白陽修士風範-抱撲守拙
一位有智慧的白陽修士，要學習蓮花般的淨潔，出污泥而不染，雖生活於這五濁惡世中，卻常保一顆「赤子之心」，合其光、同其塵，亦能在塵不染塵，同流而不合污。縱然做不到：柳下惠之坐懷不亂；陶淵明之不為五斗米折腰；屈原之投洎羅江以示明志，起碼也要如 師母老大人所慈諭：「老實修行。」做個老老實實，抱撲守拙、坦率、真誠的修道者。
在修辦的日常生活中，「簡單」就是道，就讓我們將散亂的心，向外追求的心，永不知足的心，回歸到最原始的愿(樸)，最純淨，最無污染的初發心的至誠上面，大家共同返樸歸真，守拙全真，走出修道的真實生命。
師母云：
紺珠宇宮了無邊
三千大千皆包全
天界人界與地府
皆入鼎中來烹煎
莫輕己能應考試
就在身邊爾不知
事事橫逆退一步
海闊天空鷗翱翔
心須似鴻有大志
籬蕃之鷃太拘限
紺珠宇宮：喻充塞宇宙六合的虛空性體。
籬蕃：居處局限狹小，心地不廣。拘限空性不能自在。
有人說：退一步，海闊天空，任飛翔。緩一兒，看得見，葉落飄塵的痕跡。靜一下，聽得見，花開花謝的聲音。留一份空白，更裝得下生命邊陲的哀傷雲煙。
何謂修士：
修者改造，去除心中的業因，恢復心性當中的光明圓滿，真正達到知書達禮，有學問、有道德的標準修道人，從修行當中去展現仁者的風範，圓滿自己的莊嚴生命，所以白陽修道人，不是隨順因緣，也不能是一時的喜好，而是一份真心真情的投入與責任使命的實踐，因此在想法上；要時時刻刻保持誠敬的心，謹慎不懈怠，一分付出才能有一分收穫，在作法上；要持續奉獻，投入救渡眾生的行列，把心中的慈悲化為行動，才是真正的白陽修士。
白陽修士須具備以下條件：
1、對天道要深信不疑：肯定道真、理真、天命真。通達宇宙人生真理，借明師指點，找到內在光明佛性，從此自性當家做主，解脫人生一切煩惱，把握內在法喜的泉源，讓真理永遠存在心中，讓道在身上真實受用。
2、對眾生要慈悲寬恕：示現彌勒慈心三昧的精神，推己及人，將心比心，設身處地為他人設想，用疼愛關懷之心，沒有惱恨的心，沒有殺生害命的心，來對待一切有情無情的生命。
3、對自己的言行要嚴謹，真正做到端正平直：培養身德、心德和口德，讓道心永固潔身自愛，出污泥而不染。
4、對同修之間要和氣無爭：沒有看不順眼的人，自然衝突減少，沒有看不順心的事，心平氣和處理事情，懂得通權達變、因地制宜、人事自然很圓滿。
5、對職責要任勞任怨盡心盡力：盡責的態度，人生觀會變得更積極、更勇於承擔，心態上永遠保持向前的活力，自然聖事如意成就聖業。
從「心經」的〝色空不二〞的真理上，做個出色(妙德)的人，出色並非蓋過別人，讓人黯然失色，而是透過努力將先天本具的良知良能彰顯，只要心中有愛(仁)就能為生命找到出路，讓自己活出生命的本色。生命雖然短暫，只要真心修辦，誠心奉獻，必能綻放生命的光采，出色的白陽修士，珍惜有限的生命，開創永續的慧命，同時肩負承先啟後繼往開來的神聖使命。
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