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    昨天，(103.5.15)筆者一早就到國家圖書館看書，再次研究228事件，研讀資料如下：

    一˙陳君愷著：《解碼228 ：解開二二八事件處理大綱的歷史謎團》，臺北：玉山社出版公司，2013.3初版。

    二˙習賢德著：《警察與二二八事件》，臺北：時英出版社，2012.7初版。

    三˙陳銘城等著：《槍口下的司法天平：二二八法界受難事蹟》，臺北：二二人事件紀念基金會，2012.5.31初版。

    四˙褚靜濤著：《二二八事件究》，臺北：海峽學術出版社，2011.7初版。

    五˙侯坤宏著：《研究二二八》，臺北：博揚文化公司，2011.6初版。

    六˙呂興忠著：《彰化縣二二八事件警察檔案》，臺北：彰化縣文化局，99.2初版。

    七˙張清滄著：《高雄市228事件真相探討》，臺北：張清滄，2010.1初版。

    八˙曾慶國著：《二二八現場：劫後餘生》，臺北：臺灣書房出版公司，2010.1二版。

    九˙楊振隆總編：《兄弟的鏡子：臺灣與韓國轉型正義案例的剖析》，臺北：二二八事件紀念基金會，2008.4初版。

    十˙凱達格蘭學校政策中心編輯：《二二八事件責任歸屬》，臺北：凱達格蘭學校，2007.1初版。

    十一˙李筱峰編著：《唐山看台灣：228事件前後中國知識分子的見證》，臺北：日創社文化公司，2006.10初版。

其中最重要的三分資料，依序案編號為5、11及10，筆者回應的內容於﹝﹞內，如下：

    一˙李筱峰《唐山看台灣：228事件前後中國知識分子的見證》：二次大戰結束後，中華民國國民政府接管台灣。台灣人民滿懷期待，迎接心目中的祖國。沒想到一年四個月後，竟然爆發了二二八事件，一場大衝突引發一場血腥屠殺。(前言)﹝這是意識形態的論述﹞

    接受越多的教育越脫離土地與人民的聯結，喪失台灣在地知識體系與主體意識。因此，教育部提出「深化土地認同，塑造台灣新公民」的一項施政策，並指示國立編譯館進行「提升台灣文學、歷史及台灣文庫計畫」。（部長序）﹝去中國化的鐵證如山﹞

    一年四個月後，爆發了一場大衝突二二八事件，引來了一場大屠殺! 1947年2月27日晚，臺北市延平北路發生專賣局查緝員，打傷女菸販並釀成槍擊民眾致死命案。28日臺北市民聚眾﹝實質意義是流氓鼓動及政治局等策應而起，各紀錄及研究原始資料得悉，透顯了事件真相的第一項重大訊息。﹞同專賣局臺北分局以及行政長官公署抗議…各級民意代表與社會菁英立刻組成「二二八事件處理委員會」，與行政長官陳儀交涉善後處理事宜，進而提出政治改革要求，情況漸趨穩定。﹝陳儀被軟禁，實質意義即叛變的革命成功，權利已經實質交接。﹞然而，陳儀一面虛與委蛇，一面向南京的中國國民政府請兵。﹝這就是陳儀與蔣中正電報往返的重點，乃大溪檔案紀錄的權利核心互動第一手資料，更由是透顯了事件真相的第二項重大訊息。﹞國民政府主席蔣介石聽信在臺軍﹝無軍警政府！蓋，若228處委會或政治局等知道陳儀是無軍警政府，臺灣當時就可以宣布獨立了。但是，228處委會或政治局等不知道，實忙於陳儀交出權利後，展開了臺灣內部的自己互鬥，如228處委會和政治局的內鬥等。因此，301廣播後，各地紛紛響應且成功，此足茲證明矣。﹞政特務人員一面之詞，貿然派兵來臺。﹝這更是片面之詞，否則301至308這段時間，大可好好規畫新政府事宜。但是，陳儀有了等待反擊的力量匯集後，便直搗行政長官公署的取回指揮權。接著，便鎖定228處委會及政治局等。但是，228處委會比較狡猾，大不分皆安然無事。政治局等就慘了，尤其是地方，更尤其是高雄市。﹞3月8日晚，國府軍隊奉派抵台，展開鎮壓，以「綏靖」之名，對民眾進行屠殺。繼之以「清鄉」之名，進行全島性捕殺，民眾傷亡慘重，菁英犧牲殆盡，史稱「二二八事件」。（頁3-4）﹝這段敘述既背離事實，更大乖事件脈絡，真是愚民的意識形態灌輸，非常的拙劣：談菸227談308，卻不談為什麼、尚不標誌227而標誌228，更不談227-308的權力核心決策，其即民粹操作的實質意義之所在，絕非陳勝吳廣的揭竿起義而一時激起大眾廣民的響應也。﹞

