俄烏戰爭、青年節的真諦與人類的未來(第15屆書生革命教育救國街頭學術講壇的直播紀實)者，係111.3.29拔菜總部、Roke、楊小姐、劉先生、友人、謝執行長和楊博士楊等在教育部正門前，進行第15屆書生革命教育救國街頭學術講壇的直播紀實：
一˙名稱：俄烏戰爭、青年節的真諦與人類的未來(第15屆書生革命教育救國街頭學術講壇的直播紀實)。
二˙時間：111.3.29。
三˙地點：教育部。
四˙參加人員：拔菜總部、Roke、楊小姐、劉先生、友人、謝執行長和楊博士等。
五˙溝通重點：
(一)主題：俄烏戰爭、青年節的真諦與人類的未來(第15屆書生革命教育救國街頭學術講壇的直播紀實)。
(二)溝通內容：
1.人類到底應該怎麼生活比較OK？
2.現代性非常嚴重的現象：俄羅斯和烏克蘭戰爭。
3.自由主義和社會主義、自由民主資本主義和社會極權共產主義的對抗！
4.代理戰爭：俄羅斯代理中共，烏克蘭代理美國！
5.深刻的理解：新冷戰。(徹底M型化的全球化+元宇宙+貨幣戰[解放美元儲備貨幣戰])
6.美國不能代表正義，俄羅斯和中共不能代表不義。
7.辯證：西方文化、西方哲學的思想和現實核心。
8.只有臺灣，才對這樣的現象，產生了一個大問號。
9.原因就是：書生革命教育救國的四維八德禮義廉恥忠孝仁愛信義和平。
10.禮義廉恥就是中國、中華民國的國格，忠孝仁愛信義和平就是中國人的共同人格。
11.俄烏戰爭→歐洲戰爭→北約戰爭。
12.歷史明確的說法：勾踐劍。
13.勾踐劍從那一刻開始到現在沒有任何凹損、生鏽！
14.這樣的科學和科技：我們中國在兩千五百年前就領先了全世界。
15.中國在哪裡？要往何處去？主題式的深刻教育、研究和發展：認識、充實、運用、貢獻、服務社會人群的人生意義。
16.不在現代性和全球化的意義下走四維八德的路。
17.從俄烏戰爭來反省我們自己與策劃未來：第一守住自己。
18.躺平：20-35歲的年輕人，不願意工作，不想讀書，就想躺平的享受。
19.第二守住家：同樣的價值、意義、理念的一家人。
20.第一大苦頭：忠孝仁愛信義和平禮義廉恥早就淘汰了。
21.你的言行、舉止、行動、行為、一切穿衣吃飯，全部都是從心出發，這就叫忠。
22.兩顆子彈最大的疑慮：自編自導自演。
23.第三個就是守住工作。
24.第四個就是教好兒女。
25.我們要在家裡好好的教我們的兒女，更深刻的理解四維八德。
26.忠就是從自己的心出發，忠要不要順？當然要順啦！
27.讓自己的創造力源源不止，這就是中國傳統思想，最重要的根本意義。
28.把傳統的中國文化、四維八德，教自己的孫子孫女且提點兒女、媳婦和女婿。
29.給兒女機會：才德兼備的人才，進入社會就是給兒女機會了。
30.戀愛的談婚論嫁，沒有後顧之憂，就叫做門當戶對的給兒女機會。
31.總結：守住自己，守住家，守住工作，教好兒女，給兒女機會。
32.近悅遠來遠懷。
33.姓林，從英國的蘇格蘭來。
34.讓我的生命安定在蘇格蘭，我的靈魂好像不太願意。
35.美國不如蘇格蘭，大陸也不能讓我安身立命。最後，花蓮可以讓我安身立命。
36.蘇格蘭比美國好，美國跟中共差不多，中共不如臺灣。臺灣北部不如南部，西部不如東部，最後我落腳在花蓮。
37.讓我落腳花蓮：是因為中國文化和四維八德！
38.＜329青年節與318新青年節＞。
39.林志嘉主張三一八是青年節：這些人就是變節的人！
40.九十三年中共主張了：青年節是五月四號。
41.329青年節是為了紀念黃花崗七十二烈士的犧牲、奮鬥的我死則國生精神。
42.黃花崗七十二烈士，平均年齡只有二十九歲！
43.林覺民＜與妻訣別書＞撼動國人。
44.鄭成功和陳永華全臺首學，臺灣文化就是中國文化。
45.蔣中正帶南京政府來，臺灣一夕大翻轉，加深了鄭成功全臺首學的教育。
46.臺灣的人，都是國家建設的人才。
47.兩顆子彈，就是台灣墮落的巨大標籤。
48.台灣沉淪的標誌：兩顆子彈→三一八→蔡英文的論文門假博士教壞嬰仔大小。
49.青年節創建了中華民國。
50.時代考驗青年、青年創造時代。
51.書生革命、教育救國一直主張：我們不要戰爭要和平，用中國文化統一中國。
52.俄烏戰爭：我們能為國家做些什麼、青年節的由來和它的意義。
53.化學兵處，就是整體了解、規劃、執行核生化作戰的單位。
54.核生化戰劑的厄：戰場殺傷最快、殺敵最多、最簡單、最好的方法。
55.哲學真正的意義：人到底是什麼東西？如何定義？文明是什麼？文化又是什麼？
56.人類未來的出路：應該是人文&人道。
57.忠孝仁愛信義和平是人格禮義廉恥是國格，有人格、有國格才叫做人和國家。
58.一個多月前爆發了俄烏之戰，證實了成忠兄、楊博士的作法是完全正確的。
59.蔡英文搞台獨一定帶來戰爭，結果發生在烏克蘭，證實了我們的判斷是正確的！
60.看出民進黨的錯誤：人民不相信美國會派兵支援台灣，反而把台灣導入戰爭。
61.我們所做的就是：救國救民。我們挽救臺灣，免於戰火。
62.今天的活動，非常的完美。期待下個月，第十六屆的教育部門口開講。
63.本活動有波濤洶湧的時候，也有水波不興的時候。但是，意義就是：
(1)俄烏戰爭我們能為國家、人類做些什麼？
(2)闡釋青年節的由來和它的時代意義！
六˙詳細內容：
敬愛的國人同胞，今天是書生革命教育救國第十五屆的街頭開講。我們在這邊再過幾分鐘，就正式的開始。現在，先稍微做一個簡單的預告：我們今天討論的議題是329青年節與318新青年節，這樣的主要論述，基本上跟最近的世界局勢和台灣的命運，息息相關。因此，我們在這邊做一個簡單的預告。這樣的一個闡釋，對時代的人員及我們的青年，都有非常重要的提綱說法。對當代來講，也充滿了很重要的SNS(社群網路服務凝聚)平臺訊息意義。這也就是講說：
人類到底應該怎麼生活比較OK？
當下是現代性和全球化籠罩的時刻，今天正好是青年節。也正好是我們：實際拿來作檢視現在、反省過去及策勵未來的非常重要的表徵、內涵和現象的一以貫之闡釋。這樣的一個義涵，對於當代的人們來說，大家都有一個深刻的和現實的真實和反省。這樣的一個真實的和現實的反省，我們到底應該用什麼方法、什麼內容來回應比較OK呢？對講者來講、來說，我認為：
