潘文良著作集 作家總是喜歡編織一個文中世界，來自我陶醉一番。故事、小說，是人生「憶、夢、幻」的呈現——是在滿足自我。無論文中，發生什麼事——讀者朋友，總是當故事、當小說看的嘛！看了，當作看戲、當作消遣，也就好了！阿文是在‥「自得其樂、自我陶醉」——但把這個美夢，也讓大家一同分享，如是而已！

284愛的鼓勵 13訂閱站台

▼給阿文‥133.2

阿文‥
　　中秋夜裡，你都做了什麼呢？
　　其實，逢年過節的時候，如果真的有什麼特別的，那大概就是‥突感「淒涼」幾許吧!?
　　原本，因為阿雪要來，卻因那邊的人全在而作罷；於是小弟一個人，在小小的陽台上，架起烤肉架，看他吃著自己烤的玉米，麗玉看著看著，忍不住笑了起來；看著媽媽，也在一旁，莫名的，只覺得欣慰。
　　小弟端上一些東西，給坐在客廳看電視的我，可是，我只想吃桌上的梨子。
　　其實，大概有半個月了吧!?　麗玉總是吃得簡單，也吃得少，有時，一整天，都不會想吃飯的——可別以為，這是流行，也許，只是天氣熱的緣故吧!?　看見油膩的食物，就吃不下了。
　　說到天氣，今天的我，還真的喜歡這樣的風，不知道為何‥一遇上秋天的風，我就好像看見很多不愉快的往事，可是，我卻又說不上來，真的希望‥一年四季，就吹這樣的風。
　　像今天這樣的風，我總是把房裡，窗子上的紗窗推開；坐在客廳的時候，後來，還因為覺得有些涼，而穿起長袖襯衫；小妹十點過來，見到我的模樣，還以為我感冒了。
　　小妹帶來了六枝野薑花，我將其中一枝，帶回房裡。
　　小妹第一次帶花過來，於是問了她‥「花打從哪兒來？」
　　才知道‥她們家附近有一片；我當時，心裡想‥〔那裡的人，真幸運！〕
　　嗅了嗅，花的香味，也不明白‥究竟是什麼力量，當房裡，佈滿了野薑花的氣息，再吹上幾許清風，麗玉就覺得‥這是最舒服的時候。
　　心想‥〔如果在這樣的情況下，閉上眼，揮別這世間，也未嘗不是一件幸福的事。〕
　　昨晚，不經意的，發現了那幾篇‥《偷來的喜悅、戴著就好》的文章。
　　以前想到，刻意想找，而沒找著，昨夜，竟在一個卷宗夾裡頭發現，於是找到了過去，某一段歲月的心情，尤其是《戴著就好》，與《他們的過去並不重要》，都是在夜間課程結束後，在冬夜裡，騎車回「豐原」時，所留下的心情記錄；而現在的天氣，無形之中，更把我與那段日子的距離拉近了，這心情，有那麼一些些掙扎和矛盾……
　　昨天晚上，想到《黃昏雨》，這個「書名」，突然發現‥它取得真好！
忍不住的，在微弱的燈光下，我拿了紙和筆，約略的寫下一段，只因為‥不想讓這樣的思緒斷了線——不寫，也許醒來，就全不見了。
　　今天，終於在最後，我用《因為愛，所以勇敢》，來為這篇，一千字左右的文章，留個代號——有多久，不曾好好的去寫了呢？
　　回頭來看看‥那些曾被我投稿於校刊的文章，發現‥好多地方，在現在的我讀來，都會想為它作修正；而今天所寫的，我相信‥同樣在日後，我一定不會滿意的，但是‥可以把這些心情，誠實地記錄下來，也算為成長做見證吧!?
　　也許‥多年後，會因它而落淚，或者‥想起曾經的幼稚、天真與浪漫吧!?
　　　　　　　　　　　　　　　　　　麗玉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.09.28.六　01:35:26
　

