◎我是何人

　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良　撰

・碰到別家人，我說我是‥潘家人。
　碰到新店人，我說我是‥南港人。
　碰到台南人，我說我是‥台北人。
・碰到大陸人，我說我是‥臺灣人。
　碰到外國人，我說我是‥中國人。
　碰到歐洲人，我說我是‥亞洲人。
　碰到外星人，我說我是‥地球人。
・其實‥我們有個共同的名字‥宇宙人。

　　這是阿文，在國中時（民國六十九年），所寫下的一段話。
　　真不知道‥臺灣的某些人，何以那麼恥於當「中國人」，而努地的，想要「去中國化」？
　　如果有一天，臺灣原住民，也恥於當「臺灣人」，想要去「臺灣化」，那又如何呢？（因為‥過去的臺灣人，常欺負原住民，還巧取豪奪地，佔光了原住民的土地。）
　　整個「歐洲」，那麼多個國家，都組成了一個大聯盟‥使用共同的貨幣、護照可通用，而「雄據一方」。
　　美國的「精神號」，都上了「火星」啦！
　　人類都要邁向「宇宙人」了，何以有些人，還是那麼‥「小鼻子、小眼睛……小家子氣」，格局那麼小、器度（氣度）那麼小的「自我邊緣化」呢？
　
　　為什麼‥那些政客們，總是在「教唆」我們，去「恨人」呢？
會做壞事的、做了壞事的，也不只是「中國、中國人」啊——
世界上，哪個國家、哪個人，不會，也不曾做壞事呢？
何以獨獨要我們去仇視‥中國、中國人呢？
　　欺負「臺灣」的，也不只是「中國、中國人」啊！
美國、美國人；日本、日本人；荷蘭、荷蘭人……
也都曾經欺負「臺灣、臺灣人」啊！
時至今日，我們何不再去仇視、怨恨‥
美國、美國人；日本、日本人；荷蘭、荷蘭人呢？
　　就算‥今日的「臺灣人」，不想當「中國人」吧！
但誰又能否認‥自己的老祖宗，是「中國人」呢？
我們的政客，何以教唆我們，去仇視、怨恨、嫌棄自己的祖宗；
仇視、怨恨、嫌棄，跟自己「同源、同種、同文」的「兄弟」呢？
　　政客們，只為了自身、政黨的利益；為了「選票」、為了贏得選舉勝利，就百般的，去「教唆」我們，仇視、怨恨別人，真是太可惡了！
人家說‥「地獄有十八層——『誤人子弟』的老師，要下第十九層。」
那些「無恥的政客們」，則是要下第二十層吧！
　　而未能「自覺的選民」們，每每被政客們，牽著鼻子走，搞得「自家兄弟」，都要分黨分派，不時吵鬧、鬥爭，也真的是‥太可憐、太可悲了！
　
　　過去的國民黨，不重視「臺灣本土」的歷史文化，那是錯誤的政策；而今日的民進黨，如果也要刻意，忽略「中國」的歷史文化，同樣的，也是錯誤的政策啊！（居然要把「民國史」，給編到「外國史」去，真不知‥是哪個天才的傑作啊！）
　　只是為了那些‥無道理、無意義的「意識形態」之爭，就要斷送自己的歷史、文化根源、族群血脈，還真不怕‥成為「歷史的罪人」呢！
　　臺灣的先民們，都是由大陸各省，搭船渡海，來到臺灣的——
臺灣的歷史、文化、民俗、節慶、飲食等，以及所使用的語言、文字，
跟「中國」，有著密不可分的淵源啊！
　　阿文認為‥所謂的「臺灣本土化」，當是在「發揚臺灣本土文化」，而不是在「畫地設限、自我封閉」啊！
　　再說‥所謂的「文化」，其實具有相當大的「吸收力、融合力」；文化本身，往往就是一個「大雜燴」，什麼才是‥「自己獨立特有的文化」呢？
是故‥不須要什麼「去中國化」；要去，也去除不了——
只怕去除一切「中國化」之後，就剩下一具「空殼子」啦！
　
　　要如何「去中國化」呢？要如何才能‥「澈底的去中國化」呢？至少要‥
一、不再過春節、元宵節、清明節、端午節、中元節、中秋節……
二、不再使用漢語、漢字‥自己重編一套語言、文字，或是使用「英語、英文」。
