◎是非與立場

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　世人每謂‥「人可以有立場，但不能無是非。」
　　阿文道‥
「人若先有立場，常會變成『瞎子摸象——各說其象』，
　所得到的，往往只是『片面的真象——片面的是非』。
・或因喜惡，而成了『雙標仔』，每持『兩套標準、雙重標準』——
　自以為是，便是；自以為非，便非；
　自認為是，即是；自認為非，即非。
　乃至‥我說是，就是；我說非，就非。
・先有立場的是非——
　不同的立場，也就有各自的是非。
　甲的是非，或同或異於乙丙的是非。
　乙的是非，或同或異於甲丙的是非。
　丙的是非，或同或異於甲乙的是非。
　是，未必真的是；非，未必真的非。
・人當『不預設立場』，或謂『超越立場』，
　才能去辨別是非、判斷對錯。
・先論是非，再擇立場——
　是非，不該因立場不同，而有所區別。
　甲乙丙，有共同的是非——
　只是立場不同，但是非都一樣——
　是，真的是；非，真的非。」
　
　　　　　丙　　　乙　　　甲　　・先有立場的是非——
　　　　　立　　　立　　　立　　　不同的立場，也就有各自的是非。
　　　　　場　　　場　　　場　　　甲的是非，或同或異於乙丙的是非。
　　　　╭┴╮　╭┴╮　╭┴╮　　乙的是非，或同或異於甲丙的是非。
　　　　非　是　非　是　非　是　　丙的是非，或同或異於甲乙的是非。
　　　　　　　　　　　　　　　　　是，未必真的是；非，未必真的非。
　
　　　　　　　非　　　是　　　　・先論是非，再擇立場——
　　　　　╭─┴─┬─┴─╮　　　是非，不該因立場不同，而有所區別。
　　　　　丙　　　乙　　　甲　　　甲乙丙，有共同的是非！
　　　　　立　　　立　　　立　　　只是立場不同，但是非都一樣——
　　　　　場　　　場　　　場　　　是，真的是；非，真的非。
　
　　說個《金銀盾》的小故事‥
　　兩個武士，從一條路的兩端走來，在一棵大樹下相遇，同時看到，一面盾牌，掛在一支插在地裡的長矛上。
　　甲武士叫道‥「哇……好氣派的金盾啊！」
　　乙武士叫道‥「哇……好精緻的銀盾啊！」
　　甲武士叫道‥「你亂講！那是一面金盾啊！」
　　乙武士叫道‥「你胡說！那是一面銀盾啦！」
　　甲武士叫道‥「你眼睛有問題嗎？那是金盾，你怎麼說是銀盾呢？」
　　乙武士叫道‥「你才眼睛有問題！那明明是銀盾，怎麼是金盾呢？」
　　甲武士叫道‥「你我素不相識，你把金盾，說成銀盾，是故意跟我過不去嗎？」」
　　乙武士叫道‥「你才故意與我為敵吧？明明是銀盾，你卻偏偏說是金盾！」
　　兩個武士，吵來吵去，吵了半天，竟氣到拔出劍來，準備要決鬥。
　　丙武士，突然從大樹後，不遠處的灌木叢，跑了上來，叫道‥
「兩位！兩位！莫慌！莫慌！」（他本在大樹下休息，一時內急，也就跑到灌木叢下，便便去了；看兩人爭論，竟然搞到要拔劍對決，趕忙出來阻止。）
　　甲武士叫道‥「你來得正好！你倒說說看‥這面盾牌，是金盾，還是銀盾？」
　　丙武士，便上前，將盾牌，轉了個面，叫道‥
「你們且看看——這是金盾，還是銀盾？」
　　甲、乙武士，定神一看，方才知道，那是一面‥「表面為金、背面為銀」的盾牌。兩人看後，不禁笑了起來，互道‥「抱歉！抱歉！我錯怪你了！」
　※流傳故事，重新改作。
　
　　當人先有了預設的立場，如此，不同（或同或異）的立場，就會有不同（或同或異）的認知見解，而產生不同（或同或異）的「是非對錯」——
堅持立場、堅持己見，而不知、不會、不肯「移位觀察、換位思考」的話，
那所獲得的，往往也就只是‥片面的是非對錯。
　　如故事中的甲、乙武士，各執「己見為是、彼見為非」，結果是‥
兩人都「對了一半」，卻也都「錯了一半」。
　　阿文有偈曰‥
「一體有多面，十方各異見；每人持己見，以偏欲概全。
　群盲摸大象，未能知實相；各以其所覺，誇誇而論辯。」
　　「瞎子摸象」，每個人，由於不見「真象」，也就各依其「感覺」，而去訴說，自己所以為的「象貌」。
　　想要知道、了解「真象」，還真得「睜大眼睛」，從各方面去「觀看」，最後才能獲得一個‥「完整」的「真象」。
　　
　　網路上，有支短片——
　　一隻虎斑紋小貓，身處一群雞中。
　
　　　　  
　
　　先來看一個畫面——
　　小貓伸手，打了公雞一掌……
　
　　　　
　
　　若只看了這麼一個畫面，就說‥