▼給阿文‥133.3

阿文‥
　　教師節快樂！
　　我想‥〔在現實的生活裡，我們每一個人，都可能是某個人，或某些人的老師。〕
　　學生時代，我最難忘的師長，是一位數學老師；今年，我依然寄上一張卡片問候。
　　而到了社會上求職，「陳課長」，卻是我另一位學習的榜樣，如果說‥他是麗玉的老師，一點也不為過。
　　而阿文呢？我相信‥每一次的學佛營活動，也與很多人，結下「師生緣」的。
　
　　今天，佳樑放假，於是‥母親在小弟、阿雪，以及佳樑，三票之下，也一同到「台北」阿姨家去。
　　而麗玉沒有跟，現在就是一個人，待在客廳寫信。
　　「豐原」今天，也和「台北」一樣，下起了雨。
　　下午，穿上雨衣，去了一趟書局，其中，看到一本詩集，有一篇，只有兩句而已，可是，麗玉卻覺得好有意思，內容大概就是‥
　　　　打開家裡的門，先咳一聲——
　　　　好讓我的妻子知道‥我回來了！
　　莫名的，看了就笑，真覺得這句子，其實很美、很美。
　　晚上，電話中，彬仔（用台語）說‥「阿姨！彬彬餅，阿姨吃！」
　　原來，經母親告訢我詳情，我才曉得‥他把餅乾咬了一口，然後，就放進一些‥在今天，我為他穿上的背心袋子裡。
　　大人問他，他才說‥「彬彬給大阿姨吃啊！」
　　也不曉得‥彬仔是不是真的這麼想，可是，教人聽了，覺得這小寶貝，怪可愛的。　（隔天，他真的用盒子，裝了東西給我。　聽他們說‥他還一直提起，要回家找我。　不過，他也差一點點走丟了，害大家找他，緊張了一陣子。）
　　好啦！下雨的日子，有風，而且‥獨自一人，感覺真好！
　　現在，只想好好的看書，不寫了！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　麗玉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.09.29.日　02:32:46
　

▼給阿文‥133.4

阿文‥
　　今天（星期一）晚上，母親有妹妹陪，於是‥麗玉去找〈淑慧〉了。
（知道她「為情所苦」，只是，沒有能夠常和她說說話。）
　　夜裡十一點，我不得不停止彼此的談話，雖然，她仍想說，而我，也希望‥真能多陪她，聽她說話，但是‥就是這樣子了。
　　回到家，才知道‥我一直擔心的〈翁嘉偉〉，來過電話。（我的擔心，同那時擔心阿文、阿惜一樣，因為「賀伯颱風」之故。）
　　天下事，就是這麼巧吧!?　偏偏我會在這個時候外出。
　　知道他平安，我竟有說不出的快樂，也許，朋友就是如此吧!?　知道對方一切無恙，就是全部了。
　　坐在床上，回想今晚，和淑慧在一起的情形，我突然在想‥〔阿助面前的我、淑慧面前的我、阿文面前的我……還有家人面前的我，以及‥關上房門之後的我，究竟哪一個，才是真實、原始的麗玉呢？〕
　　今夜，沒有特別想要說什麼，也許「寫信」，只是成了一種習慣吧!?
　　晚安了！我的朋友！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　麗玉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.10.01.二　00:46:05
　

