◎86、名
阿文說‥「明知虛名如浮雲,偏爭浮名留塵境。」
俗話說‥「虎死留皮、人死留名。」
而這張皮,到底能留多久? 這個名,到底能留多久?
阿文有一首詩,題為「墓碑」‥
最後,我躺進了——
沒有明天的歲月中。
黃土埋沒了我、
蕪草掩蓋了我,
你們再也看不到我……
若干歲月後,
認得的,
只是那塊,刻著‥
我用了一生的名字的——
墓碑。
而這塊墓碑,久經風吹、雨打、日曬,哪天,誰也不認識「我」了——
「我」只不過是歷史中,一粒微不足道的塵埃,而「我的名字」呢?
亦不過是天邊的一朵雲罷了——任隨風起風滅……
而阿文,依然孜孜求名,所以如此,也不過是為了‥「爭一口氣」罷了!
所謂‥「佛爭一柱香、人爭一口氣。」
阿文就是想為姓潘的、為家人、為自己——爭一口氣。
每次,一想到那個姓〈潘〉名〈美〉的大奸臣,就一肚子火,偏偏當兵時,出了個〈李寶德〉,老是喜歡叫阿文〈潘美〉。有一天,阿文氣得給了他一巴掌(沒打到)。 還有那個姓〈潘〉名〈金蓮〉的,毒害親夫的大淫婦,每每看到,阿文就要罵那個〈王鳳洲〉(《金瓶梅》的作者),什麼姓不好選,偏偏寫她金蓮姓潘——男有潘美為頭、女有潘金蓮為首,奸頭淫首,為歷代潘家,敗壞門風,真是真是……為什麼他們,要姓〈潘〉呢?
所幸,還有一個叫〈潘安〉的,聽說‥他是美男子,而且‥才華出眾,倒也值得欣慰;百家姓裡,說‥「楚」有〈潘崇〉、「吳」有〈潘璋〉,想必他們,都有一番「豐功偉業」吧!
每次,看到報上,有個姓潘的傢伙,作奸犯科,阿文就非罵他兩句不可;而有姓潘的,為善除惡,阿文也覺得高興。
看到「胡適國小」,竟有三個姓潘的模範生‥一個〈潘梅峰〉、一個〈潘季翔〉、一個〈潘金輝〉(阿文的弟弟)。
而什麼‥美術比賽、書法比賽、勞作比賽……潘家榜上皆有名——
阿文就會叫道‥「哇塞!潘家的人,可不是『蓋』的呀!」
作為潘家的一分子,阿文也要爭個好名聲,為姓潘的——爭一口氣。
阿文的叔公叫〈潘清江〉、叔叔叫〈潘池河〉,他們都是「水水水」,真的是「賺錢如賺水」,他們都很有「財華」、一肚子「財氣」,努力加上奮鬥,所以‥他們都很有錢……
阿文還常笑道‥「以後,我的孩子,要取名叫作〈潘海洋〉——看看會不會‥比他們更有錢!」
而阿文呢!只有「才華」,跟一肚子「才氣」,加上對錢無意、對利無趣,他們「賺錢」,阿文只好「賺名」了——賺一個「名」,來光宗輝祖、光門耀楣。(只是‥不知是否能如願?)
再來,就是為自己爭一口氣。只因國中時——
教務主任的一句話‥
「萬般皆下品,唯有讀書高……我看你不讀書,怎麼成功?」
阿文心想‥
〔「萬般皆下品,唯有讀書高」,「讀書高」,那「寫書」不是「更高」嗎?
好!我就來「寫書」給人看……我不讀書(升學),就要成功給你看!〕
於是,阿文努力地,要成為一個「作家」。
呵呵!說到辛酸處,直叫淚涕流……
於是‥阿文孜孜求名,名啊!名啊!名!
明知虛名如浮雲,偏爭浮名留塵境——
任它風起風滅。
◎87、甘苦
雪卿‥
妳到阿叔那兒,也有個把月了,相信妳已能習慣,那種「忙忙碌碌、吵吵鬧鬧」的生活了。
雖然‥那兒無論是食衣住行,樣樣都比家裡好,吃的是大魚大肉、穿的是新衣華服、住的是高樓大廈、出入往來有車坐,連睡也是彈簧床(甚至水晶床),但是‥「新鞋漂亮——舊鞋好穿」,哥希望妳能‥「隨遇而安」,哪天回到家中,依然吃得慣粗飯淡茶、穿得慣舊衣素服、住得慣茅屋草茨、出入往來還能走,還睡得慣木板床舖——不要(可別)「迷失」於浮華的生活之中…… (茨‥屋。)
阿文送妳一句話‥「學校可以不上,但書不可以不讀。」
那兒買書,也很方便,希望妳能多看些書——妳這「肖豬」的,可別天天「看豬」,越看越懶,一有空就想睡覺——當豬。 (註‥阿文叔在市場賣豬肉,擁有一家‥超級市場(分成各種攤位,租給人去賣)。雪卿在那兒當會計「算賬」,故有「看豬」一語。)
長大了,總要飛(就要飛),飛出去看一看這個世界,去經歷、去體驗、去磨練——哥希望妳能飛得高、飛得遠……也飛得好!