今日世界就是現代性、現代化、全球化壟罩的一個世界！(含元宇宙)
我們大家都知道歷史，我們也知道世界史，我們還知道中國史。我們從這樣的一個歷史，我們來看、來理解，現代性產生了一個非常嚴重的現象：
那就是眼下的俄羅斯和烏克蘭的大戰。
俄羅斯和烏克蘭的大戰，直接就是美國和中共這兩大霸權，展現了新冷戰的代理戰爭意義。什麼叫做新冷戰的代理戰爭呢？冷戰，那是日本、蘇聯、美國三個國家在爭世界之霸。爭到最後，日本首先出局，再過來就是蘇聯解體。所以，冷戰(1947-1991)到了最後，就是：
美國稱霸全世界！
這一個就是：現在我們大家所理解的狀況。那段時間，就叫做冷戰。冷戰最有名的事件格局，就是聯島防線。那就是日本、韓國、臺灣、菲律賓這一系列，區分了自由國家和共產國家，這正好是冷戰最直接的標誌。也就是我們現在非常熟悉的觀念：
它就叫做自由主義和社會主義的對抗。
也就是：
自由民主資本主義面對社會極權共產主義！
這就是現在冷戰的基本義涵。這樣的一個基本義涵，就是冷戰的狀況。再過來，現在叫做新冷戰。新冷戰，就是中國、俄羅斯和美國繼續爭霸。新冷戰我們已經看到它浮上檯面了，那就是俄羅斯和烏克蘭戰爭。基本上，我把它叫做代理戰爭。也就是講說：它真正的意義，應該是美國和中共兩個之間的戰爭。(徹底M型化的全球化+元宇宙+貨幣戰[解放美元儲備貨幣戰])只是：
俄羅斯代理中共，烏克蘭代理美國！
所以，俄烏之戰，就是中共和美國的代理戰爭。如果，我們用這樣的一個概念來看俄烏戰爭，我們會比較理解一點。如果，我們只從俄烏戰爭來看俄烏的狀況。也許會看不出來：它那裡面深刻的意義。當我們從代理戰爭這個層面，來看俄烏戰爭的時候，狀況大概會比較好一點。這個就是：新冷戰的意義。現在，我們把世界局勢、新冷戰，大家為什麼會那麼關心？因為，它們會讓我們想到中華民國。大家說：對不對？對！
大家想到俄烏戰爭：是不是會引發或觸發台海戰爭？
大家說：對不對？對！台海戰爭，我們為什麼關心：
是不是就是關心我們自己的命運？更擔心這樣的命運…
大家說：對不對？對！也因此：
關心世界就是關心中華民國、就是關心自己！
大家說：對不對？對！所以，我們把這三個概念串為一氣，那個也就是講說：
我們關心自己的生活
我們煩惱中華民國的未來
我們擔憂世界的局勢
故，我們可以一下子對這樣的狀況，做一個深刻的理解，這個就叫做新冷戰。也許大家會問筆者：新冷戰的結果，到底是怎麼樣呢？新冷戰，它到底要打多久？我可以跟大家報告：如果俄烏戰爭，大概(從今天開始的)半個月內就會結束。如果是新冷戰，俄烏戰爭才正式開始。後面，我想有一個概念，就叫做黃俊雄布袋戲：史艷文和藏鏡人大戰，大家還記得不記得？記得！史艷文就代表正派的這一方，藏鏡人就代表反面的那一方。那就是正反的鬥爭，這就是雲州大儒俠的故事，於俄烏戰爭真正的類比。我們把這樣的一個義涵，用到現在、用到我們剛剛講的新冷戰。我們就會問：
美國是不是能夠代表正義的這一方？
俄羅斯、中共是不是代表不正義的這一方？
當我用這樣的意義跟大家，提出這樣的一個說法的時候。大家全部都低下了頭，看著自己手上的資料。那就表示：
美國好像不能代表正義的這一方
大家說：對不對？對！同理：
好像俄羅斯和中共，也不能代表不正義的那一方
大家說：對不對？對！我想：關於這樣的一個議題，大家沒有從這一個面向去做思考。大家全部是用紀登斯第一條路和第二條路對抗：馬克思矛盾統一辯證法的觀點在那邊講。執政黨綠，他們把這樣的一個觀點叫做：互相漏氣求進步！這樣的一個意義，到底是什麼意思呢？它就是辯證法，就是辯論的辯、證明的證：辯證法。所謂辯證法，就是：
是非、對錯、真假、善惡
兩個，在那個地方一直不停的辯論、一直不停的鬥爭，辯論鬥爭得沒完沒了。這一個就叫做辯證，這一個就是西方文化、西方哲學的思想和現實核心。到現在為止，這樣的一個意義，一直壟罩了全世界。這一個就是：現代性、現代化、全球化、新冷戰、世界史的核心意義，孫文稱此為世界潮流、浩浩湯湯。然而，我們剛才已經理解了：
當我們看俄烏戰爭
當我們看第一條路資本主義民主自由
當我們看第二條路共產主義寡頭社會
這兩個之間的辯證，好像不能用是非、對錯、真假、善惡、正義和不正義來標籤。所以，這樣的一個世界史、這樣的一個現在世界局勢和現在的一個世界狀況。對我們來講：非常的模糊、非常的搞不清楚狀況！為什麼呢？因為，這個是臺灣的特性。大家說：對不對？對！只有臺灣，才對這樣的現象，產生了一個大問號。我現在就來告訴大家：這個大問號為什麼在臺灣有！離開了臺灣，就再也找不到這樣的一個大疑問了。原因就是：書生革命，教育救國！在我的右手邊，這邊掛著：
禮義廉恥。
在我的左手邊，就是你們的後方，那個叫做：
忠孝仁愛信義和平。
我們為什麼看不懂俄烏戰爭？我們為什麼看不懂新冷戰？因為，俄烏戰爭和新冷戰，是第一條路和第二條路、自由主義和社會主義的鬥爭。這樣的鬥爭，是不是跟四維八德完全無關！大家說：對不對？對！就因為是這樣的原因！所以，我們看俄烏戰爭、新冷戰，有點隔靴搔癢、似懂又不懂。似懂的原因？因為，我們活在現代、我們活在當代。但是，在我們的心裡、在我們的腦海裡、在我們的脊椎裡，全部都是四維八德。大家說：對不對？對！所以，我們用眼睛看俄烏戰爭，我們用耳朵聽俄烏戰爭，是不是感覺得似曾相識。好像認識，又非常的陌生。原因，全部來自於這裡。我現在就告訴大家：四維八德，對臺灣來講、對中華民國來講，它的意義到底是什麼呢？
四維就叫做禮義廉恥
禮義廉恥就是中國、就是中華民國的國格
再講一遍：
禮義廉恥，就是中國、中華民國的國格