「打人是不對的！小貓不該打公雞！」
　　是啊！小貓是不對，小貓不該打公雞——
但你可知道‥小貓為何會打公雞呢？
　　事出有因哪！
　　原來，在小貓打公雞之前——
公雞先「動口」，啄了小貓一下……
　
　　　　
　
　　好啦！
　　小貓打公雞，是不對的！
　　那公雞可以沒事，啄一下小貓嗎？公雞啄小貓，是對的嗎？
　　如此事件，誰是誰非、誰對誰錯呢？
　　（公雞委屈的說‥「我就只是想……『一親芳澤』而已……」
　　　小貓‥「被『雞嘴』啄到，真的很痛，好嗎？」）
　　
　　由此可知‥
「任何事件，總有其『來龍去脈、前因後果、起承轉合、因緣果報』——
　不能只將目光焦點，放於整個事件流程中的片段，乃至一個點上；
　唯有全程、全面、全體，去觀察、分析、了解之後，
　再去論斷其是非對錯，才不至於，失去其真實、準確性。」
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2022.04.10.日　10:00:00 初稿
　
■附註
　　本想舉「俄烏之戰」等等的例子，但想想，還是「省了」——就別囉嗦啦！
　　本文獻給那些‥或將十八歲，就能參與選舉的年輕朋友們！
　　選舉，是公民的權利——
但享受權利的同時，也得要有「義務」，還有承擔「責任」！
　　選舉，在於「選賢舉能」——
在你投下那「神聖的一票」之前，最好先做做「功課」！
多觀察、了解一下「候選人」的種種，乃至其過去、現在的「是非對錯」。
　　政治，總因「權力」與「利益」的糾葛，而充滿了謊言與假象！
　　莫憑來自媒體宣傳的印象，即以「喜惡心」去投票！
　　先哲謂‥「兼聽則明、偏信則暗。」
　　慎勿只看「一家媒體」、只聽「一家之言」！
　　多看多聽多觀察，理性判斷後，再去做抉擇吧！
　　
■相關連結
※圖片來源：網上流傳影片擷圖。
◎Chui Chuan Chiu 舖於臉書。小貓與雞，動口動手。
　https://www.facebook.com/groups/1084186985265865/posts/1678068639211027
　　喵喵：
「別跟我說什麼‥君子動口不動手……
　你們都看到了吧！
　是雞先動口，我才動手的……」
◎我忍你很久了！（影片）
　https://www.facebook.com/groups/339265568257979/posts/344422087742327
　　一個人，老是幹些「討罵討打」的事，
　　又怎能期待‥他人不會罵、不會打呢？　⊕潘文良
　
■相關文章
◎潘文良《俄烏之戰》。2022.03.02.三　09:59:17
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1380971926
◎潘文良《俄烏之戰是與非》。2022.03.12.六　08:08:25
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◎潘文良《無情理》。2022.03.08.二　008:09:18
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※本文首舖於「新聞台。潘文良著作集」。2022.04.10.日　11:11:49
◎潘文良《是非與立場》。2022.04.10.日 10:00:00
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381041690
※本文佈告於阿文臉書。2022.04.10.日　11:15:00
　https://www.facebook.com/avun.pan/posts/4699720046806214
※本文佈告於臉書「觀照思惟錄」。2022.04.10.日　11:15:00
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※本文佈告於臉書「歷史哥澄清唬打擂臺」。2022.04.10.日　11:15:00
　https://www.facebook.com/groups/542929953369976/posts/746324663030503/
　
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