△給麗玉－133

麗玉‥
　　阿文不知有多久，沒有再用「筆」，在「紙」上寫信了；面對紙筆，還真覺得「陌生」呢！（啊就連寫信，都直接用電腦打字了……）
　　寫下「麗玉」二字之前，阿文足足在床上，趴了一小時；腦袋裡，想了好多，可是，卻提不起筆～下不了手……
　　阿文該說些什麼呢？　該從何說起呢？
　　一下子，又過半小時了……
　　…………
　
　　一覺醒來，是早上六點整，很「準時」哦！
　　家裡還是靜悄悄的——沒有其他人，起來活動的聲音。
　　阿文的家，自來就不算是個「溫暖的家」，很少「圍在一起吃飯」，總是各吃各的，而且，不在同一個時候吃。
　　如今，阿文算是‥「在家吃飯」的「主角」而已，其他人，白天都在外面工作、在外面吃，連晚餐，都常在外面吃，吃飽了，才回來。
　　母親這些日子以來，每天，跟土水師傅到「板橋」工作，晚上去聽「農會」介紹產品，什麼「蒜精、花粉、靈芝、麥草粉」等等，會後，就會送一些「贈品」，像「洗衣粉、洗碗精、洗髮精、洗面乳」等等「清潔用品」，回來都很晚了，所以‥也在外面吃。
　　金輝去讀「海洋大學」，住在外頭；雪惠讀夜校，晚上十一點前才回來；阿童下班回家，洗完澡後，就又出門去了。
　　阿文在家，就自己煮飯自己吃——吃中午跟晚上兩餐。每次就到後山，摘幾樣青菜，炒成一盤，或是乾脆炒飯、煮鹽糜，自己一個人吃；再吃也是「番薯葉、紅鳳菜、莧菜」這幾樣——一碗飯、一盤菜的，也不知道，就這麼吃了多久了。
　　阿文的家，是夠「冷清」了吧!?
　　所幸‥阿文從小就耐得住「孤寂」；對於「熱鬧」，也不會嚮往——
一個人，也活得、過得很自在。
　　阿文的家人，也沒什麼交談，只是比「陌生人」好的是‥彼此還知道對方的「姓名」——可是，跟「其他人」（非家人）見面，還會微笑、點頭、問好、打招呼，而跟「自己人」見面，則連招呼也省了、也沒了。
　　一到晚上，就全是弟妹的電話，要不然，就是阿母的，他們可以跟「朋友」，扯個沒完沒了；而跟阿文，則是「沒什麼好談的」——這就是「親人」也！
　　阿文對於家中，這種「冷清」的現象，並不覺得有什麼不好，所以‥也沒想要「改善」——覺得不好，才要改善，既然沒覺得不好，當然也就不用改善啦——
而且，像每天吃、每餐吃番薯薯葉一樣——甘之如飴。
　
　　阿文最近，有很多體認——
　　「孤寂」是人生世間的本質；「繁華熱鬧」是人的欲望——人不耐孤獨、不甘寂寞，所以才有‥「我相、人相、眾生相、壽者相」（有我、有你、有他（各類眾生）、有壽命），因喜貪故，才把人生世間，搞得熱鬧非凡。
　　人生世間，一切行為，都以「滿足自我欲望」為前提——
「成家生子」，或是「出家渡眾」，都是「自我的展現」——為了證明「我」的存在，所以‥才需要「人」、才需要「眾生」、才需要「壽者」。
　　「成家生子‥養家活口」，或是「出家渡眾‥自覺覺人、自渡渡人」，以為「自我」，有什麼「責任」、有什麼「使命感」，這都是‥「滿足自我欲望」的一種「錯覺」——成家生子、出家渡眾，是讓「我」，活著「有事幹」、活著有意義、活著有作用，否則‥「我」活著，就太無聊、太乏味、太孤獨、太寂寞了！
　　「沒有我，就沒有你們（妻子、子女、眾生）——沒有你們，那我幹什麼？」
　　活著沒事幹，豈不無聊透頂？
　　阿文的朋友說‥「以前賺錢，不知道要幹什麼，有多少，花多少；結婚生子之後，才知道‥賺錢是用來『飼娒飼囡』的。」　（娒‥女人、妻子。）
　　世人因此，如是‥
「我的人生，有了意義‥
　我的生活，有了目的；我的生命，有了作用；
　我的生涯，有了方向；我的生存，有了價值。」
　　「出家渡眾」，也是為了「自我實現」；佛弟子，要發「四宏願」‥
「眾生無邊誓願渡、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。」
　　若有「我相、人相、眾生相、壽者相」，則怎麼用功精進、努力打拚‥
眾生也渡不盡、煩惱也斷不盡、法門也學不盡、佛道也成不了。
　　原來‥人存「我慢」，才會有‥「渡眾生、斷煩惱、學法門、成佛道」的「責任」與「使命感」的「錯覺」產生，於是「我」就變得很重要——我是人生世間的主角。
【我慢】者‥有我就有慢——我高人卑、我貴人賤、我上人下、我是人非。
【壽者相】者‥願「我、人、眾生」，以及「世間」，長存不變異——
　　　　　怕死，就是壽者相。