因為，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這個是誰講的，這個是管仲。管仲是誰？管仲是孔子認為：第二了不起的全世界大政治家。全世界第一了不起的大政治家是誰？他就是周公。因為，周公制禮作樂，周公奠定了中國文化，周公成就了中國人。所以，我們就可以把禮義廉恥和忠孝仁愛信義和平，回歸到周公的制禮作樂。我們為什麼會談到孔子？蓋，四維八德就是周公開創、孔子實踐的結果。孔子怎麼實踐？乃：孔子帶領著他的三千個學生。以前的講法，那個叫做周遊列國。我的講法，那就叫做逃亡！孔子在中國、秋海棠這個地方，不斷的逃亡。就像：現在的歐洲、就好像現在的俄烏戰爭！如果我們把俄烏戰爭，限定在歐洲，那就是標準的歐洲戰爭了。俄烏戰爭，可能引發北約戰爭。因此，俄烏戰爭擴大就變成了北約戰爭。北約戰爭，就是標標準準的歐洲大戰。這個是歐洲、大家擔心和全世界害怕，最重要的原因。然而，這樣的一個意義，還是在歐洲本土。我們現在就把歐洲本土，現在即將發生的事情，把它整個移到秋海棠的春秋戰國，意義完全一模一樣。為什麼？德國、法國、荷蘭、西班牙、葡萄牙等，這些歐洲的北約國家，就是我們中國春秋戰國的諸侯國。大家說：對不對？對！那個時候、孔子誕生的時候，正好就是春秋戰國開始萌芽的時候，也就是中國的亞洲大戰正在引發。就好像現在的歐洲，俄烏戰爭正在引發，完全一模一樣。也許，大家會問：
中國的春秋戰國戰爭跟現在的俄烏戰爭，兩個相差了將近三千年。
那麼長的時間：現在的科技，已經跑到外太空去了。中國的科技，怎麼能跟現在的西方科技來做比較呢？我現在就跟大家做一個歷史明確的一個說法，那就叫做勾踐劍。春秋戰國開始之前，大家都聽過勾踐復仇、田單復國。有沒有這個歷史故事？有沒有？有！這就是我們春秋戰國前的重要歷史故事，勾踐就是那個時候的一個國王。他要在那個地方，稱霸整個秋海棠、稱霸整個中國。也因此，他就把他的國人，還有他的團隊，大家召集起來。我們大家來研究：在春秋戰國之前，我們如何讓自己立於不敗之地？他的團隊，就跟勾踐建議：發展科學、科技。這個時候，勾踐就問：我們到底要怎麼樣的來發展。他們就說：
第一，發明戰車。
第二，發明火箭。(就是弓箭上面綁上火油)
第三，改進現在所有的刀劍。
讓我們的刀劍，非常的鋒利。我想大家都聽說過，那就叫做削鐵如泥。那就是：兩把劍，碰到一起。我們看電影的時候，都會聽到鏮鏮鏮的聲音。大家說：對不對？對！但是，勾踐那個時候的部隊，兩把劍一對撞，不會發出鏮鏮鏮的結果。是什麼結果呢？一把劍斷掉，另外一把劍仍然無故。這就是我們中國在兩千五百多年前，我們的科技和我們的科學，就那麼的進步。它的開始，就是勾踐批可，在那個研究的那個建議文書上面。所以，他們就開始研發。這樣的武器，最後的第一個實驗成品，它就叫做勾踐劍。因此，實驗完了以後，就直接拿給勾踐。在勾踐的面前實驗，一實驗：兩把劍一碰，勾踐劍毫髮無傷。我想在座的女士，都進過廚房。都拿過菜刀，都用菜刀剁過大骨頭。不好的菜刀，那個刀刃是不是會有缺口，刀刃是不是就有傷口？是！我現在告訴大家：
勾踐劍從實驗的那一刻開始，一直到現在沒有任何凹損生鏽！
當初，創造出、鑄造出它來的樣子。現在，(筆者十年前許參觀時)擺在湖北荊州博物館，在它的大廳正門前的展示座，第一個展示品就是勾踐劍。大家一進到湖北的荊州博物館，你們進去看到的第一個歷史文物，就是勾踐劍。這個就是我們中國，在那個時候的科學和科技。我們來看今天的俄烏戰爭，俄羅斯很囂張，美國更囂張。為什麼？因為，他們有核子武器。大家說：對不對？對！核子武器，對現在來講，那是科技的頂端。但是，大家有沒有想過這麼一件事。我剛剛已經說了勾踐劍，擺在湖北洞庭湖畔的荊州博物館正前方，那一把劍二十四小時餐風露宿。(不做防鏽處理)我現在問大家：這個叫做不鏽鋼，那個叫做白鐵。大家看到：這個白鐵，生繡了沒？有！大家看到這個不鏽鋼，是不是也生鏽了呢？是！然後，大家看看禮義廉恥的那個架子，黑色的那個叫做生鐵。是不是已經生鏽了？我現在問大家：這三樣東西，跟勾踐劍比，哪一個時間長？當然是勾踐劍，對不對？對！長多久？長兩千多年而且它還擺在哪裡，它擺在洞庭湖畔。擺在洞庭湖畔，那代表什麼意思？那代表：非常的潮濕。大家說：對不對？對！擺在洞庭湖畔，擺了兩千多年。我問大家：那一把勾踐劍，會不會生鏽？會不會？不會！有人說會！我現在告訴大家，擺到現在，它都沒有生鏽。我現在再告訴大家：美國、德國、俄羅斯這些全世界頂尖的科學家、頂尖的實驗室，他們到現在對於勾踐劍那麼鋒利、不會生鏽的原因，到現在還找不到確切的答案。到現在，仍然無解(細解)。我現在請問大家，這樣的科學和這樣的科技：我們中國在兩千五百年前就領先了全世界。(當時中國如果走這一條路，意義是迥然不同的呀！)因此，用春秋戰國來比擬俄烏戰爭：
到底哪一個國家的文化
哪一個國家的思想
超越全世界？臺灣！答對了！這就是我今天要在這邊，跟大家做報告最重要的原因：也就是講說，我們看到了俄烏戰爭，也就跟著擔心台海戰爭。面對這樣的一個擔心和害怕，我們到底該怎麼辦？也因此，謝兄跟我就研究：面對這樣的一個危機、戰亂的世界局勢，我們這些一個個沒沒無聞的小老百姓，到底能為人類、國家做些什麼貢獻？我們來到這個地方，就是對這樣的一個主張，跟大家做一個研究分享。因為，這個研究，我從小、從國一…我想在座的大家，大概跟我的年紀差不多。我們在那個時候，都接觸一個議題。那個議題，就叫做：
中國在哪裡？
大家說：對不對？對！還有：
中國要往何處去？
大家說：對不對？對！我們在那個時候，我們的教育：從學前教育，一直到博士班。都在做這樣主題的深刻教育、研究和發展。所以，後面就變成了：
認識自己
充實自己
運用自己
貢獻自己
貢獻國家
服務社會人群
這個就是我們在座大家的人生意義。大家說：對不對？對！但是，這樣的一個意義，現在已經完全消失。大家說：對不對？對！正是這樣的一個意義，我們在這個地方：
首先喚醒我們的記憶
接著從我們的記憶推展出去
讓跟我們相處的一群人，重新回歸我們原來的這樣的一個傳統中。大家說：好不好？好！也因此，我們在這個地方，就用這種方式來跟大家介紹。因為，這樣的一個介紹，正好可以對照俄烏戰爭且從俄烏戰爭擴大到人的危機。俄烏戰爭和人類的危機，我們是不是可以：不在現代性和全球化的意義下繼續走而走另外一條路？哪一條路？就叫做：四維八德。大家說：對不對？對！這就是我們今天在這裡，跟大家從俄烏戰爭來反省我們自己與策劃未來且從俄烏戰爭擴大到人的危機。俄烏戰爭和人類的危機，我們是不是可以：
