迷路 最初是記憶深底的聲符地圖後來改為迷路 稱為知識份子的人應該沒有睡覺和沉默的權利 你呢?是要過了頭的政治熱誠不分黑白選邊抑或是明辨是非挑戰權威的業餘者精神(薩依德) 圖為小諼作品--天宮壇寫生

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【 建築筆記】井字屋 200911-20100414

井字屋，這是我在記述中的第二座【目前還不存在】的建築。 第一座是南北走向的【丨丨(滾滾)屋】 。

這一棟建築物的四周並沒有其他建築物，它是坐落在一塊地的三分之一X三分之一處，根據屋主說，這房子的四周圍早期都是農田，這塊地的後面是個小坡崁，屋主的祖父在農地的角落處六十年建起他自己的房子，幾經休整，已經沒在使用。

這一棟建築物，後面是一個小坡坎，再遠一點是須美溪，中間有著雜糧農田。整棟建築物的外觀像是一個井字，總共有九個區塊，兩層樓建築。長寬約十八到20公尺，中間是天井。應該不算是方形設計。從頂樓屋頂上， 視線可以越過樹林，觀察到整個花蓮機場， 越過緩慢下降的地形還可以看見七星潭，事實上，若不是前面軍營的圍牆擋住，從二樓陽台就可以看見太平洋的才對。


房子建築物，必須以居住者的需求為出發點。這是最基本的要求，其實也是最簡單的要求。從初民社會的洞穴，土窯，樹居，客家土樓…人類利用周邊素材進行架構。毋庸置疑，建築物成為居住者需求的成品，可以是外現給他人讚嘆的，也可以是功能性的集成。所以無論從專業建築師必須與業主的溝通，或是素人建築師（自己設計，自己建造，自己居住）的自主精神，在建築物內外的實體建構，也往往必須與精神層面平衡。看過日本電視節目上的老屋重建，常有這種特色，原先老建築物的素材予以保留，拼合，再利用。 老式的燈具化身為牆壁上內嵌的照明，原木老桌的桌面重新放進新桌面成為一體等等。

雖然區塊的尺寸上相近，但是這棟建築屋是徹頭徹尾不對稱的，端賴如何看待尺寸上的表達還是功能性上的分類，屋主說，重要的是光的量，在每個房間都不一樣。不僅如此，每個房間或空間，他說空間的時候停頓了一下，都有不同的窗戶。

“喔，簡單說，必須以居住者的需求為出發原點而又要是終點為最基本的要求，但居間的協調，其實也是最不簡單的。相較於許多華麗外表(強調外表原石包覆)而言，居住者的內部空間要求，不僅僅是機能性，還包括他(們)所承繼的在地習性與不得已的牽就。內部空間佈置以及對外在條件的限制，這是一種折衝。“這是屋主自己的想法與實踐。

就像市民的居住空間記憶還包括時間與發生的事件，稱之為集體記憶，是事或物賦予人（或人與物之間的糾頸互動）之間所堆疊的記憶，往往透過另一項呈現物或事件表達，又產生新對話 。比如說市民廣場這種公共空間成為個人居住空間的延伸
。一般建築物也應該要是這樣，稱為家的建築物，提供遮風避雨的功能性之後，會拉高人的滿足需求層次，無義陳述那就是“美學或美感層次“，不過，一個輕鬆就能夠達到愉悅的居住空間，絕對不是小眾需求或特立獨行，而是大多數人接受的普適性。

這句話說的好，“我喜歡住這樣的房子，因為它讓我不需要天天對發生的新變化都要重新適應，不用調整就可以自然呼吸。“雖然不太懂這是什麼意思。

每一個房間果然都有不同的窗戶，據說是因為太陽角度的變化，所以設計成不同的大小與形狀。停車空間放在一樓有荷蘭白屋以及科比意...設計的影子。

我好奇地問這位素人建築屋主，你學過建築嗎？ 答案令我訝異，“我都是看書上的....”

（待續，外觀圖與室內設計）





羅馬時期留下來的建築宣言， “場所精神“ 其實是從古羅馬時期的genius loci一詞

建築家，建築師，有什麼小小的差異呢?