　　原來‥「我盡」，則「一切眾生盡、一切煩惱盡、一切法門盡、一切佛道成」——人生世間，是「我的人生世間」啊！
　　若「我不盡」，則‥眾生不盡、煩惱不盡、法門不盡、佛道不成——吵架、打架、戰爭、貧窮、困苦、疾病、饑荒、地震、颱風……生老病死、憂悲惱苦，生生世世，沒完沒了；任「我」三頭六臂，乃至‥千手千眼，也解決不完。
　　凡夫迷執‥「我相、人相、眾生相、壽者相」，
於是也就‥彼此影響、互相感染——
「別人好，我也跟著好；別人不好，我也跟著不好；
　我好，別人也跟著好；我不好，別人也跟著不好。」
　　世人就像‥「活著的死鏡子」，只會反應別人的情緒，所以少有‥
「別人不好，我也好；我不好，別人也好」的。
　　譬如說‥父母自己不好，希望子女好，那是很難的；同樣的，子女自己不好，希望父母好，這也很難啊！
　　 父母常把自己，當作是奴僕一般，為子女盡心盡力的「服務」，讓自己「含辛茹苦」，讓子女「吃甘食甜」，以為這樣，就會讓子女快樂，最後的結果是‥子女不快樂，在感恩之餘，卻有一種「羞恥感、罪惡感」‥〔因為我，所以「害」父母含辛茹苦。〕
　　　於是‥希望父母，多為自己活，讓自己好過一下，這樣，子女才會「心安」，結果‥父母卻老是「作賤」自己（自己不尊重子女，也教子女，不尊重自己），哪能教子女「心安」呢？　父母說也說不聽，久而久之‥「不氣、不惱、不恨」，那也難啊！
　　現代的父母，越來越沒有「安全感」了！以為「養兒」，再也無法期望，能夠「防老」（搞不好，還會「妨老」呢），時常會感嘆地說‥「養兒子，不如養錢子！」——把子女，看得比錢都不如。其實‥心裡是很擔心、很害怕‥自己老來，子女不孝順、不奉養的，擔心害怕被子女「拋棄」——於是呢！從子女小時，就拚命的作賤自己，令自己當兒女的奴僕，以期能夠討好子女，希望‥自己老來，不會被拋棄。
　　心裡一直「認定」‥子女會不孝順、會不奉養；子女長大了，就用種種方法，來測試子女，結果是‥讓子女不好過，弄得彼此都有怨氣。
　　父母大人，還會下「定論」的說‥「看吧！看吧！我就說‥你們一點也不孝順我……你們根本，就嫌我是個累贅、是個麻煩，根本就是想拋棄我……」
於是想要「報復」，便處處找子女（媳婦）麻煩，讓別人不好過，結果‥自己也不好過，如是‥「互相影響——惡性循環」的結果，便是終於「證明」了，自己的說法‥「養兒子，不如養錢子。」
　　（面對這種父母，可以「狠狠的」說‥「是啊！你們是個累贅、是個負擔，我也想拋棄你們，但是‥我不會那麼做、也不能那麼做——當我小時候，不也是個累贅、是個負擔嗎？ 　你們是否，也想把我拋棄呢？　但是‥你們也沒把我拋棄啊！　過去，我不乖、不聽話、叛逆，讓你們不好過，我自己也不好過啊！現在，如果你們想好過一點，就請讓我好過一點吧！ 　不要再說‥那些傷害別人、傷害自己的話了！」）
　　另一種父母，則是‥為了維護自己的「尊嚴」，怕被子女「看輕」，而把自己‥「偽裝」得很堅強、很勇敢，像是「無敵鐵金剛」一樣；有病、有痛、有困難，寧可自己去「承擔」，也不願「麻煩」子女——寧可死得很尊嚴，也不可活著，被子女羞辱——說好聽，是怕拖累子女、不想讓子女擔心；卻不知‥這樣，更是會拖累子女、更是會讓子女擔心；結果是‥讓自己受折磨，也讓子女受折磨。
　
　　阿文最近的體會是‥「要求人，先求己；要改善，先改變。」
　　「反求諸己、好自為之」，乃古來即有的名訓呀！
　　阿文每每釋之‥「好——自為之‥好的，就自己去做」啊！
　　若是自己不好，便會影響到別人（影響到那些沒定力、沒智慧的別人）、惱害到別人，也唯有自己「真的好」，才不會造成別人的負擔、讓別人麻煩、讓別人困擾——但是‥自己終究不是「超人」……就算是「超人」，也會有脆弱的時候啊！（電視上的「超人」影集，超人也時常會「落難遭災」啊！）
　　當自己「不好」（有困難、有麻煩、脆弱、痛苦）的時候，則當「勇敢」，而「明確」的向別人表達‥「對不起！我現在需要你的幫忙……謝謝你！」
　　常見一些臥病在床的人，手腳不能動，嘴巴卻壞得很，對週遭的人，時常尖酸咒罵——真是可悲呀！
　　誰有「義務」，要嘗受他的折磨呢？
　　身在「不利」的狀況下，還要以「惡口」，來維護自己的尊嚴與權威，而不知尊重別人、感謝別人，搞得沒人肯理他——
　　他還要抱怨的說‥「為什麼你們都不聽我的話？不照我的意思做？」