不在現代性和全球化的意義下繼續走而走另外一條路。
哪一條路？就叫做：
四維八德。
大家說：對不對？對！這就是我們今天在這裡，跟大家從俄烏戰爭來反省我們自己與策劃未來。如果，這樣的一個講法是OK的、是合理的，我們就從這個地方開始起步。到底該怎麼做？我現在就告訴大家：
第一，守住自己。什麼叫做守住自己？就是守住自己的歷史記憶，守住自己的四維八德，守住我們的傳統，這個就叫做守住自己。如果你不守住自己，我現在就告訴大家：你馬上就從這個地方變節，你馬上就從這個地方：變成了蔡英文、變成了台獨、變成了小孬孬、變成了宅男、變成了躺平！你們知不知道什麼叫做躺平？躺平，就是現在二十歲到三十五歲這一代的年輕人，不願意工作，不想讀書。不願意努力勤奮，就想躺平的享受，這個就叫做躺平世代。大家還記不記得：在躺平世代之前：叫做曾鮭魚、李鮭魚、劉鮭魚的鮭魚群。大家還記得嗎？記得！鮭魚群就是吃別人的東西，只要改自己的名叫鮭魚，吃飯就免錢而且吃到飽。因此，那段時間《蘋果日報》調查有331個年輕人改名(110.3.18)：
所以，這個就叫做鮭魚群。鮭魚群之後，那就叫做躺平。我現在請問大家：這些人，是不是正好就是我們的兒孫呢？我也非常的無奈！我現在就在守住自己，我讓我自己不要離開四維八德。
第二，守住家。我現在告訴大家：切記守住家，家庭的家。如果你認為你自己的價值是正確的，你要守住。同樣的，你要讓你的家人，有同樣的價值、同樣的意義、同樣的理念。所以，這個就叫做守住家，這樣才叫做一家人。我的兒子，我在這十幾年中，就為了守住我這個家，我吃盡了苦頭：
第一大苦頭，那就叫做我跟我兒子的溝通，我跟他們講忠孝仁愛信義和平的忠。大家知不知道嗎？我的兒子，跟我怎麼講？聽不進去啊！沒那那麼悲哀，他說它已經早就被淘汰了…給人家洗腦了！它跟現在完全無關！我就跟我兒子講：好，我現在就讓你回到歷史：爸爸書桌上有一本形音義綜合大辭典，就是中國字。每一個字，它到底是怎麼來的、怎麼唸、有什麼意思？就從最早的甲骨文，一直到今天我們使用的文字。它的演變，就跟我的兒子講：你要跟我辯，我先不跟你辯。你先去看，你只要先查看這一個忠字，在我們中國歷史裡面，它是怎麼樣的演變就好…我兒子看完了以後，不講話了。然後，他就問：爸爸那你怎麼說？我就跟他講：很簡單，這一個忠字，是兩個字結合起來的。上面那個字是中華民國的中，下面那個叫做心。中心！我現在就告訴你，你知不知道：這個代表什麼意思嗎？那一個心，就是你的心。那個中，就是你的言行、你的舉止、你的行動、你的行為，你的一切穿衣吃飯，所有的一切、全部都是從心出發的。這一個，就叫做忠孝仁愛信義和平的忠。爸爸現在問你：你現在跟爸爸講話，是不是你心裏面想說的話？他說：對！你反對爸爸，是不是也是你心裏面反對爸爸的說法呢？他說：對。我就跟他講，你說的這個對，就是忠的本義。喔，原來是這樣喔。我說：答對了。從一霎那開始，十幾年前，我的兒子，才對：
中國文化
中國字
中國思想
有了不同的想法，他所有的一些的觀念，他會先跟我溝通。他說：爸爸，你看現在的俄羅斯、現在的俄烏戰爭，爸爸你有什麼看法？我就跟我兒子講：爸爸研究哲學且從學術立場地研究來看。故，看得會比較深、比較廣。更重要的，你非常的清楚：爸爸在十五年前參加了臺北的街頭運動。什麼街頭運動？就是兩顆子彈！大家還記得嗎？就是第11屆總統大選，陳水扁和呂秀蓮被槍擊了。陳水扁那邊叫做鮪魚肚，呂秀蓮那邊，你們知不知道：呂秀蓮在外貿國際會議廳，招開了一個記者招待會，她講：
那一顆子彈，不是誤射，不是打我呂秀蓮。是打陳水扁，是天的結果。
所以，兩顆子彈，我們到今天，還是抱著一個最大的疑慮。這個疑慮，用最簡單的說法，那個就叫做自編自導自演。大家說：對不對？對！自編自導自演的編劇、導演、演員都是陳水扁。大家說：對不對？對！那個時候的兩顆子彈，跟現在的論文門，是不是完全一模一樣？對！那個時候的兩顆子彈，編劇導演演員是陳水扁。現在的論文門，編劇導演演員，是不是就是蔡英文？是！這個就是執政黨的惡質。大家說：對不對？對！所以，這是非常可惡的一件事。因此，我在這邊就跟大家報告：
第一件事情，那個就叫做守住自己。
第二件事情，就是守住家。
讓你自己的家人，全部都在中國文化、四維八德禮義廉恥忠孝仁愛信義和平的價值和真理下。大家說：好不好？好！接下來，我跟大家報告，那個叫做什麼？那個就叫做：
守住工作！
第一個就是守住自己。
第二個就是守住家。
第三個就是守住工作。
所謂工作，就是我們的經濟，就是我們生活命脈的泉源。我們需要好好的工作，賺取我們生活的所需。大家說：對不對？對！也因此，守住自己、守住家、守住工作，在公司、在工廠、在團體裏，我們大家共同為我們的生活集體努力。這樣的一個集體努力，就是守住工作的另外一個更重要的意義。這一個意義，回饋過來就可以讓我們保住家。保住家回饋過來，就等於我們保住了自己。大家說：對不對？對！所以，我們要做的：
第一件大事就是守住自己。
第二件大事就是守住家。
第三件大事就是守住工作。
第四件大事就是教好兒女。
我們大家都很清楚：守住自己、守住家、守住工作，那個叫做什麼？那個叫做：家教。但是，我們的孩子會離開家，進入社會、進入學校。因此，我們給他的價值、觀念、態度和知識，到了社會、到了學校，就是變成了另外那一套。尤其是：
現在教育部主導的去中國化教育。
也因此，四維八德是被教育部批判的對象、是被社會批判的對象。所以，我們要在家裡，好好的教育我們的兒女。讓他們對於四維八德，有著更深刻的理解。就好像我剛剛跟他講：忠孝的孝！從忠孝的忠來講，我兒子就問了：孝你怎麼解釋？我就跟他講：
孝，在字典裡面，你可以查出它的意義。
現在，爸爸告訴你孝真正的意義，也就是字典裏面的：
順，順利的順。