前幾天,蔡包又來信了,有空多跟朋友連繫,可別忘了朋友喔!
不論遇到什麼問題,都希望妳能寫信回來!
祝‥
健康愉快!
哥
阿文 筆
民國七十六年一月十日
阿文說‥「能甘能苦、能苦能甘,我心隨遇而安。」
有句話說‥「由儉入奢易,由奢入儉難。」
如果不能「隨遇而安」的話,恐怕‥享不了福,也吃不了苦。
◎88、算命
阿文說‥「聽說歸聽說,要做不要做(還要問‥我做不做)。」
講個有趣的傳說吧! 聽說‥
小孩子在「度晬」(周歲)時,在他面前,放很多東西讓他抓,就可以測知這個小孩,未來是幹什麼的、未來會有什麼命運。比如說‥抓算盤的話,就可說‥他長大,善於經商;抓了雞腿,就表示他吃食無缺;抓書本的話,表示能讀書……
咱們的〈寶玉〉兄(賈寶玉),就是因為抓了「胭脂水粉」,所以‥一生盡在女人堆裡混。(阿文覺得‥如果他生於這個時代,抓胭脂水粉,長大或許是個「美容師」,或是間美容用品公司的大老闆,那也說不定。)
而阿文抓的是‥一支刀和一支筆。
不知道這支刀,是什麼刀? 豬刀?雕刻刀?鐮刀?剪刀?栽花刀?泥水刀?剃頭刀?還是‥壞蛋手裡的武士刀?
阿文是要當肉販?還是雕刻匠?農夫?裁縫師?花農?土水師?理髮師?還是黑道大哥?
而這支筆,是什麼筆呢? 會計師的筆?工程師的筆?畫家的筆?還是作家的筆?……
什麼不抓,偏偏抓這兩樣,真是傷腦筋!
就好像算命的說‥「你可以做肉販,也可以從事設計工作、做農夫……這些都適合你,任你選一樣,只要你用心去做,保證能成功!」
呵呵!真是廢話!
所以呢!「算命」只能供作參考;算命的,也只能給你「提示」。
聽說歸聽說,還得問問自己‥「要做不要做?」
◎89、何必捨不得
阿文說‥
「其來自來、其去自去——
其來不卻、其去不留;其來可喜、其去何悲?」
阿文是個重感情的人,也許如此,常常會「捨不得」——捨不得‥苦也!
捨不得那盆栽培了一年的小盆景,被人偷去,痛到昨天,還在痛……
捨不得自己那隻狗朋友〈狐狸〉死去……
捨不得心愛的小瓷馬,摔壞了……
…………
捨不得呀!捨不得!阿文常用‥「塞翁失馬——焉知禍福」,來聊以自慰,失去了,倒也不會那麼「苦」了。
直到今天,阿文看到天邊的一片雲,看著它來、看著它經過、看著它去…… 阿文這才有所感悟‥
人生悲歡離合,勢所難免,即使你最心愛的,總有一天,也會離你而去——就算它不會離你而去,你也會離它而去……
捨不得什麼?什麼捨不得?何必捨不得?
一切種種,宛若天上的一片雲——其來自來、其去自去……
◎90、話
阿文說‥「國語、臺語,一樣是中國話;尊重、自重,如此來好說話。」
阿文不禁叫道‥「我不得不說,再也憋不住了!從小學到國中,從國中到剛才,我都忍著,可是‥我再也憋不住了!」
早晨聽收機,說某某國大代表,用「媽媽教的話」(臺語),在會議上「高談闊論」,甚至‥出口成「髒」,因而引起一陣騷動,也引起大家不滿……
阿文實在替他感到慚愧,也替他向大家說聲‥「對不起!」(但這不是因為他用「媽媽教的話」(母語),在會議上高談闊論;而是因為‥他用「媽媽教的話」,去罵人家——媽媽可沒教他去罵人家啊!)
不知他為何,如此不知「自重」、不知「尊重」別人?
某代表說‥「臺語雖然好聽,但是,我們不要用‥這麼好聽的話,去講那種『難聽』的話……」
他說得實在是‥至理名言啊!
