅快樂的心情，使父母也能高興。另外也要分擔父母的勞苦。
３．病則致其憂：父母親生病，應該擔憂，有人說久病無孝子，但是反思我們小時候生病時，父母不眠不休的照顧我們。所以在父母生病時也要不離不棄、盡心盡力照顧。
４．喪則致其哀：父母過世，真心的傷悲。
５．百善孝為先：做任何善事之前，應把孝道擺在第一位。須記得有一句話說：「樹欲靜，而風不止；子欲養，而親不在。」，說明隨時隨刻都要對父母盡到孝道。
身修而后家齊，父母立綱兒女乖順，人道圓滿天道自成，心性清淨，定慧俱全，入佛知見，行功立德福慧雙修，一子得道，九玄七祖皆沾光；一子成道 ，九玄七祖盡超生。 一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。父子親，理天團圓會親娘。
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