所以，我們講孝的時候，一定是帶著順而言。因為，講孝的時候，有點不瞭解它是什麼意思？如果把順帶著，我們就知道孝的意義就是順。爸爸，我才不要順，我要順著我的心意走。我就跟我兒子講：這個就是孝的本義。爸爸，你怎麼講：
孝就是順著我的心意走呢？
因為，孝就是在講順嘛！順的第一個出發點，在哪裡？就是忠，沒有忠就沒有孝。大家說：對不對？對！為什麼沒有忠，就沒有孝？因為，忠就是自己的心，忠就是從自己的心出發。從自己的心出去，要不要順？當然要順啦！如果：
你自己的言行
你自己的思想
你自己的講法
你施發出去，一開始就受到了阻礙。你邁步出去了，一起步就受到了阻擋。爸爸現在問你，你爽不爽？不爽！你厄不厄？厄！你氣不氣？氣！這個就叫做：孝！哇，這個孝，好重要喔！喔，這個孝，好了不起呀！我說：答對了。那我現在問你：你要不要孝順爸爸？好像：還是不要喔！我就跟他講：如果你不孝順爸爸。我現在就告訴你，你出去絕對沒有辦法孝順任何人。爸爸，為什麼？我跟你是父子關係，你跟你個哥哥、你跟你的堂姊妹，那是兄弟姊妹的關係。這些關係，你在家裡都處理不好。你出去以後，還能順著什麼東西啊！大家說：對不對？對！我兒子，那個時候馬上就跟我講：喔，爸，那個忠孝真的那麼重要啊！我今天才知道，你應該經常跟我談這些學問。我說：沒有問題，我會跟你講我們中國傳統文化，他的思想精義、他的真諦，還有他的未來成效。這些東西，就是當初周公制禮作樂的思考起點。周公制禮作樂，超越了三千多年。五百年之後就是孔子，他把它挖掘出來，這就變成了四書五經。爸爸研究的學問，就是四書五經。所以，今天我才能用今天的話，把傳統的思想，跟你用今天的這個方式來說給你聽。讓你在知識、讓你在學識、讓你在智慧上面，找到最了不起的思想泉源。讓你的內在、內動力，可以源源不止。那個叫做什麼？那個就叫做創造力，讓你的創造力源源不止。這個就是我們中國傳統思想，最重要的根本意義。所以，它叫做經典。經典的意義，就是在這個地方。周公制禮作樂三千多年前，孔子的四書五經，兩千五百多年前。今天，三十多年前，我研究它。現在我跟你分享，我跟在座的大家分享。也是三十年後，我們用這種方式來理解、溝通與傳授。三千多年前，現在、未來我們一樣把它擴大三千多年，可不可以？可以！這一個，叫做數學的外推。這個三千多年，這個是一個道理。我們把這個道理，移到後邊來。同樣的道理，那個地方是不是也是三千年後。前面的三千多年，後面的三千多年，合起來是不是就是六千多年。從現在到未來的三千多年，是不是非常的重要。我們今天學會了這樣的一個知識、學會了這樣的一個智慧，注入到我們的心裡、注入到我們的腦裡。因此，我們的心和我們的行為，就有了經典做根據。未來，我們就比較不會像現在：我們看俄烏戰爭，有個大問號，卻能夠一目瞭然。大家說：對不對？對！這個，就是《易經》的根本精神。這一個，就是我們中國文化最了不起的意義。這個，在世界就叫做未來學。未來學，就是在講人類未來可能會發生什麼狀況？人類未來，可能會產生出什麼樣的意義？我們今天就要為未來做一個規劃，我現在就跟大家報告：你今天把我們傳統的中國文化、四維八德，在今天你們聽到的內容與意義。回到家以後，你們自己回憶一下，今天聽到的內容。然後，再把以前讀過的書、到圖書館或上網，把它們拿過來自己複習一遍、看一遍。再好好的教你們的孫子和孫女，再好好的提點你們的兒女，再好好地提點你們的媳婦和女婿。讓他們回到我們的傳統，這個就叫做教好兒女。因為，當你把這樣的東西教給你們的兒女的時候，他們就是才德兼備的人。大家說：對不對？對！最後，我再跟大家報告，我們能做的事情就叫做：
身家清白
門當戶對
給兒女機會
守住自己、守住家、守住工作、教好兒女！就此，大家的兒女，就是才德兼備的人才了。大家說：對不對？對！當你們的兒女是才德兼備的人才，進入社會，是不是就表示給兒女機會了？大家說：對不對？對！也就是講，他們將來進入職場，他在任何地方，都有發揮的餘地、都有機會展現他自己。大家說：對不對？對！這個，就是進入職場最重要的一個意義。再過來，也就是我們的兒女。長大了，要不要組織一個小家庭？他們要不要談戀愛？他們要不要到對方家庭去說親、說媒、提親呢？如果要，我現在請問大家：
如果我是陳進興，到你們楊家來提親。你的女兒長得很美、長得漂亮、又賢淑，我的兒子娶你的女兒，OK、不OK？不OK！為什麼？他品德不好啊！他走出去，大家會指指點點，對她的家庭有影響！講得對不對？對！我現在介紹一下陳進興：陳進興就是白曉燕命案的第一兇手而且已經槍斃了！白冰冰，每一次提到這件事，就是她人生最大的痛。陳進興綁架白曉燕，向白冰冰勒索。告訴白冰冰：她的女兒還活著。結果那個時候，白曉燕就已經被撕票了。所以，我陳進興的兒子，到她家去提親，她絕對不答應！為什麼？老鼠生的兒子：會打洞。大家說：對不對？對！也就是講說，有這樣的老爸，他的兒子。我們還是：公共汽車，保持距離，以策安全。大家說：對不對？對！這個就叫做門當戶對，這個也叫做給兒女機會。也就是講說：將來兒女出去找到戀愛的對象，出去談婚論嫁，他們沒有這樣的後顧之憂。這個就叫做門當戶對，這個也叫做給兒女機會。要不然，大家庭、大家族在提親、說媒，媒人就要合八字。一合八字，他們就會追述祖宗八代。當對方追溯祖宗八代，如果有這樣不良的紀錄。這一個八字，就合不起來。大家說：對不對？對！這就是我為什麼告訴大家：我們今天在這個地方，這樣的一個意義，非常重要，原因就在這裡。這就是我跟大家報告：在現代的詮釋下，我們做什麼…我在這邊跟大家報告，特做一個總結：
第一，守住自己。
第二，守住家。
第三，守住工作。
第四，教好兒女。
第五，給兒女機會。
這一個，就是我們每一個人在任何地方，都能做的事情。當我們做到了這些事情，這就是：
在世界史
在世界局勢
在俄烏戰爭
的當下，我們能夠做到的事情。我們也就從這個地方開始：守住自己、守住家、守住工作、教好兒女、給兒女機會。我們這一群人，大家就都是好人了。同樣的道理，大家的家庭，都是好人。整個臺灣兩千三百萬的同胞，也都是好人。大家說：對不對？對！我們就用這樣的一個意義，向大公雞展現臺灣的如是意義。當我們在秋海棠、大公雞展現我們這樣的一個意義時，六個字：
