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<最沒正義就是毛共、中共(中國之所以是中國的九百世因)>： 若說：金融上層建築跌下神壇去美元化的歷史正義與文明正義！你們就應該面對：人的最終解放之歷史正義與文明正義→傳統正義與文化正義的中國之所以是中國的九百世因。(注)若非，沒有信譽是大公雞！因為： 最沒正義就是毛共、中共！ 尤其是： 用他們批評西方的論點，回視大公雞。意義毫不遜色，甚而更甚，尤其是下列的「人的最終解放」！(【#這就是中國 EP199】一個“後西方時代”的多極國際秩序即將形成 和#張維為 #吳新文 一起談談如何讓西方正視現實 | China Now | Full |【SMG新聞頻道】2023.8.21 https://www.youtube.com/watch?v=0jWZIXyXTQA&ab_channel=SMG%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E7%94%B5%E8%A7%86%E5%8F%B0%E5%AE%98%E6%96%B9%E9%A2%91%E9%81%93SMGShanghaiTVOfficialChannel) 蓋： <毛澤東感謝日本自認奪取政權叛變的高素質「人的最終解放」>： 中國式現代化實現的路徑是什麼？又要克服哪些挑戰？(2023年8月14日 【#這就是中國 EP198】從人口的角度來說 中國式現代化實現的路徑是什麼？又要克服哪些挑戰？ | China Now | Full |【SMG上海電視台官方頻道】[https://www.youtube.com/watch?v=FItCgSbPnfk&ab_channel=SMG%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E7%94%B5%E8%A7%86%E5%8F%B0%E5%AE%98%E6%96%B9%E9%A2%91%E9%81%93SMGShanghaiTVOfficialChannel]) 中國式現代化實現的路徑是什麼？又要克服哪些挑戰？ 路徑是：現代化→中西合一→中希合璧- -認識你自己的為己之學。(還原哈伯瑪斯的1985《現代性的哲學話語》仁濟理念：七重還原回歸黑格爾哲學、以中國文化統一中國、臺灣的世界第三條路、四維八德、中國神學美學。) 克服哪些挑戰：真誠的面對與克服 <毛澤東感謝日本自認奪取政權叛變的高素質「人的最終解放」>！ 高素質：氣→水火→草木→禽獸→人→義→善→信→美→大→聖→神！ 因為： 一˙中華人民共和國是毛澤東自己說的：中國共產黨奪取了政權，乃需面對與克服自身的叛亂奪權惡質與惡行。(註) 二˙熊十力先生的嚴峻批判：中國文化亡了！ 三˙錢穆先生批判的毛共犯了兩個大錯： (一)改中華民國為中華人民共和國。 (二)中國不讓中國人領導而讓馬恩列史領導。 因此，談話內容，筆者採取嚴峻的大部份保留態度。基本道理絕非搖籃到墳墓秩序/言論自由，乃兵食信→庶富教→齊戰疾的《書》《禮》大同永祀永錫中國神學美學而為人的最終解放：高素質於氣→水火→草木→禽獸→人→義→善→信→美→大→聖→神！ 註： 1129已經教訓了國民黨，(2015.8.18)空心菜再如此說。便是毛澤東第二了，尤其是毛澤東：沒有什麼抱歉，日本軍國主義給中國(共)帶來了很大的利益，使中國人民奪取了政權。沒有你們皇軍，我們不可能奪取政權。由此可見：毛澤東已經自己承認了中華人民共和國毫無正當性、合法性及合法化，它是中共這個叛變集團的奪取政權標誌，乃國家、民族、歷史與文化的罪人.......就此,蔡英文是不是要再次感激318.723及皇民締造台灣國....... 毛澤東感謝日本爭議：(《維基百科》) 中國共產黨中央委員會主席毛澤東在1950—1970年代多番對訪問中國的日本軍政人物表示感謝，稱日本侵華令中國人團結覺醒。改革開放後在中日蜜月期期間也未有所爭議，但在2000年代，毛澤東的此類言論曾於中華人民共和國網際網路引起強烈反響，2020年香港文憑試歷史科爭議因牽涉對日本侵華的史觀理解，此類言論在中國大陸和香港網際網路上再度被廣泛討論。其「感謝」的措辭，亦被一些學者理解為黑色幽默。1964.7.10毛澤東：我曾經跟日本朋友談過，他們說：很對不起，日本皇軍侵略了中國。我說：不！沒有你們皇軍侵略大半個中國，中國人民就不能團結起來對付你們，中國共產黨就奪取不了政權。所以，日本皇軍對我們是一個很好的教員，也是你們的教員。佐佐木：今天聽到了毛主席非常寬宏大量的講話。過去，日本軍國主義侵略中國，給你們帶來了很大的損害，我們大家感到非常抱歉。毛澤東：沒有什麽抱歉，日本軍國主義給中國帶來很大的利益，使中國人民奪取了政權。沒有你們的皇軍，我們不可能奪取政權。這一點，我和你們有不同的意見，我們兩個人有矛盾。（眾笑，會場活躍） 佐佐木：謝謝。(https://zh.wikipedia.org/....../%E6%AF%9B%E6%B3%BD%E4......) 注： 中國之所以是中國的九百世因： 1.一百世因：仁。 2.二百世因：書禮大同。 3.三百世因：仁的形上學。(中[Logos]→彝→禮→仁→問仁為仁仁難→識仁仁說→仁體體仁→仁的形上學[中國神學美學]/道德形上學[康德/牟宗三唐君毅李明輝等]) 4.四百世因：貴神。(氣→水火→草木→禽獸→人→義→善→信→美→大→聖→神) 5.五百世因：斅。(舉一三反下學上達的豁然貫通一以貫之性與天道) 6.六百世因：孔子之美。 7.七百世因：孔孟荀的批判。 8.八百世因：四維八德。 9.九百世因：中國神學美學。(儒家宗教性)