相信許多朋友都有前往戲院以行動支持齊柏林先生的「看見台灣」這部首次從不同角度與視野守望著臺灣的精彩空拍紀錄片。而看完這部衝擊與感動兼具的影片後，許多朋友們是否也要同我一般地對這部片背後的幕後花絮及拍攝者的心路歷程感到無比好奇?那麼就可以從閱讀《我的心，我的眼，看見台灣》這本書裡來試圖解惑。
翻開扉頁，齊柏林先生簡單誠懇的文字即帶著讀者們緩緩地走過他近五十年的重要生命經驗，及其中二十年的空拍歲月。自然在齊柏林的生命中扮演了無與倫比的重要角色，一切都是從自然開始。就像賴青松先生推薦序裡提及「童年在野地中玩耍的生活經驗，都成為後來關注環境問題的重要伏筆。」自然在齊柏林的心中埋下了神奇的種子，伴隨著他一路用空拍守護台灣的生涯。
而山在其中又扮演了怎樣角色呢?齊柏林說：「山像是一切事物的起點，是河川的源頭，孕育各種生物，也是我投入空拍記錄，一個開始的啟發。」山對每個人的意義不盡相同，卻都那麼地舉足輕重與無可取代。
與山之間，齊柏林在書裡還提及如下的敘述：「如果要挑一樣台灣最美的地貌，我認為是山。台灣的山只有兩種顏色，一種是白，下雪；一種是綠，終年森林的蓊鬱。它沒有像高緯度國家的山，四季顏色分明，但仍有獨特的「氣味」，我印象最深的是在棲蘭山拍攝，飛機靠近山林，旋翼片攪動了空氣，把山裡的空氣往我們機艙裡送，才知道原來森林也有味道，是淡淡的檜木香，整個空氣是清爽帶著淡淡的甜味，我從來沒聞過這樣的味道。」；「飛過這麼多次玉山，每次看，我仍然覺得很新鮮，因為每次山的光影、高山林相的顏色不同，它的樣貌也跟著有些微的不同。」
在美與喜愛之外，在往後的因緣際會與經歷了多次的心境轉折之後，「我原本認為，台灣的山只有兩種顏色，一種是白雪的白，一種是常年的綠，現在多了第三種，是滿山遍野、殘破的土黃色，像是大地的傷口。」齊柏林自己終於真正的「看見」台灣的美麗與哀愁，而期許自己成為一個紀錄者，「台灣這片土地上發生過美好的、不美好的事跡，都應該要被記錄下來，唯有被記錄，我們才有能力去理解人類對環境究竟產生了怎樣的影響，不管這個影響是好還是壞，我們都得去面對它，而不是假裝一切都沒發生，大家集體假裝沒看到。」而也像他一直堅持著「就像我對這片土地的關心，從來不想敲鑼打鼓去張揚，只是挑了一件自己覺得有意義的事，然後默默義無反顧地去做。….我認為，所謂的愛就是一種默默的陪伴守候，不管是對家人，還是這片土地。」這樣的實踐與做法，都是對我們的一種示範與鼓勵，我們也可以為我們身邊的環境做些什麼，以及為了你我所喜愛的山林付出與發聲，當你我的心、眼願意看見，也願意愛時，奇蹟就會就此發生。
【佳句】
﹝觀，自然，在當下─一趟跨越時與空的返家之旅 賴青松﹞
童年在野地中玩耍的生活經驗，都成為後來關注環境問題的重要伏筆。
﹝1/山 夢想的起點﹞
人類科技再如何演進，任何再新鮮奇特的發明，其實都抵不過大自然活跳跳的生命來得有吸引力。這些大自然的生物，是任何精密的發明都創造不出來的。P.14
她不懂，就算數學算術考滿分，也比不上平凡的蛙鳴來得珍貴。p.16
動物幾乎是現代人與自然環境接觸的唯一「介面」，我們從動物的眼神、與動物的互動，去了解大自然的運作法則，而對待動物的方式也反映了人與自然是怎樣的關係。P.17
不是動物需要人豢養，而是人類需要跟動物相處，藉此提醒自己做為一個人應該有的同情心、應該有的柔軟人性的部分。P.18
山像是一切事物的起點，是河川的源頭，孕育各種生物，也是我投入空拍記錄，一個開始的啟發。P.20
拍照之後，我比童年更喜歡山林了。很多人問我，拍了這麼多的地方，到底什麼地方最漂亮?我的回答都是：「只要沒有人的地方，就是最漂亮的地方。」台灣的海岸也美，但人太容易到達，人一多就有破壞和汙染。但台灣的山因為難以抵達，人為破壞少，所以還維持大自然壯闊美麗的樣貌。如果要挑一樣台灣最美的地貌，我認為是山。台灣的山只有兩種顏色，一種是白，下雪；一種是綠，終年森林的蓊鬱。它沒有像高緯度國家的山，四季顏色分明，但仍有獨特的「氣味」，我印象最深的是在棲蘭山拍攝，飛機靠近山林，旋翼片攪動了空氣，把山裡的空氣往我們機艙裡送，才知道原來森林也有味道，是淡淡的檜木香，整個空氣是清爽帶著淡淡的甜味，我從來沒聞過這樣的味道。p.28
飛過這麼多次玉山，每次看，我仍然覺得很新鮮，因為每次山的光影、高山林相的顏色不同，它的樣貌也跟著有些微的不同。P.28
但無論現在科技如何發達，仍無法預料到山頂上的雲何時會遮住光、何時會離開。在這些等待的時光，我也常感到焦慮不耐煩，但有時轉念一想，這何嘗不是證明了人類的渺小嗎?你能飛得了四千公尺高，卻抵不住一片雲的力量。P.30