小學時候——
老師說‥「在學校,不准說臺語(方言),說的人,說一個字,罰一塊!」
有天中午,天開始暗了下來——
阿文望著窗外的天空,黑濛濛的一片,一時興起,竟忘了「規定」,清清喉頭,就「唱」道‥「天烏烏!要落雨!阿公仔,舉……」
結果‥被罰了十塊錢……
(還好臨時想到,沒繼續再「舉下去」,要不然,不知道,要被罰多少錢呢!)
阿文真是好氣好氣、好不甘心,多年來,常會叫道‥「為什麼在學校,不能說臺語?政府是『提倡國語』,但並不是『禁說臺語』(禁說方言)啊!我們就算學了英語,也還是要說國語;那『我們』學了國語,難道就不能說臺語嗎?為什麼‥在學校,不能說臺語?」
阿文好氣好氣、好不甘心!(捨不得十塊也!)想找老師「理論」,但畢竟那時候的阿文,實在很「膽小」,一直都不敢說。
班上有個同學,最愛臭屁,愛現得要命,憑他學過幾句英語,下課時,就在黑板上,寫那些讓人看不懂、「歪七扭八」的「豆芽菜」,問人家‥會不會唸。
阿文說‥「看都看不懂,還唸呢!」
他就笑罵道‥「沒知識!連這個都不懂!這個就是‥
『俚是亦日鵝忙氣——你是一隻猴子!』懂不懂?」
阿文心裡不禁叫道‥〔簡直欺人太甚嘛!〕阿文知道‥他不會說臺語,更聽不懂臺語,靈機一動——便在黑板上,寫了一句「擬音」的臺語句,要他唸‥
襪洗迪巴改——龍嘎猴狼片嗯栽!
(我是豬八戒——戇𠇺予人騙呣知。)
他傻傻的,就照著唸。
阿文要他‥「唸大聲一點、唸快一點!」又問他‥「懂不懂?」
他搖頭說‥「不懂!」
阿文就笑罵道‥「沒知識!連這個都不懂!去總務股長那裡,交十二塊錢,問他就知道啦!」
那次,實在把他給整慘了,大家笑得直跺腳……真是對不起他。
(他是‥「找牛要奶喝——自取其乳(辱)」,阿文也沒辦法呀!
在學校講英文,一點也沒事;講方言,卻要罰錢、罰站、掛狗牌……
老師們,也真是奇怪啊!)
「北京官話」(臺灣稱「國語」、大陸稱「普通話」;以世界而言,則稱「華語」),也是「漢語」的一種嘛!原是為了教學方便、容易普遍推廣,特將過去的「八聲」(陰平、陰上、陰去、陰入;陽平、陰上、陽去、陽入),重新歸納為「四聲」(陰平、陽平、上聲、去聲),因而語音聲調簡單,頒定為「國語——國家共通的語言」,以為統一語言之標準。
(坊間流傳著‥
臺語人說‥當初,在國語的選舉裡,臺語是跟北京話,差一票輸了!
粵語人說‥當初,在國語的選舉裡,粵語是跟北京話,差一票輸了!)
再說‥「鄉音」,使人感到親切,如果在國外,聽到有人說「華語」,一定會倍感親切,而想去找那個,說「華語」的人。
同樣的,「我們」聽到臺語,也是會感到很親切的——跟阿文從小一起長大的朋友,每次去找他,總想以臺語交談,然而‥他卻老是說國語,幾乎不再講臺語了。
阿文的國語,也算是蠻標準的——至少「失戀」不會講成「思念」,「發生」不會說成「花生」。 只是‥想用臺語跟他聊一些,童年的往事,那種感受,要比用國語說,來得「親切」的。
再說‥各種方言,都蘊含著該族群的文化、智慧、習俗……實該加以「重視、提倡」的,「若是一味禁止,那就等於排斥,甚至是一種輕視」啊!
阿文有個朋友,母語是「臺語」,他太太的母語是「客家話」,結果‥他的孩子,不會講臺語,也不講客家話——只會講「國語」……真是「教育(家教)失敗」啊!
文化的傳承,是要透過語言、文字的,不教、不學自己的母語——
有一天,「自己的文化」,就會散失;
文化散失,那就會像是一棵「敗根的花、無根的花」,怎能茂盛、繁衍呢?
阿文誠願‥「各位老師,能把學校『禁說方言』的規定,給『廢』了!」
(「嘻嘻!把十塊錢……還給我吧!」)
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※舊文整修重舖「新聞台。潘文良著作集」。2021.12.21.二 00:00:30
◎潘文良《歲月的話~阿文說》86~90。
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