一貫聖道-真理大道
真者，真假不二，不可以文字、言喻的原樸之象○。
理者，理天也，所謂「天」是無盡無量的天，大而無外，小而無內，法界都在裏面，天分三天理、氣、象三天，一涵三，三本為一，因三生萬物，統攝一天(理天)。
彌勒尊佛，道貫三極，普渡收圓、皆大歡喜。 師尊師母領天命 尊 
命，奉佛旨，大開三曹普渡，今你我幸運得逢大道，是宿世修得之大幸。
理：“王”表示“王道”今稱「聖道」(一貫道)，“田”表示“格物”一貫心法，“土”表示“推十合一”合掌謂十，抱守以誠，（“土”等於“士”，孔子說：推十合一曰士），土者長橫在下為入世法，士者長橫在上為出世法，白陽修士在家修持，由人世而出世，在家出家，在塵離塵，行菩薩道，自利利他，自覺覺他，自渡渡人，盡人合天，由人道合天道，促世界於大同，是一貫道之宗旨也。
十含大道之真理，謂道德之經緯，貫天徹地，彌滿六合，放則彌滿六合，卷則退藏於密，諸佛剎土盡在「理」中。
壇經云：何名摩訶。摩訶是大。心量廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無嗔無喜，無是無非，無善無惡，無有頭尾。諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，亦復如是。
菩提本性心量廣大的好像虛空。虛空是那時代的名詞，不是虛、也不是空。用現代的名詞就是空間，那時候沒這名詞，惠能大師能說出沒有邊界、沒有方圓、沒有形狀、沒有大小、沒有上下、沒有長短。祂是用心量的認知，來說明出「理天」的空間、虛空的描述實在太了不起了。
心量廣大亦復如是，菩提自性莫不如此。
文章定位：