高山遠離人群，但別以為這樣就逃得過人為的破壞。比如說從空中看桃園復興鄉經新竹尖石、五峰，台中和平再到南投仁愛、嘉義阿里山，這一整條帶狀中高海拔的山區，全是高山農業，不是果樹就是蔬菜農場及高山茶園。密密麻麻，看起來怵目驚心。我來自公務員家庭，從小就聽大人說十大建設如何偉大，所以我一直以為，梨山上的果樹菜園是一種人定勝天的表現，不僅征服了自然，還讓老榮民有個安家立業之處。但其實高山農業所造成水土的破壞是難以恢復的。拍照之後，我開始不買高山蔬果，算是我對這塊土地能做的一點小事。P.30
人們只在乎房子的價錢，是不是豪宅，景觀好不好，卻從沒想過，這樣的房子安不安全，對環境的破壞大不大。P.34
台灣山林的第三種顏色：怵目驚心的土黃色p.34
我原本認為，台灣的山只有兩種顏色，一種是白雪的白，一種是常年的綠，現在多了第三種，是滿山遍野、殘破的土黃色，像是大地的傷口。P.34
「人定勝天」的信念，讓人們常與山爭地、與河川爭地，但一遇到天然災害來襲，一夕之間這些與大自然爭來的，終究還是得還給大自然。P.34(圖說)
﹝2/河 站在河的上游，猜不透未來的方向﹞
每條河流都有錯縱複雜的支流系統，我常覺得，人生也是如此，由不同的遭遇。和經驗組合而成現在這個樣貌。站在河流的上游，你無法預測最終這條河系會組合成何種樣貌。P.40
而我們以拍照為職業的人，追求的就是別人拍不出來的畫面。P.47
不論美好與否，都應該記錄下來p.59
台灣這片土地上發生過美好的、不美好的事跡，都應該要被記錄下來，唯有被記錄，我們才有能力去理解人類對環境究竟產生了怎樣的影響，不管這個影響是好還是壞，我們都得去面對它，而不是假裝一切都沒發生，大家集體假裝沒看到。P.60
河川的變化跟人有很大的關係。P.62
我對「人定勝天」的觀念，這些年來開始有些質疑。山林崩塌，其實需要的不是重建，而是休養生息，給大地一點時間，讓他們慢慢一步一步復原。然而，住在山上的人有各種原因，可能是基於文化族群的考量，可能是基於經濟問題的原因，他們得留在山上。一旦有人在山上，那些被大自然毀壞的人為建設，就勢必得進一步修補，否則中央與地方政府都會有民意壓力。P.66
河的上游永遠是最美的。P.66
「要專心做自己喜歡的事。」p.74
美麗的照片，透露了我的價值觀p.82
一個作品通常就反映作者所信仰的事物，也傳達了作者的美學觀念，而作者的美學標準又來自他的信仰。我始終相信作品是騙不了人的，它們都隱隱透露了作者所信仰的價值。P.83
..讓一張照片不僅是紀錄，還能充滿各種故事。P.83
從單純的拍攝者，變成疼惜土地的紀錄者p.90
而了解得愈多，愈會相信，這個世界表面上是一片寧靜的海洋，其實水面下是充滿暗潮，波濤洶湧。P.90
當你對土地的知識愈豐富，你就愈無法坐視環境一步一步惡化。對我來說，此後最顯而易見的感改變是，我不再一味追求拍攝美麗的照片，我的心情多了一份疼惜土地、記錄土地的動機。…讓美麗的與缺憾的，同時存在一個空間，這是真實的世界，也是真實的人生。P.90
現在的城市生活像是一個安全的網絡，把個人包覆其中，隔絕了自然，看不見災害，看不見破壞。如果選擇一輩子躲在城市裡，不往外探索，人很容易有種錯覺，覺得世界十分安全美好，沒有任何問題需要解決。P.116
此外，我一直認為，任何創作者都有年限，創作的高峰若沒有好好把握，過去了就是過去了，再也不會回頭。P.119
我們只記得災難來臨的慘烈狀況，卻從未從頭去細究，何以災難會發生?我覺得記錄工作的意義不僅是單純記錄台灣這片土地的景色、樣貌，還能進一步去觀察和警戒環境災難。P.122
再不做，以後就沒機會做了。P.124
我們希望有一個怎樣的家，便會有一個相對應的城市樣貌。城市裡的各種樣貌，則反映了人們對這塊土地的價值觀。P.144
就像我對這片土地的關心，從來不想敲鑼打鼓去張揚，只是挑了一件自己覺得有意義的事，然後默默義無反顧地去做。….我認為，所謂的愛就是一種默默的陪伴守候，不管是對家人，還是這片土地。P.145
﹝5/人 無人的空拍照片，最終的關懷還是人﹞
我的照片很少出現人，這些無人的空拍照片，其實最終的關懷是人，我不只是看到人類如何破壞生態，其實真正關心的是，人類如何在有限的自然資源裡，與世界共處。P.148
我沒想過這些事，因為我知道我一定會完成。P.152
希望像星星之火，彷彿下一刻就能燎原。P.160
他們跟我一樣，都得面對不可知的命運，但老農們多了點豁達，這是我至今還在學的。P.161
我們常不珍視自己所有擁有的，嚮往被人工化、現代制度馴化後的事物。P.166
對他們來說，生活如此艱困，一點點的快樂就是天大的祝福了。P.168
人們活在這塊土地上，心裡不該時常掛念著「還要什麼」，而是多一些珍惜現在的心情，停下腳步，看看路上的風光。P.168
齊柏林著 圓神文叢出版
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