三、要改掉姓氏，因為‥那是中國老祖宗，留下來的姓氏呀！
四、要向西方人，或非洲人‥換皮、換肉、換骨、換血……換ＤＮＡ。
　　如此一來，才可能「澈底」擺脫「中國人」的歷史、文化、血統……
（結果‥個個都變成了「外國人」啦！）
　　可能如此嗎？想想，那實在是‥令人好笑啊！
　　那些人，何以‥「食飽無載誌做」，只為了「政黨利益」，而專搞一些‥引發紛爭、製造動亂、促使對立的話題、事端呢？（食飽無載誌做‥吃飽沒事幹。）
　　一個有擔當、有遠見的「政治人物」，當是致力於國內外，乃至於全世界、全人類的和平與福祉，豈是如此‥為一己之私、一黨之私的作為呢？
　
　　韓國與日本，跟中國的歷史文化，也是有著極深的淵源。
　　韓國居然要把「端午節、划龍舟比賽」，向聯合國，申請為‥「韓國特有的慶典」——真是「笑話」一則啊！
　　日本也曾想要‥「澈底擺脫中國的陰影」，想不再使用「漢字」，最後的結果是‥怎麼也「行不通」。
　　今日的臺灣，就語言、文字而論，可真比大陸的「中國」，還要「中國」呢！
　　大陸實施簡體字，已造成後代子孫，看不懂中國歷史「古籍」的‥不良後果。
（「簡體字」，原是國民黨，為了要「普及教育」，所想出來的政策，沒想到‥後來，被老共打敗，跑到臺灣來；結果‥共產黨「實施」了「推行簡體字」的政策；國民黨與共產黨，處於敵對狀態，一切不能「向左看齊」，於是就沒有實施，反倒因此而保存了‥「中國歷史文化根基」，所以說‥臺灣是「比中國還要中國」。）
　　我們的教育，要加強臺灣本土文化，這是正確的。　但加強臺灣本土文化，並不須要「背祖忘宗、刨根斷本」，喊什麼「去中國化」呀！　推行「臺灣本土文化」，不須要，也不能夠去‥排斥、輕視、打壓、醜化、抹殺「中國文化」呀！
　
　　有人說‥「學校老師，教『四書五經』，那是在『思想改造』。」
（因為‥四書五經，是「中國」的東西，而不是「臺灣」的東西。）
　　讀「四書五經」，又有什麼不好呢？
　　如是‥唐詩、宋詞，也是中國的東西，讀「唐詩、宋詞」，又有什麼不好呢？
　　如是‥《老子、莊子、孫子兵法》，都是中國的東西，讀它，又有何不好呢？
　　一個人，不懂得去擷取先人的智慧、不懂得去欣賞詩詞的意境，這又是誰的損失呢？
　　雖曰‥「盡信書，不如無書。」
但是‥人當有理性、當有智慧，去明辨、去判斷‥書中所言的「是非對錯」——
書是人類智慧的結晶、經驗的遺產，管它是‥中國的、臺灣的、日本的、美國的，還是火星上的，能夠「取其善者而用之、知其惡者而戒之」，這才是一個學習者，應有的良好心態啊！
　　高喊著「去中國化」的人，不由得，令人想起‥「焚書坑儒」的〈秦始皇〉；以及‥大陸文革時代，到處大肆除舊破壞的「紅衛兵」；還有‥來到臺灣，卻到處打壓臺灣文學、迫害臺灣文人的國民黨政府——不但無知，而且殘忍啊！
　　而今日的民進黨，居然想要‥
「以其人之道，還治其人之身。以牙還牙、以眼還眼、以錢償錢、以血償血」地，
反過來，去「仇視、排斥、拒絕」，及至「打壓、去除」，所謂的‥「中國、中國人、中華文化」，實在是‥一隻王八、一隻烏龜，兩個又有什麼差別呢？
　
　　我們時時刻刻，都在「享受」著‥先人們（不管是中國人，還是來臺灣的先民）的「文化遺產」，卻不思、不知「飲水思源、食果子拜樹頭」，不知感恩，反而想要刨根斷本，如此作為，又豈能‥繁枝茂葉、開花結果呢？
　　譬如，有人主張‥
「是臺灣人，就要講臺灣話，不要講什麼『國語』；
　國語其實是『北京胡語』，是那些中國人講的。」
（有新聞道‥
　有泛綠支持著，在麵店用餐。
　有位小姐，沒說台語，竟被他給打罵了一頓。）
　　如果這話，說得通的話，那麼‥
