　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良　撰

・台客華客皆人客，世間猶如一旅舍。
　有緣才能聚在這，兩相爭鬥是為何？
・我不自重誰重我、我不自賤誰賤我？
　人生短暫幾春秋，只願大家都快樂！
　　　　　　　　　　　　　——潘文良
　
　　最近，還真是被「台客」風波，給吵得不得安寧呀！
　　看電視綜藝節目，也要討論一下「台客」；聽收音機，也要討論「台客」；看網頁，四處都會見到「台客」……走在路上，居然還有人，無聊得在電線桿上，噴上‥「死台客！臭台客！」
（想是‥有人會看不慣，給它噴上‥「死華客！臭華客！」吧!?）
　　俗諺說‥「是非終日有，不聽自然無。」
　　呵呵！阿文如何‥也不甘寂寞（沉默），而要跳出來，說說話呢？
　
　　「台客」一詞，本來還挺浪漫的‥在台的旅客。（註‥〈丘逢甲〉在《嶺雲海日樓詩鈔》中，曾有一首名為‥《四月十六夜東山與台客話月》之詩，不過這其中的「台客」，單純是指台灣在外遊子，尚無其他文化意涵在裡面。　參見「台灣師範大學．歷史系研究生」〈曾韋禎〉先生，在《自由時報》，發表之《台客風波》一文。）
　　只是後來，「台客」變成「戲謔」之詞；接著，就成了「嘲諷」之詞；繼而成了「污辱、歧視」之詞。
　　台灣，現在，有那麼一群人，跳出來，說是要給「台客」一詞，「去污化」；想給「台客」，新的定義——讓「台客」，能夠「發光發亮」。
　　這些人，雖然出於好意（寧可相信‥本是好意），但卻是「精神可嘉、行為可笑」——譬如‥偏偏要把「糞便」，給挖出來，重新包裝，說是要給糞便‥「去污、漂白、美容、添香」，以除去「糞便」帶給人的不潔感、噁心與臭氣——
這真是‥「吃力不討好」呀！　就算是把糞便，塑成「玫瑰」吧！　果真能除去‥糞便的污名乎？
　　給予一些詞彙，新的「定義」，或是製造「新詞彙」，本是人之常情啦！
　　只是‥「台客」一詞，對很多人而言，都是一種‥「嘲諷、污辱、歧視」——就算「言者無心」，也會「聽者有意」，難怪‥很多人聽了，會很不爽，要跳出來叫陣、開罵。
　　新世代的年輕人，不搞清楚狀況，也不管那麼多，還要「大張旗鼓」地，高唱‥「我就是台客、我很台——不然‥你要怎樣？」
　　呵呵！可奈他何？
　　「聽者有意」的人，修養不夠、反應過度，則不免要氣得跳腳，「眼吹鬍子瞪」地，給予「還擊」。
　
　　有人氣得，要拿「華客」，來對付「台客」——
說文的，就叫作‥「以其人之道，還治其人之身。」
說白的，就叫作‥「以牙還牙、以眼還眼。」
說狠的，就叫作‥「以暴治暴、以血償血。」
　　雙方如是「對陣叫罵」，彼此是「越罵越爽」，還是「越罵越氣」呢？
　　想必‥先是罵得很爽（抒發怨氣嘛），接著，反而是‥越罵越氣！
因為‥罵人家，自己第一個聽到，不管人家，回不回應，就像是在罵給自己聽，結果就是‥自己在罵自己，也難怪會‥越罵越有氣。
　　罵來罵去，只是浪費口舌，而加深彼此的「仇恨」，如何能夠「和解」呢？
　　「罵來罵去」，若不肯停息的話，接著，就會「打來打去」；事情，一發不可收拾，接著，就要「殺來殺去」……
　　罵不過人，就打他；打不過人，就殺他……明裡拿人沒轍，就使暗箭傷人——可真會驗證了‥「禍從口出」，這句成語呀！
　　世間，之所以會有戰爭，就是因為‥內心的憎恨，不能止息，是故‥最後非得殺個「你死我亡」不可。
　
　　挨罵，很不好受，覺得不爽，而予以還擊，回罵一下，來發洩情緒，這是「正常」的反應啦！
　　只是‥罵來罵去，冤冤相報，何時了呢？
　　若有點修養的話，人家罵，就讓他去罵吧！罵累了，他就會閉嘴啦！
有修養的，人家在罵，還會「躬身自省」一下‥
倘若‥人家罵得對，那自己，就得改進啦！
倘若‥人家罵得不對，那就當他是在放屁，又何必‥「對號入座」呢？
　
　　究竟‥「台客、華客」，污辱、歧視到誰了？
　　會以言行，來污辱、歧視他人的，其自身的人格修養，就是不夠啦！
　　孟子曰‥「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」
　　如是言‥「罵人者，人恆罵之；辱人者，人恆辱之。」
　　如是言‥「罵人者，不免被罵；辱人者，不免被辱。」
　　如是言‥「罵人者，等於在找罵；辱人者，等於在取辱。」
　　如是言‥「罵人不異是在罵自己、辱人不異是在辱自己。」
　　聰明人，何以‥「自找其罵、自取其辱」呢？
　
　　只是，阿文有話說‥
「人不自愛，誰能愛之？人不自重，誰能重之？
　人不自欺，誰能欺之？人不自賤，誰能賤之？」