遠近的近
喜悅的悅
遠近的遠
來來去去的來
遠近的遠
胸懷的懷
近悅遠來遠懷
我再講一遍，近悅遠來遠懷。什麼叫做近悅遠來遠懷？近悅，在家裡面，大家都在四維八德裡，和平相悅的在一起，這個就叫做近悅。我們現在這一群人，也是在四維八德裡，這個也叫做近悅。遠來，就像經過我們這裏的一些路人，他們來到這個地方。會在我們的看板前面，來看我們的資料。他們也會用耳朵來聽：我們講的內容。在我講的這段時間裡，我大約統計有六個人，他們在這個地方看、聽、照相，也來拿這裏的書面資料，這個就叫做遠來。更重要的意義：
近就是秋海棠、就是中國大陸
遠就是朝鮮、日本、越南、環中國的四周
這都就叫做近。在那之外，就到了俄羅斯，就到了喜馬拉雅山的另一邊。他們，對於中國，若有嚮往。所以，他們會看到中國的歷史、中國的思想，對中國就有了嚮往。就會有很多人，想要來到臺灣。我現在就舉一個例子，去年的國慶日。我在景福門圓環，在那邊掛禮義廉恥四個大字。英國的蘇格蘭人，他說他在這個地方，看我講這些東西，已經看了大約有兩個多鐘頭。他問我：
你為什麼會對這樣的一個議題，一直闡述個不停且很引人入勝？
我就問他：你是誰？他說：他姓林，雙木林。你從哪裡來？我從英國的蘇格蘭來。你既然是蘇格蘭人，那你來到臺灣，你為什麼把自己叫做姓林呢？因為，我在蘇格蘭的家，那邊就是一片森林。所以，我不姓森，我就姓林，來紀念我的家鄉。因為，我在蘇格蘭誕生後，我發現蘇格蘭雖然美。但是，要讓我的生命安定在那邊，我的靈魂好像不太願意。所以，我就在那個地方就開始尋尋覓覓：
首先我就到美國留學！但是，我發現美國還不如蘇格蘭。所以，我就從美國再到內地、再到中國大陸，我就到中國大陸的清華大學去讀書。然後，在內地待了六年。我發現：大陸也不能讓我安身立命。所以，我就從大陸飛到了臺灣。三年前，我住在臺北市，我發現臺北市不OK。因此，兩年半前，我從臺北市來到了臺中。我在臺中待了三個多月，我也不喜歡臺中。所以，我再跑到屏東、高雄。然後，我在屏東、高雄，大約待了一年。然而，我也不喜歡高雄和屏東。因此，我就坐南迴鐵路，從屏東到了臺東，再從臺東到花蓮。最後，我落地花蓮。我發現：花蓮可以讓我安身立命。所以，我現在就住在花蓮。我就問他：花蓮地震那麼多，颱風也多，你為什麼還要住在花蓮呢？他跟我說：花蓮的人、花蓮的人文，是我走過地球這一圈後最好的地方。故，我決定，我要栽定在花蓮。我說：你談戀愛沒？他說：有。你打算結婚嗎？我要結婚，我還要住在花蓮。我再問他：你做的這個最後結論，你知道它的意義嗎？他告訴我：
蘇格蘭比美國好
美國大約跟中共差不多
中共不如臺灣
臺灣北部不如南部
臺灣中西部不如東部
因此，到了最後，我就到花蓮去了。因為，花蓮可以讓我一天24小時安身立命。美國和北京，讓我像電線杆上的電線停歇的驚弓之鳥。我沒有辦法安心的落在電線上，讓自己時時刻刻都要擔心、隨時要振動自己的翅膀逃開，無時無刻的擔心受怕：
臺北是這樣
北京也是這樣
美國、俄羅斯還是這樣
整個世界，好像只剩下了花蓮…
我這就問他：花蓮為什麼會這樣呢？他說：剛開始的時候，我是用我的生命跟花蓮相戀愛。但是，當我從開始：
聽你介紹四維八德
聽你闡釋中國文化
聽你分析現代性和全球化
我已經找到了原因，讓我知道自己為什麼會落腳在花蓮了：
那就是因為中國文化和四維八德的原因！
我就跟他講，你是一個聰明人，你是一個明瞭的人。因為，人跟人之間的相處，最重要的就叫做八德。留在花蓮那個地方，最重要的另外一個意義就叫做四維、國格。有國格、有人格，我們的生命才能安身立命，我們的靈魂才能夠得到安全的安。這一個安，就是孔子講的安：
汝安則為之
安，就是儒家思想的第二個最重要的義涵。安，講的就是讓自己的身心同時安宅下來。這一點，也就是我們今天能夠回應全世界，最重要的一個意義。這也正是我們大家，能夠在俄烏戰爭的意義下，我們能夠施上一些意義最重要的原因。也因此：
守住自己、守住家、守住工作、教好兒女、給兒女機會！
就是我們今天，在教育部門口，所做的第一個專題報告。也就是：面對俄烏戰爭，我們這些沒沒無聞的小老百姓，到底該做些什麼的最重要意義。下面，我們請大家拿出書面資料，就叫做：
＜329青年節與318新青年節＞
這樣的一個反省和思考。這樣的一個議題，在前些日子，有人特別來跟我報告：希望我對這一個議題，能夠做一個簡單的闡釋。他們就講：林志嘉在今年三月十八號主張，青年節改成三月十八號。我想：對這樣的一個議題，我們有必要把它做一個簡單的說明，深入淺出的做一個說明。在主張三一八是青年節的林志嘉這一群人，我想大家應該知道：
這一些人就是變節的人！
大家說：對不對？對！為什麼呢？因為，林志嘉他是河洛人、他是台灣人、他是漢人、他是中國人。但是，他不認同中國！所以，他就變節了。正因為是這樣的一個原因，我們才有這個必要，對於這樣的一個議題，做一個說明。然而，在九十三年的時候，中共他們也主張了一個新的青年節，他們定青年節是五月四號。也就是講說是，新文化運動。他們把五四運動，改成他們的青年節。我想：這個就是中共第二次的去中國化。我想大家非常的清楚，五四運動就是：
五四運動
新文化運動
白話文運動
白話文運動，絕對不是青年運動，絕對不是青年節。所以，我們在這個地方，首先回到九十三年中共的異化青年節。再過來，我們就回到我們傳統的青年節、傳統的青年節，是為了紀念黃花崗精神、為了紀念黃花崗七十二烈士：
他們的犧牲、奮鬥的精神
他們我死則國生的精神
這一個，就是青年節非常重要的意義。我們今天在這邊講的是俄烏戰爭，臺灣或每一個人。能為人類未來，貢獻出什麼力量的最重要的原因。也因此，有另一位外國朋友，從這邊經過，我給他書面資料，他說不用。就此，他就擦肩而過。人類未來、未來學，跟他就擦身而過了，這就是失之交臂了。我們今天在這裏主張青年節，就是要回到青年節當初誕生的原始意義。它的原始意義，就是為了紀念：
黃花崗的犧牲奮鬥和我死則國生的意義和精神！