我們又不是洋人，幹嘛要學英語、說英語？說英語，不怕被「洋化」嗎？
我們又不是日本人，幹嘛要學日語、說日語？說日語，不怕被「日化」嗎？
如是‥說北京話，又豈怕會被「中國化」呢？
　　而「母語」者，我們理當重視，並且加以保存、延續，因為‥母語是各族群的文化根基，是先人智慧的遺產。　自己有遺產，不懂得運用，反而覬覦別人的財產，豈非捨末逐末？
（頗有父母，花錢讓小孩去補習英語，卻忽視自己的母語——
　學英語，很好；只是‥不重視自己的母語，實在不行，也不該啊！
　想要摘天邊的月亮，卻拋棄自己手中的火把，豈是智者所為呢？）
　
　　諺語所謂‥「寧賣祖宗田，不忘祖宗言。」
　　田地賣了，賺了錢，再買就有，而一旦忽視、忘記‥祖宗的言語，那麼，族群、文化的根源，也就斷啦！　任何忽視，乃至拋棄自己母語的人，即是在「刨根斷本」——不知自重，焉得人重？
　　語言，是人與人之間的「交通」工具（交往、溝通的工具）；說話，主要是讓別人聽得懂，如果‥我們會越多種語言，就能夠跟越多國的人「交通」，這是很好的。
　　然而‥一個國家，就當有「國語」（國語一詞，還不如大陸，稱之為「普通話‥普遍通用的話」，來得好呢），使大家都能夠互相交通、互相了解。
　　推行「國語‥國家共通的語言」，是正確的，但要是因為推行國語，而禁說方言、輕視方言，那就是‥錯誤又可惡的做法——
我們也可以推行台語為「國語」，但如果因而打壓、輕視其他語言，則同樣也是‥錯誤又可惡的做法。
　　語言文字，也如人一般，本無尊卑優劣，彼此必須互相「尊重」——
想要跟別人交通，就要講別人聽得懂的話，要是「故意」講別人聽不懂的話，以示「優越」，那其實是自己「傲慢」。　譬如‥
「我會講英文，我很了不起；你不會講英文，你真是菜！
　我會講台語，我很了不起；你不會講台語，你真是爛！」
這就是「傲慢」。　譬如‥
一個「言講」者，當以多數聽講者為考量，選擇多數人，聽得懂的話為主，若是講其它語言，則當考量到聽不懂的人，而予以「翻譯」一下，以使人人，都能夠聽得懂——這是對人的體貼與尊重哪！
　
　　阿文不禁笑道‥
「所謂的『台語』，只是『臺灣人使用的語言』，
　本名當為『閩南語』，或是『福佬話』，豈不是『漢語之一』呢？
　豈不是『中國』的東西呢？
　我們天天在使用『中國的語言、中國的文字』，
　卻還高喊著‥『我們要去中國化。』
　這樣不矛盾嗎？
　真是個‥大笑話呀！」
・『台語』也是『中華文化』之一，
　要去中國化，豈非‥首先就是『別說台語』呢？
　因為‥『語言、文字』，是文化的根基——
　『不說台語』，才能澈底的，去『中國化』呀！
　天天高喊著‥『去中國化！』
　這樣『自相矛盾』的『口號』，豈不是在『自打嘴巴』呢？
　有智之士，可真會‥笑掉大牙啊！」
　　阿文一時有感，且作一順口溜道‥
「身體流著中國血、每年在過中國節，卻想要去中國化，實在是個大謊言。
　手上寫著中國字、口裡說著中國話，高喊要去中國化，看來是個大笑話。」
　
　　有人說‥「臺灣，是㑑的母親。」
　　阿文道‥「大陸，是㑑的祖嬤；中華文化，是㑑的根源。」
　
　　俗話說‥「樹大分枝、人大分家。」
　　孩子長大了，想要‥「獨立自主、搬出去住、自立門戶」，這本是人之常；父母親，難割難捨，也是人之常情，但雖然難免不捨，卻也必須贊同啊——
祖嬤不悅、反對，那是她不通情理。
然而‥兒孫又豈能因此就否定‥自己跟祖嬤的關係呢？
譬如‥父子本是血親，如何割捨得斷呢？
頗有父子不肖，爭吵打鬥，而「登報聲明‥脫離父子關係」的——
看來，也只不過是‥「笑話一則」啊！
　　台獨分子，致力於臺灣獨立建國，這樣的理想，是值得尊重與認同的。
