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2022-04-03 00:00:04| 人氣861| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

◎草根嚼 附篇 51~55

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■潘文良著作集>勵益品>草根嚼 附篇

   ◎51、致中國時報

                     ⊕潘文良

  因觀《佛說因果經》,有感而作一偈‥
「因果難逃,時報晚報,人間善惡,皆有應得。」
  一時靈至,「時報晚報——中國時報」,還可真巧,乃作聯曰‥
「『中國』外國,天下情事,盡在其中;
 『時報』晚報,人間善惡,皆有應得。」

  後復添作‥
「『中國』外國,天下情事,盡在其中,我等勞心竭力,眾當關心看顧;
 『時報』晚報,人間善惡,皆有應得,大家揚善除惡,以能醒世易俗。」

  還真是「畫蛇添足」呢!(還不怎麼「對」。)然‥記者的精神,實在也需鼓勵鼓勵;而報紙是為大眾傳播媒體,應有揚善除惡的責任、醒世易俗的義務才對,否則‥要大家看「報」紙,不異是要人家‥浪費時間、浪費錢,報紙就枉為「報」紙了。
  於今,又改作為‥
「『中國』外國,天下情事,盡在其中,事事都要關心;
 『時報』晚報,人間善惡,皆有應得,人人當慎選擇。」

  這麼一改,是否比較好呢?
 


   ◎52、致師生

                     ⊕潘文良

  阿文每次講故事,給小朋友聽,就在想‥〔當老師真是辛苦,每天都要說那麼多話,真是辛苦。〕 (阿文講了幾個故事,就已感到口乾舌燥、頭昏腦脹‥「十分辛苦」,想必當老師,一天講七、八節課,一定是‥「萬分辛苦」吧!?)
  誰言「話多無益」? 當老師,就是要說話,但為聯曰‥
「誰言話多無益? 吾日說萬句之語,全是做人道理、處事方法——
  何是無益? 非語才無益!
 豈謂嬉戲有用? 汝枉為一生是人,過得渾噩無知、醉生夢死——
  怎為有用? 勤學方有用。」

 
  老師「諄諄教誨」,學生「孜孜向學」,此方為社會、國家,進步富強之道。
 


   ◎53、書聯

                     ⊕潘文良

  阿文見《奇文妙對》一書,忽想輯古今聖賢之言、奇聞妙事等為書;尚未動手,就已想到,予其書一聯‥
「記古今賢士銘言,願萬世為人共勉;
 敘天下奇聞妙事,讓四方君客玩賞。」

  想來阿文,老是光說不練,要編出此書,恐怕十年也不成——大家慢慢等吧!
 
 


   ◎54、讀書之方

                     ⊕潘文良

  讀書要進步,就要「學問」。
  所謂‥「不疑不悟、有疑有悟、小疑小悟、大疑大悟。」
而從「疑」到悟的過程中,或翻閱、或思考、或實驗、或察證……然而‥最快的方法是——「問」,問於先知,很快就能了解。
  不過‥要「問」,也不是那麼容易。小時候,總是喜歡問東問西,長越大,卻越是難以啟口,為學時候,遇有問題,阿文連舉手的膽量都沒有,成為求學上的一大障礙;說來‥要「問」,還可真要「學」呢!
  在此,給予在學者,兩句話‥
「虛心求教、
 不恥於問。」

  這兩句話,湊在一塊,還挺配的,雖然大家「耳熟能詳」,卻有幾個行得?
  若能「實用」這兩句話,當可獲得無窮之益。
 
 


   ◎55、致餐館

                     ⊕潘文良

  一日,工作至午時未食,簡直餓昏了頭,直至下午三時,趕完了工作,大家才到餐館去,大吃一頓。
  阿文靈心一來,提筆為聯云‥
「人生忙碌只為吃,何妨填飽肚子,再作打算;
 往來奔波非是鐵,儘管恢復體力,才續上路。」

  上聯一思即得,又通又順,下聯卻想了半天,「硬是對上」的,就不怎麼「對」了,又想不出較好的句子,只得將就將就了。
 
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※舊文整修重舖「新聞台。潘文良著作集」。2022.04.03.日 00:00:04
◎潘文良《草根嚼 附篇》51~55。
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台長: 阿文
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