　　果真符合「被欺、被污、被辱、被賤」的條件，那麼‥自己就該反省、改進，又怎能怪別人‥欺我、污我、辱我、賤我呢？
　　譬如‥有流氓的言行，而被人指罵為流氓——罵他的人，又哪裡罵錯了呢？
　　做賊的，還怕被人當賊，高聲叫道‥
「我不是賊！我不是賊！你們不要用『賊』名，來污辱我！」
　　還有旁人，不搞清楚狀況地，也跟著高叫‥
「他不是賊！他不是賊！我相信‥他不是賊！」
　
　　怕只怕‥真的不是賊，卻被人當賊地，罵得臭頭、打得半死啦！
　　蒙受不白之冤，自是要「抗辯、雪恥」呀！
　　有人就是‥那麼沒品德、沒修養地——
一人當了賊，就把他全家人，都當賊看；
一家當了賊，就把他全家族，都當賊看；
一族當了賊，就把全村的人，都當賊看；
一村當了賊，就把全縣的人，都當賊看……
（許多人，當了台客、華客；居然‥全台、全華的人，都成了台客、華客……）
　難怪‥遭到池魚之殃者，會心生不平，起而高鳴也！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.08.31.三　22:35:00
　
　　有哪個國家的人、有個哪民族的人、有哪個族群的人——
沒有人‥為非作歹、行兇幹壞（害群之馬、敗類）的呢？
　　有哪個國家的人、有哪個民族的人、有哪個族群的人——
沒有人‥在欺負別人；沒有人‥被別人欺負呢？
　　能夠「將心比心」的話，那麼‥「同是天涯淪落人」，如何不能「同病相憐」，反而還要「自相殘殺」呢？
　　所謂‥「冤有頭、債有主。」
　　想要報冤、想要討債，就找「頭、主」去嘛！
　　找一堆不相干的人，報得了什麼冤、討得了什麼債呢？
　　張三欠債，卻找李四討——李四何辜？
張三討不到，就找李四討；反正‥張三也好、李四也好，能討回債，就好了嗎？
　　若是夠理智、夠清醒的話，當不至於，遷怒「無辜」的大眾呀！
　　那些滿心仇恨、沒有人性的，才會毫不留情地‥「一篙子，打翻一船人。」
就像‥古代皇帝，一人犯罪，就把人家九族，全都殺了。
譬如‥女人遇人不淑，受到一個，或幾個男人欺負，就要「一篙子，打翻一船人」的叫道‥「全天下男人，都一樣壞！都一樣爛！沒有一個好東西！」
　　看不過去、聽不下去、受不了的人，必會叫道‥
「那皇帝，是混蛋！我是無辜的，幹嘛連我也一起殺？
　那女人，是瘋子！我是無辜的，幹嘛連我也一起罵？」
　
　　人與人之間，想要「和平共處」，關鍵不外乎‥「尊重」二字。
　　偏偏，有太多人‥「只想要別人尊重我，自己卻不去尊重別人」；有太多人‥「不知、不懂、不會、不肯自重」，故也「不知、不懂、不會、不肯重人」。
　　有太多人，缺乏修養、缺乏度量，懷有‥「個人優越感、族群優越感、民族優越感、國家優越感」——自覺‥我尊人卑、我貴人賤、我優人劣。
　　一個人，懷有如此‥「貢高傲慢」的心態，就不知、不懂、不會、不肯去「尊重」他人‥言談間，就要「褒己貶人」；舉止間，就要「貴己賤人」——
非把別人，給踩到腳底下踐踏、蹂躪，無法顯示‥自己是「尊貴優良」的品種。
　　有太多「驕傲」的人，缺乏修養、缺乏度量，才會如此‥輕睨別人、歧視別人、嘲諷別人、污辱別人。
　　也難怪‥那些「無辜」，而被輕睨、被歧視、被嘲諷、被污辱的人，要起而抗辯，乃至於報復。
　　只是‥「以其人之道，還治其人之身‥以牙還牙、以眼還眼、以暴治暴、以血償血」，果真解決得了問題嗎？
　　除非‥人類全都戰死了——那才真會‥「天下太平」呢！
　　如果「戰爭」，真能解決問題，那麼‥人類經過兩次大戰、無數的小戰，至今，就該不會再有戰爭才對呀！
　　可見得‥「罵來罵去、打來打去、殺來殺去」，終究無法解決問題啦！
　
　　挨罵，很不爽；回罵，也只是逞「口舌之快」——
就算是‥罵贏了吧！「一時之快」，往往會招致「萬般之害」——
恐怕‥走在巷子裡，就要小心點啦！
要不然‥不知何時，會被人家，從背後給捅一刀呢！
　　真要解決問題，那麼‥就當學著「有修養、有度量、有智慧」點！
被罵得有道理，就當反省改進；被罵得沒道理，就當他在放屁吧！
　　如果‥有「勇氣」，跟人開罵、對打，何不以此「勇氣」，去「指正」他人的錯謬言行，告訴他‥「你這麼說、這麼做，是在輕睨、歧視、嘲諷、污辱別人，使我很不舒服！請你以後，不要再這樣了！」（好笑嗎？　太「理想」了嗎？　這麼說，人家就會聽進去嗎？　呵呵！這樣表示自己的不滿，總比跟人家漫罵、亂打，來得省力氣、少些後遺症啦！）
　　「理直，氣可以不必那麼大」呀！
　　到底自己，是要解決問題，還是要發洩情緒？
　　真要解決問題，要先「處理心情」，再「處理事情」。