然而‥為了達到目地、完成理想，而努力的‥「恨心說狠話、睜眼說瞎話。」
極力地，想要「去中國化」，這就值得商榷啦！
這就好比‥想搬出去住，要自立門戶的孩子，遭到父母反對，自立不成，居然就想要「脫離親子關係」，而拚命抹黑、醜化父母，這又豈是合乎‥天理倫常呢？
又豈非成為‥「笑話一則、悲劇一齣」呢？
　　阿文在想‥
〔今天，有人高喊著‥「我不是中國人，我是臺灣人，我們要獨立！」
　如果有一天，民進黨，終於達成理想、完成使命，建立了「臺灣國」……
　如果有一天，金門、馬祖、澎湖，也高喊著‥
「我不是臺灣人，我是金門人！我們要獨立！
　我不是臺灣人，我是馬祖人！我們要獨立！
　我不是臺灣人，我是澎湖人！我們要獨立！」
　蘭嶼的原住民，也高喊著‥「我不是臺灣人，我是蘭嶼人，我們要獨立！」
　乃至‥連臺灣本島的「原住民」，也高喊著‥
「我才是臺灣，真正的主人！
　你們這些‥『後來人、外來人』，巧取豪奪，騙走了我們的土地……」
・臺灣原住民，全都不想再受「臺灣人」的統治、不想再受「民進黨」的鳥氣，
　也要求政府，讓出「南投、台東……花蓮」來，讓他們「獨立建國」——
　到時候‥「臺灣國、臺灣人、民進黨」，
　是否能夠‥很爽快的答應，舉雙手加雙腳贊成，
　還加以支持、協助，完成其主張與夢想呢？〕
　
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　　「臺灣人、民進黨」，怨恨「國民黨」，以為「有情有理」，說是‥
「二二八事件、美麗島事件」，對臺灣人、對民進黨的傷害，是極其深重的——
怨恨國民黨，看來像是理所當然的啦！（事實上‥民進黨，台獨大老，其父母祖輩，多是日殖時代，被日本降伏馴化，而歸順日本，成為「台藉日本皇民」的人，心裡根本是認同日本的……）
　　但是‥怨恨「中國」，可就「不合情理」啦！
怨恨中國，也不過是「遷怒」罷了！
只因為‥國民黨叫作「中國國民黨」。
而「二二八事件」，其實也不是「種族、族群」問題，
因為‥被迫害的，不止是所謂的「本省人」，
就是所謂的「外省人」，也有很多人，遭受迫害啊！
所以‥只有「加害者」，跟「被害者」的問題。
　　臺灣人、民進黨，為什麼也恨「中國共產黨」呢？
恨中國共產黨的，當是「中國國民黨」，才對啊！
因為‥國民黨，被共產黨給打敗，而落跑到臺灣來。
　　而當年的國民黨，恨共產黨，是恨得牙癢癢的，不時在做夢，
高喊著‥「反攻大陸、光復國土；反共抗俄、殺朱拔毛。」
還高喊著‥「一年準備、二年反攻、三年掃蕩、五年成功。」
　　結果‥「反攻」無望。
　　時至今日，「國民黨」跟「共產黨」，倒是願意「放下仇恨」，而趨向能夠在未來‥「和解、和平共處、和平統一」的道路。
　　說得明白一點‥國民黨跟共產黨、臺灣人跟大陸人的「恩恩怨怨」，也不過只是‥〈蔣介石〉跟〈毛澤東〉（政客們）的「恩恩怨怨」——
與人民、與後代子孫，又有何關呢？
〈將介石〉跟〈毛澤東〉，兩個人，早就不知道‥死到哪去，逍遙快活了……
人民，以及後代子孫，怎麼還繼續，活在仇恨之中呢？
　　民進黨，跟共產黨；臺灣人，跟大陸人，又有什麼‥「深仇大恨」，而努力的，想要「去中國化」呢？
只因為‥「共產黨」跟「國民黨」，要站在「同一陣線上」，
所以‥「不是朋友，就是敵人。」
是故‥凡敵人的「歷史文化、風俗民情、語言文字……」就通通要去除乎？
　　呵呵！
他不是敵人，他只是競爭對手——他是我們的同胞啊！
政客們，何以彼此昧著良心，而努力地，去抹黑、污衊、醜化對方呢？
人所謂‥「政治沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。」
