韓國瑜乞丐論的謝龍介王世堅介邁 (道德勇氣：選舉選到禮教禮數感情人性都沒有了的嚴重百倍大小綠綠！)＠性理大學

2018-11-17 11:45:30| 人氣57| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

韓國瑜乞丐論的謝龍介王世堅介邁 (道德勇氣：選舉選到禮教禮數感情人性都沒有了的嚴重百倍大小綠綠！)

介者，象形，從分、二，本義作兩者。甲骨文，象人著鎧甲，本義作鎧甲也，引申為入、中、位、個、助、界、大、善、耿直、節操、孤傲。另，從八、人，人各有介，本義作閒。(《說文》)介，獨也。(《廣雅》)如：不介馬而馳之。(《左傳˙成公二年》)介居二大國之間。(《左傳˙襄公九年》)舍爾介狄。(《詩經˙大雅˙瞻卬》)柳下惠，不以三公易其介。(《孟子》)如有一介臣。(《書經˙秦誓》)憂悔吝者，存乎介。(《易經˙繫辭上》)就像介舞、介車，即勁舞、勁車，乃二人勁藝也。邁者，陳其邁也。介邁者，以邁相介也。乃：預判陳其邁當選的可能性，或對陳其邁的批評而為拙作的論點矣。

謝龍介王世堅介邁者，107.11.13《中天˙新聞深喉嚨》謝龍介和王世堅，就在當場「謝龍介開大絕：陳其邁不給他爸爸來造勢晚會，無情無義！」介邁了，筆者特謂＜韓國瑜乞丐論的謝龍介王世堅介邁(道德勇氣：選舉選到禮教禮數感情人性都沒有了的嚴重百倍大綠綠！)＞：

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。天下無不是的父母，哪有那種候選人，叫父親不要來站臺？選舉，不要選到像傳統的禮教，都沒有了。人家說：如果不孝順父母。一個人，如果不孝順長輩。這個小孩，如果不孝，就不值得做朋友了。做人處事，都一樣。人家說：一等人就是，忠臣與孝子。兩件事就是，讀書跟種田。我們常常教育晚輩，就是這樣。哪有對父母這樣……不要這樣，不要選舉選到，連感情都沒有了。不要選舉選到，連禮數都沒有了……

你才不能這樣，不能選舉，選到這麼沒人性。陳其邁的父親，他有什麼事情，那是他父親的事情……案：民進黨的切割絕招，乃諉過不負責！

批判韓太太辦教育，這很嚴重。不孝，這就嚴重百倍。為什麼叫他們別出來？因為，每個高雄人會怕、擔心。為什麼陳菊從頭到尾，都不挺陳其邁，就是這個道理。為什麼一定要讓劉世芳選，也是這個道理。我要跟你報告，今天如果是劉世芳選，韓流捲不起來。我坦白講，你去高雄，問民進黨那些候選人，問民進黨那些議員。看他們：是不是這樣的看法？我們，很清楚嘛！所以，今天這個造勢，大家在評論，有說什麼別的嗎？選到現在，連自己的爸爸媽媽，都不用認、就對了嗎？這樣，也不用選了。我覺得：選成這樣，也沒有意思了。選舉選到大家，沒人性、沒感情，也沒意思了。

謝議員，批評別人的家庭，這本身……不要為了選舉，這樣……選舉，四年一次。我們為人處世，一輩子。他爸爸如果有什麼好的壞的，這是他爸爸的事。和陳其邁，一點都沒有關係。陳其邁個人是不是孝子，我相信：認識他的人，很清楚。案：這又在切割了，尤其是個人是不是孝子而異化的招評了！

這我肯定你的論點！但是，你們是怎麼講的呢？你們在這裏，是怎麼講的呢？你們說韓國瑜，這個國民黨的威權家庭出來，如果再讓他做，白色恐怖再起，不行！案：筆者不能同意這個論點，此乃人格分裂或多重人格的異化！

他準備不夠，他對高雄市不夠了解，高雄的感情，高雄的歷史，包括高雄的建設、市政，他沒有充分的準備，他臨時抱佛腳。

你這個批評，我接受。我們南部人覺得：他準備夠了。他帶給南部人，尤其這些賺吃的羅漢、赤腳羅漢，這些攤販，這些農漁民。大家覺得：他帶給我們，一盞明燈的希望，照世明燈救目蓮。案：筆者不能接受。因為，韓國瑜有個團隊，這點可以彌補王世堅的不當批評。再說，國民黨整個團隊的素質，南京臺北合以來，比執政黨強多了。就拿被開除的國民黨前黨主席言，你們就把他當寶了。他還調教了世界第五醜聞家族的貴黨前黨主席陳水扁，現在現任黨主席更走著李登輝的路術，讓高雄、台灣又老又窮，乞丐越來越多。

是，我說韓國瑜，在演講場，好像宗教，好像佈道大會！

就此，我們接著回憶＜韓國瑜的乞丐論(民進黨執政以後，乞丐越來越多。)＞，尤其是「《孟子6.1.8》的其所以放其良心者」的道理，更尤其是非人、詭辯(危機)、起源惡、自宫轉型不義、民粹操作的轉型不義實踐及教壞與殺了我們的孩子台灣價值。謝龍介的批評，我們乃可以用：

忠孝仁愛信義和平人格，禮義廉恥國格，享天倫之樂世世代代人生。

為事實(良心、仁)、標準與理想，做嚴峻的反省與批評。反省，所以子為父隱直在其中，尤其是不貳過而千萬人吾往矣，乃為鼓萬物而不與聖人同憂的價值根源意義。這就是謝龍介說的：一等人就是忠臣與孝子，兩件事就是讀書跟種田。批評，所以內省自訟、子路不說、女安不仁、鳴鼓而攻之、吾猶人也、誅少正卯、誅一夫、堕三都、罪我春秋、十世不議、順天應人及天厭之大罪有六。尤其是白冰冰的吶喊：