　　只是‥要發洩情緒嘛！可以去唱唱歌、打打球，而不要去罵人、不要去打人。
罵人、打人，也只是‥一時發洩情緒，卻也會增添‥新的問題啦！
老問題沒解決，又添新問題，如是‥哪裡解決得了問題？
氣壞自己的身體，也解決不了問題——得不償失也！
彼此如是「情緒化的叫罵」，雙方都成了「受害者」，再搞下去，則是「兩敗俱傷」啦！
　　也只有一方，先「閉嘴」，才能停止爭鬥、停止傷害啦！
　　只是‥誰肯先閉嘴呢？
　　那就比比看‥誰較有修養、誰較有度量、誰較有智慧吧！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.08.31.三　23:55:30
　
■註
※本文首發於 Takol Living Here 網誌——
　回應〈塔客〉之《沒有台灣人，只有土台客》一文。
　http://takol.tw/data/29674416018e7c1b2c.html（已失連）
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■阿文回應網友
　　陳國勳先生謂‥
「能做為一個『台灣人』，是相當榮譽的，
　因為‥『台灣人』，就是中國漢民族內的『河洛族群』，
　也是被『中國社會科學院』公認‥
　現存血統最純的古漢民族，
　也保有最完整的漢文化和傳統禮俗；
　在中國歷史上人才輩出，
　就是今天，在中共領導階層裡、工商企業界，學術文化界；
　『河洛人』所占的比率，也是公認最多的。
　台灣的『河洛人』，比閩南、潮汕的『河洛人』更優秀……」
　
　　若為人言之，那才是「讚美」。
　　若自言之，則是不免「自誇、自大」之嫌；而如此「褒己」的同時，也是在「貶他」，這麼說，會「洗面礙到鼻」啦！
　
　・一個人的尊卑、貴賤、優劣——
　　不在於‥地位的高低、成就的大小，或血統的純雜，
　　而在於‥心行的善惡、器度的寬狹，與修養的深淺。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——潘文良
　
　　明明先生謂‥「無論閩南語、客語，都比所謂國語，保留更多中原古音，乃是高尚的古典語言……」
　　想來‥不管是什麼語言，用來辱罵人，都不會好聽的啦！
而不管是什麼語言，用在情人之間，打情罵俏，聽了，都是教人‥甜滋滋的！
　　倘若‥拿那「高尚、古典」的語言，來辱罵他人，豈非「自貶身價」乎？
語言「高尚」，人卻變得「低俗」啦！　譬如‥
　　狗對人吠‥「嗯……噢！噢噢！噢噢噢噢噢……」
　　人若聽得不爽，也要跟狗一般見識，氣得用人語，學狗叫道‥
「汪汪！汪汪汪！汪汪汪汪汪……」
　　那麼‥「人之異於狗者，幾稀？」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　潘文良
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.08.31.三　09:35:20
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■轉載本文者
※透過文字，尋求解脫＿建築協奏曲　（已失連）
　http://tw.myblog.yahoo.com/fong_wei_tao/article?mid=284
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■相閞文章
◎潘文良《幽默善解之》。2005.09.05.一　23:50:10
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1380109853
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※舊文整修重舖於「新聞台」。2020.01.13.一　17:10:47
◎潘文良《台客華客皆人客》。2005.08.31.三　23:55:30
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1380108697
※本文發表於臉書。2020.01.13.一　17:13:00
◎潘文良《台客華客皆人客》。2005.08.31.三　23:55:30
　https://www.facebook.com/avun.pan/posts/2436994683078773
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