如何這般‥不留情面、不留退路呢？
　
　　我們可以痛恨、責罵「中國國民黨」政府，或是「中國共產黨」政府的蠻橫無理、殘暴不仁的「作為」，但那關「中華文化」何事呢？
是「中華文化」，使他們變壞的嗎？
德國的納粹黨，沒沾什麼中華文化，一樣也很壞呀！
何必如此排斥、討伐「中華文化」呢？
何以努力地，想要「去中國化」呢？
　　看看自己家的「神主牌」、看看自己家的「族譜」吧！
臺灣人的祖先，無不來自大陸（中國），除非「自欺欺人、翻臉不認帳」，否則‥這樣的淵源、這樣的血脈，又是如何能斷絕關係、如何割捨得了、如何去除得掉的呢？
　　儘管不喜歡、厭惡、怨恨、反對「國民黨」；儘管厭惡、反對「共產黨」——但也不必因為‥他們的招牌上，有「中國」二字，就「惡屋及烏、厭花連盆」地，連「中國、中華文化」，也要一起反、一起丟啊！
　
　　當「中國人」、用「中華文化」，就那麼可恥嗎？
　　一個人的貴賤，是受其言行的左右，而非身分的不同，或地位的高低啊！
　
　　過去的民進黨，每到選舉，就要操控族群議題、訴之於「悲情」，把臺灣歷史的傷痛，再拿出來「複習、咀嚼」一遍，果然也贏得了更多的選票。
　　只是‥時間在流逝、時代在進步，「逝者已已，來日可追」，人也不能老是活在「悲情」之中，一直以「悲情」為訴求，「選票」都要跑光了。
這幾年來，民進黨才又推出了‥「有夢最美、希望相隨」的口號，來博取選民的認同……
　　政客們，一到選舉，為了選票，莫名其妙地，就要挑起、搧動、強化‥
「省籍、群族」的問題，造成族群意識的對立、社會人心的動盪……
真是……可惡啊！
　　要到何時，才能出現‥一位有良心、有魄力的「政治人物」，去追尋、去還原「歷史的真相」（二二八），去找出真正的的「元兇」，給「被害者」‥一個正義、一個公道、一個交待呢？而不是‥老是利用他人的傷痛，來挑起仇恨，敵視他人，以博取認同，而增加自己的選票……
　
　　「歷史可以為鑑」，歷史的傷痛，並不須要把它給忘記，也絕對不能把它給忘記；要是忘記了，只怕‥人們得不到「教訓」，還會「重蹈覆轍」——
歷史不能抹滅、傷痛不能忘記，然而‥「怨恨」卻必須「釋懷、化解」啊！
　　畢竟‥「加害者、被害者」，皆已凋零——
後代子孫，還要在這塊土地上‥活下去、走下去啊！
祖父母、父母的恩恩怨怨，如何教子孫，也去承受、承擔呢？
　　〈羅密歐〉與〈朱莉葉〉，兩家為世仇，兩個年輕人，為了愛情，難以結合，結果一起殉情，成了「愛情大悲劇」——
如果他們沒殉情，而是私奔成功，結了婚、生了子……
有一天，父母吵了架，居然把世仇、舊帳，全都給翻了出來，
那麼‥要教其子女，挺父親，還是挺母親呢？子女，情何以堪呢？
　　今日的「本省人、外省人；臺灣人、大陸人」，早已通婚，通得歡天喜地啦！如果還要去清算‥上一代、上二代、上三代的恩恩怨怨，
教「子孫」們，去仇視、憎恨自己的‥祖父母、曾祖父母，
那麼‥「子孫」們，情何以堪呢？
　
　　俗話說‥「冤家宜解不宜結。」
　　阿文道‥
「過去，因被迫害，而心生怨恨，難道只有『以其人之道，還治其人之身』，
　也對那些加害者、加害者的後代，加以迫害，才能消除自己心中的怨恨嗎？
（一般人，也只有『以牙還牙、以眼還眼；錢債錢還、血債血還』之後，
　才會消一口氣。）
　如是‥他們（加害者、加害者的後代）又將成為『被害者』，
　而心懷怨恨地，反過來報復，
　那麼，豈不印證了‥『冤冤相報無了時』，這句話了嗎？
　如果‥『被害人』，也反過來，成為『加害人』，
　那麼‥在消弭心中怨恨的同時，自己亦將成為‥自己所怨恨的人啊！
　因為‥自己與他人，又有何不同呢？」