這樣的一個意義和精神，對我們大家來講，都有非常深刻的義涵。為什麼？我們請大家翻開書面資料第二頁，從上面數下來第二十一行：
黃花崗七十二烈士，平均年齡只有二十九歲！
所以，說他們是青年，一點都不含糊！大家說：對不對？對！我們再看：非常有名的林覺民，那個時候他只有二十四歲。林覺民的＜與妻訣別書＞，我們現在就唸這一段話，讓大家來聽：
汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實。則吾之死，吾靈尚依依旁汝也。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國。卒不忍：獨善其身！嗟夫，信短情長。
這一段話，就是林覺民從容就義，跟他二十一歲的妻子和兩個兒子說再見，最重要的一段話。我們今天，看起來非常的感慨，也非常的感動。這就是：青年報國、青年救國最重要的意義。今天是青年節，我們就把這樣的一個原始精神，將它找回來。讓這樣的精神，在今天的意義下，重新展現。所以，我們這邊就叫做書生革命、教育救國。前面，是教育建國。現在，我們是教育救國。我們都用我們傳統的教育，用臺灣現在流失的教育。也就是講說：
臺灣從鄭成功和陳永華，兩位建立全臺首學以來，臺灣文化就是中國文化。再過來就是一九四九年，蔣中正帶領南京政府來到臺北，把中央研究院、把國家一級研究單位，從南京搬到臺灣。也因此，臺灣在一夕之下，整個文化大翻轉，加深了鄭成功全臺首學的教育。因此，蔣經國執政的時候：
就變成了臺灣錢淹腳目
就變成了臺灣經濟奇蹟
那是因為，造就了臺灣的人才。臺灣的老百姓，能讀書的就努力讀書，不能讀書的就勤奮工作。把臺灣，從赤貧一下帶出了經濟奇蹟。然後，十大建設，就建立了現在的臺灣。這一個意義，就是我們今天談青年節的意義。另外一個最重要的原因，就是臺灣的人，都是國家建設的人才。臺灣的人都是國家運作的基本人才，不是台灣墮落的原因。臺灣墮落，是誰講的？他就是：李遠哲。他標籤陳水扁，就是臺灣墮落的根源。兩顆子彈，就是台灣墮落的巨大標籤。李遠哲和李登輝都站出來說：跟陳水扁劃清界線。因為，陳水扁被李登輝標籤為不義的人，禮義廉恥的義。因為，李登輝也認為兩顆子彈，就是陳水扁自編自導自演的結果。所以，他不跟不義的人站在一起。同樣的，李遠哲雖然站出來講。但是，他沒有李登輝的智慧。他認為：陳水扁出來選總統，不是台灣墮落的根源而是臺灣向上提升的動力。然而，當李遠哲講出向上提升，台灣就在李登輝的意義下了，整個的向下沉淪，一直到現在。沉淪的標籤：
就是兩顆子彈
再過來就是三一八
還過來就是蔡英文的論文門假博士
教壞嬰仔大小，台灣整個的墮落了。到了蔡英文，是到了最深淵的地步。因此，我就把蔡英文叫做賊頭！賊頭賊腦的賊，她就是賊頭，她帶領整個台灣，向下徹底的墮落。所以，我們在今天的青年節，就把這樣的一個意義，向大家做一個深刻的表露。建議：
青年覺醒
青年救國
青年回到家庭
從家庭重新出發
青年回到自己的心
從自己的心出發
這一個，就是我們今天青年節在這邊闡述，最重要的意義。我們現在，請一位貴賓，來跟我們做一個分享。好，我們歡迎這位貴賓，請問您貴姓…我姓劉！喔，劉先生：
今天，很高興來到這裡，我有這個機會發言。因為，今天是青年節。青年節，在過去是一個很重大的日子。因為，青年節創建了中華民國。所以，我們應該重視這個日子。但是，今天在作孽的民進黨之下，把台灣弄得不堪言論。今天是三一九，我們今年到教育部。因為，今天是我們第十五次的教育部開講，我們講：
時代考驗青年
青年創造時代
這是我們為什麼到教育部來的目的，尤其是年輕一代的朋友，再加上現在年輕人。台灣跟中國可能有一些問題，尤其恐怕是戰爭，殘忍的像現在的烏克蘭跟俄羅斯。傷亡的這些老百姓，真的是很可憐！我們希望：重點是兩岸能夠和平的統一。但是，現在執政黨搞的台獨問題，是我們書生革命、教育救國一直主張的：
我們不要戰爭
我們要和平
這也是大多數的臺灣人民的心聲！所以，我們在這一段時間，所有的活動，我們希望：
用我們的中國文化
來統一我們的中國
這個是我們活動的宗旨，是不可磨滅的神聖使命。希望能夠：在
未來的世界裡面
能夠走到大同世界
我們要恢復
優秀的傳統文化
我們今天在教育部舉辦的第15屆街頭論壇，大部分的剩餘時間，就請我們的楊博士，做一個最後的結論。謝謝各位！
我們今天在這個地方，闡釋兩個意義：
第一個就是俄烏戰爭，我們這些凡夫俗子，能夠為國家、為人類到底能做些什麼？
第二個就是講青年節的由來和它的意義。
現在，有一位日本的國際友人，在收看我們的節目，她提出了一個問題，我們請謝兄說明一下。因為，日本朋友，比較關心烏俄戰爭，尤其有關生化戰劑、生化實驗室，它已經開始在全世界浮上檯面了。她對這樣的一個問題，想要了解一下。我就以一個過來人的身分，大約的跟大家談一下生化戰劑。我大專是中正理工學院，我讀的是化工。研究所，讀的是哲學。中正理工學院是軍校，所以我畢業以後，就分發在部隊裡面。我在中正唸的是化工，所以被分配為化學兵。因此，我在部隊裡面服務一共二十四年，我的專業就是化學兵，化學兵就是在講核生化戰劑：
核，就是原子彈或核子彈。
生，就是生物戰劑。
化，就是化學戰劑。
我們國家在陸軍總部，有一個單位叫化學兵處。化學兵處，就是整體了解、規劃、執行核生化作戰的一個單位。我那個時候，就是在陸軍總部化學兵處，專門負責核生化的訓練。我想當過兵的人，非常熟悉的一個裝備，就叫做防毒面具。防毒面具，就是每一個阿兵哥，必須隨身攜帶的一個基本裝備。那個時候，我當訓練官，就是跑全國所有單位的核生化訓練。每個禮拜，都要到各個部隊去考察。考察完畢，回到總部，要向總司令和參謀總長彙報：
這一個月，部隊核生化訓練的結果！