　　人往往是不肯面對事實‥「自欺而欲欺人」；「欺騙」也是一種「自衛」的行為，但欺騙的結果，終究是「保護」不了自己。
　　對於自己的狀況，當「如實了知」，「誠實」才能保護自己，但「誠實」，可以用很多種方式「表現」；秘密若不能說、不想說，但言‥「對不起！我不能告訴你、不想告訴你。」這也是「實話」呀！
　　「要改善，先改變」‥改善或許不易、或許費時，但是‥「改變」應該很快、很容易的，因為「改變」，常是「一念之間」而已！就像改變一下髮型、改變一下裝扮、改變一下路徑上下班、改變一下飲食飯菜……改變一下說話的方式、語氣；用一點心，應該是很容易做到的——只是，因為「習慣成自然」，譬如‥
　　對於外人，我們都會說‥「你好、再見、請、謝謝、對不起」等等「客套話」，但是‥對於熟人、親人，往往就會因為熟、因為親，而忘了說「客套話」；或因對方說‥「不用客氣！」　說‥「以我們的情誼，還用得著客氣嗎？」　而真的就「不客氣」——客套話，雖然是客套話，但是‥這是對人最基本的「尊重」——
或許，有時會說得「言不由衷」，但是，該講的，還是要講。
因為‥「別人並沒什麼義務，要為我做什麼。」
　　彼此之間，「關係不好」，常是因為小地方，因為彼此不願意「誠實、坦白」，嘴裡說「沒關係」，心裡卻氣得要命，雖「忍」了一時，風平浪靜；「怨」卻油然而生，「埋怨在心」，耿耿於懷，久而之之，怨積多了，就掩飾、壓抑不了，也就不得不發洩，就開始「抱怨」，變得嘮哩嘮叨，要是不能向對方說，就找別人「訴苦」；儘管別人，出了一大堆主意，若是不想、不肯去改變的話，那永遠也不能改善。
　　改變才能革新‥「想改變、會改變、真改變、持久的改變、不好就改變」‥
就像走「迷宮」一樣‥「此路不通」，就「換道而行」，如是，才有找到出口的機會——改變才能改善呀！
　
　　換個話題吧！（看吧！「改變」也不難嘛！只要「換一下」就行了！）
　　阿文覺得‥小孩之所以「可愛」，是因為‥小孩子「可以讓人愛」。
小孩所求不多，也不會計較‥得到的好壞多寡，給他一顆糖果、抱一抱他、讚美一句，他就很高興了——因為‥小孩子，要的不多，大人很容易的，就能「滿足」小孩；很多時候，小孩都都是「無所求」的，所以‥大人給了什麼，對小孩來說，都是一種「意外收穫」，所以‥每次都很「驚喜」，而回報給大人的，則是真誠的、燦爛的笑容。
　　當孩子越來越大、越要越多時，也就越來越不可愛了。
　　而大人呢！「可愛」是‥「可憐沒人愛」。
　　小孩子，因為越長越大，所以越要越多‥糖果餅乾，再也不能滿足他的需求，等到長大成人了，所要的，往往別人難以滿足需求——
大人們，要的太多、貪無厭足‥不好要好，好還要更好，更好還要特別好……
所以‥很難「討好」大人——譬如‥
　　丈夫興高采烈的，送了一件很貴的衣服給太太太。
　　太太不知感謝，還要抱怨的說‥「買這麼土的衣服，送我幹什麼？　教我穿出去丟臉啊!?」　雖然，這是「實話」，但是「說實話」，也可以用一種‥「不傷人」的方式去說啊！
　　「老公！謝謝你呀！請問這衣服，哪兒買的呀？　因為‥我穿起來，覺得好像不合適，我想去換一件。」這麼說，總是「好聽」一點嘛！
　
　　送麗玉一些〈紫茉莉〉（俗稱〈煮飯花〉）的種子，裡面有「白、黃、桃紅、櫻紅‥四種顏色」，其中「櫻紅色」的，可是「稀有品種」喔！（雖然，都是「紅色」，不過‥「紅」也很多種紅，姑且別之為「桃紅、櫻紅」吧！）
　　突然想到一個笑話‥
　　阿美道‥「我看……妳就別再挑了！『無魚蝦嘛好』！」（嘛好‥也好！）
　　阿媚道‥「可是……蝦也有分‥『龍蝦、草蝦、水蝦』呀！」
　
　　好啦！阿文也只能送麗玉「種子」，剩下的工作，就交給麗玉自己去做啦！
　　麗玉要想看到「花」，就自己動手耕耘吧！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.10.08.二　09:10:08
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2023.05.15.一　00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》陳麗玉_133。1996.10.08.二　09:10:08
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