　
　　《論語．憲問第十四．三十六》‥
或曰‥「以德報怨，何如？」
子曰‥「何以報德？以直報怨、以德報德。」
　　「以德報怨」，是過於矯情；而「以直報怨」，則合乎天理、當於人心啊！
　　俗話所謂‥「君子報仇——三年不晚。」
　　阿文覺得‥其用意，事實上，是教人不要「衝動」，而幹下傻事、後悔的事，可說是「緩兵之計」啊！
因為‥一個「真正的君子」，要是「三年」之後，還會「記恨、記仇」，
那就‥不堪、不佩為「君子」啦！
　
　　阿文認為‥
歷史，是用來「為鑑」的，只有從歷史中，記取教訓，才不會重蹈覆轍！
歷史的仇恨，無須刻意地，想要把它給抹滅，或者是忘記——
加害者，必須坦然而真誠地，去承認自己的錯誤與暴行，更要使真相大白。
受害者，也要懂得「原諒」、懂得「寬恕」，否則‥自己活在仇恨中，必然在悲傷、痛苦中度日，宛如「自我虐待」，這豈不是‥
拿別人的錯誤，來懲罰自己；然後‥拿自己的錯誤，去懲罰別人呢？
　　阿文有偈道‥
「怨恨當化解、慈愛須發揮；如實以省覺、方見真善美。」
　　阿文有話說‥
「滿桌美食，病者食不知味，沒能品嘗；
　滿山美景，愁者視而不見，沒能欣賞。」
　　怨恨，雖然常是（自認為）‥怨恨得「有情有理」，然而‥
一個人，要活得（要想活得）自在安樂，就得去化解心中的怨恨——
也只有‥自己快樂，才能真正的，帶給別人快樂啊！
這個道理，簡如‥「自己口袋裡有錢，才掏得出錢，來給人家」一樣啊！
　
　　人家說‥新年新希望！
　　雖然‥不望白不望、望了也白望；但是‥白望也得望，希望沒白望。
　　在這新年的開始，只希望‥
臺灣的政黨、為政者，別再「亂搞、惡鬥、內耗」，而能互相尊重、和諧共進！
臺灣與大陸，兩岸能夠‥化解敵對的狀態，而趨向和平發展！
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　潘文良
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004.01.01.四　初稿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004.01.06.二　修校
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004.04.20.二　一校
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004.09.16.四　二校
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※舊文整修，重舖於新聞台。2020.01.23.四　00:02:27
◎潘文良《我是何人》。2004.01.01.四　初稿
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1380134942
※本文佈告於臉書「政治觀點」。2020.01.23.四　00:04:00
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※本文佈告於臉書「鐵桿：我們談政治」。2020.01.23.四　00:08:00
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※本文佈告於臉書「澄清唬」。2020.01.23.四　00:0９:00
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