核子訓練，那是化學兵部隊的專業。一般的老百姓，就沒有辦法回應這樣的一個問題了。所以，只能在國家的規劃之前，教大家離開爆炸現場，或者是躲到地下室、深厚的地下室。那個時候，我在陸軍總部，就在做這樣的全國規劃。生物戰劑，就是把病毒、細菌當成炸彈。把病毒和細菌，裝在炸彈裡面。拋射到敵區，在敵區引爆。讓生物戰劑或化學戰劑，在一霎那間引爆散發。這個就是在戰場上，殺傷最快、殺敵最多、最簡單、最好的方法。這樣的一個歷史淵源，就來自於第二次世界大戰的歐洲戰場和日本731部隊。然後，再移轉到美國。最後，美國變成核生化的發祥地。然後，臺灣接受美援。也因此，我們也成立了化學兵處和核生化部隊。在陸軍總部，它就叫做化學兵群，一共有三個單位。北部化學兵群、南部化學兵群、中部、東部和外島化學兵群、排。一個群，就是一個旅的部隊。他們最重要的任務，就是做核生化預測與消除。也就是講說，我們國家只要受到核生化作戰的時候，化學兵部隊就出來消除核子、生物和化學的輻射和病毒。這一個就是消毒連的工作，另有兩個煙幕連，作戰的時候施放煙霧，掩蔽我軍作戰。再過來，就是火箭連。也就是說，大家在外面看到的火箭炮。以前是一管一管的發射，火箭連是一群一群的發射，一群就是四十發。陸軍總部，還有一個單位叫浸染連，就是讓軍服有預防核生化的作用。因此，化學兵群、浸染連等這樣的部隊，就是近代戰爭以來的新編裝。然而，這樣的一個編裝，我那個時候在化學兵總部、化學兵處和化學兵群，當參謀和排連長的時候，我就感覺到這樣的意義，不太OK。因此，我從那個時候就在思考：
人類的未來，到底該怎麼樣比較OK呢？
所以，一邊當兵，一邊讀書。後來，不再研究化學、化工、生物而從哲學下手。也因此，到後來就轉業變成了哲學專業。轉到了哲學以後，我才發現哲學真正的意義，就是主張：
人到底是什麼東西
人到底如何定義
文明真正的意義到底是什麼
文化真正的意義到底又是什麼
這個就是哲學最重要的標誌，這就是在講：
我是誰
我是什麼
自我到底是什麼
這就是哲學了，這個就是我從化工轉到哲學最重要的意義。這一項，也就是那位日本朋友，她看俄烏戰爭比較不關心戰爭本身而關心生化戰劑，原因就在這個地方了。又譬如：花蓮的林先生，他為什麼世界走了一圈，走到了最後，栽定在花蓮，原因也在這裡了。這也就是講說：
科學
戰爭
經貿
經政
大概都不是人類未來的出路，人類未來的出路：
應該是人文
應該是人道
如果人類未來的出路是人文和人道，講人文、講人道最好的就是中國文化。大家說：對不對？對！既然中國文化是最好的人文，我們又該如何來看中國文化呢？那就叫做：
四維八德
禮義廉恥
忠孝仁愛信義和平
大家說：對不對？對！這就是：
中國文化的內容
周公的制禮作樂而成就中國文化
孔子把他裁定在四維八德的內容上
我們今天才能這樣的闡釋他，我們就用兩個方法來說：
一個叫做國格
另外一個叫做人格
忠孝仁愛信義和平，就是我們共同的人格。
大家說：對不對？對！
禮義廉恥，就是我們的國格。
有人格、有國格，那才叫做人和國家。大家說：對不對？對！正因為是這樣的一個意義，人類未來的出路，就是有國格、有人格的中國文化之中國和中國人。大家說：對不對？對！今天，我們演講的兩個主題：
第一個俄烏戰爭，我能為國家和人類能做些什麼？
那就是：
一˙守住自己。
二˙守住家。
三˙守住工作。
四˙教好兒女。
五˙給兒女機會。
第二個就是青年節的時代意義，既不是林志嘉的三一八青年節，更不是中共的五四青年節，而是傳統的三二九青年節。大家說：對不對？對！三二九青年節就是：
犧牲
奮鬥
我死則國生的青年節
大家說：對不對？對！這就是我們今天，在這邊演講的兩大主題。這兩大主題，我們今天就演講到這個地方。下面，我們請周教授做一個簡單的報告，請：
感謝楊博士，還有成忠兄，還有我們這位搖滾哥吧？不是不是，你是網紅吧？是幫各群組拍一些資源吧？喔！今天，我們很高興，有位新朋友楊小姐來參加。我很喜歡讀第三帝國興亡史，希特勒講過一句有趣的話：他說一個政治團體，有一些女性參加，可以鼓舞大家的士氣。參與希特勒政治活動的女性，其實並不少。於是希特勒讓他們扮演比較屬於檯下的角色，比較沒有浮到檯面的活動。成忠兄辦這個活動，已經有一年多了。這個論述的主題，通常都跟我們的生活並存。一個多月前，爆發了轟動世界的俄烏之戰，證實了成忠兄、楊博士的作法是完全正確。今天的蔡英文政府，今天的教育部。他們幹的事情，就是俄烏之戰時，烏克蘭幹的事。烏克蘭在過去幾年，就是搞去俄羅斯化。然後，就搞加入北約。(這有點像台獨、皇民化、搞51州)當時，我們在這邊講過許多次了，是以臺灣舉例講教育部去中國化。蔡英文政府，這種搞台獨，最後一定會帶來兩岸的戰爭。當時我們做這樣的預言，結果這個故事發生在烏克蘭。這證實了：我們的判斷是正確的！俄烏之戰發生以後，臺灣會不會豁免於戰爭呢？不一定、很難講，大家都在看。民進黨政府，到現在為止，嘴巴已經軟了，腿也軟了。但是，他們還在那邊硬凹死凹。不幸中的大幸，臺灣民眾，在短短的幾個月內，已經有百分之三十的選民。換算成人口，大約是七百萬人。有七百萬人，在這一兩個月內，看出來民進黨政府政策的錯誤：
他們不相信美國會派兵
美國就是要把
台灣導入戰爭
淪為冤魂
當美國艦隊進入台灣海峽，削弱中國大陸，它的做法非常的清楚。昨天，美國有個民主基金會的秘書長到了臺灣。今天，還到立法院。下午，鐘琴在那邊有個抗爭。我們要繼續的戰鬥，同時我們對成忠兄、楊博士、網紅哥，還有今天新來的這位美麗賢淑的女性，給予大大的肯定。我們所做的就是：救國救民。我們挽救臺灣，免於戰火。我向大家，奉上最大的敬意，謝謝大家！
我們今天，很感謝剛剛周教授，還有我們志毅兄，還有楊博士！今天現場的活動，非常的完美成功。期待下個月：是我們第十六次的教育部門口開講。我們除了要監督教育部，還有為我們未來青年學子的教育請命。今天，我們的活動，就到此結束，謝謝各位！謝謝大家，謝謝楊小姐！感謝劉先生，感謝周教授！
註：今天，臺北街頭有很多的活動：首先就是本活動，其次是立法院門口的拔菜總部、天朝抗議活動及中正紀念堂前的333誓師行動，我們大家相互聲援與支持。因此，本活動會有波濤洶湧的時候，也會有水波不興的時候。但是，意義就是：
俄烏戰爭我們能為國家做些什麼
闡釋青年節的由來和它的時代意義
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