為什麼向來以「米糖之鄉」見稱的臺灣，會在戰後欠缺米糖，物價暴漲?為何在所謂光復的一年四個月之間，臺北市的零售米價會漲四百倍。（頁5）﹝「接收」到「劫收」這頂多是原因，不是原理，乃膚淺意見的回應了為什麼。﹞

物價因官僚資本的剝削和臺幣的亂發，一漲再漲，甚至不知其終止點。以往以產米和糖聞名於全世界的臺灣米、糖價，反比上海、香港、廈門等地還貴。（頁57）

1945.8.15：日本無條件投降，結束第二次世界大戰。﹝實質意義是：結束8年的日本侵略中國，這更是重點。蓋，中國一直都在打日本，更幫著世界打日本，反而是世界鮮於幫助中國打日本。既使長崎、廣島兩顆原子彈，其乃美國無他力打日本也。沒他，中國仍然可以跟日本纏鬥下去且勝利終於還是會屬於我們。﹞

 

凱校的《二二八事件責任歸屬》：

「二二八事件」的發生，不但是過去半個多世紀以來，一次對臺灣人民最大規模的武力鎮壓與屠殺，更是對臺灣民主發展最嚴重的箝制與扼殺。（頁4陳水扁）

周宏濤認為:這次暴動，使得臺灣人民和中央之間的感情發生裂痕。但那時國事如麻，更多嚴重待決的問題，在全國各地蜂擁而起，二二八事件後來就沒有受到太多的注意。沒想到以後整個局勢丕變，政府退守台灣，一晃眼就是半世紀。二二八事件的影響力，這才遂慚浮現。一個長年在侍從室工作、近身陪伴蔣介石、並且有寫日記習慣的人，所描述的也許是蔣介石的部分心情，但是對於甫經半世紀的日本統治，只求「祖國」公平合理對待的臺灣民眾而言，所謂「國是如麻」?所謂「沒想到」，實難作為屠殺事件的藉口。（頁31）﹝國事如麻的重點是中共全面軍事奪權，(1937日本全面侵華、1945日本無條件投降、1947二二八事件及1949中國分裂為中華民國及中華人民共和國)沒想到的是228令蔣中正因小失大，特影響了中國的命運。其即：先前陳儀幫蔣中正打毛澤東，由是形成貪腐援蔣的秘密。然而，228打亂了陳儀及蔣中正的大計，陳儀助蔣反成中華民國轉進臺北的重大因素之一。故，國事如麻及沒想到，乃頗傳神的耶！﹞

蔣介石的責任：蔣介石事前事後都充分知情、蔣介石調兵遣將、蔣介石袒護陳儀臺省軍政首長事後無一受懲。對不幸事件應負相當責任，但欲稱「最」則非蔣介石莫屬。（頁31-38）

 

侯坤宏《研究二二八》：

在眾多已出土檔案中，以總統府提供之《大溪檔案》最為重要。（頁16）﹝所言甚是，最中之最即蔣陳電報往返。蓋，228的真相就隱含在其中。﹞

根據初步觀察顯示，二二八史觀(論)主要有:「文化衝突(差距)說」、「共黨煽動論」、「奸黨叛亂論」、「經濟結構矛盾論」、「革命起義論」、「外國干預論」、「新種族主義論」、「共犯結構論」、「臺灣(人民)史觀」、「臺灣統派二二八史觀」等十論(觀)。（頁31）﹝所言甚是。唯，奸黨叛亂論及共犯結構論結合起來而為漩渦理論內鬥論，特為筆者的真相觀點。﹞

「共犯結構論」為旅日學者戴國煇所建構，此理論之成立，除「主犯」外，需有

三個富爭議性的論題：(一)二二八事件之性質如何? (二)「二二八事件」責任歸屬問題？(三)「二二八事件」傷亡人數。（頁44-61）

有權力者，濫權隨意殺人，是應該加以譴責的。惟有透過歷史研究，才能釐清各種人類慘案的真相，二二八事件當然也不例外。﹝作者若未說出自己的真相來前，如此的結論就是意識形態的遮詮，不足謂學術研究也。﹞儘管「真相是一種美麗又可怕的東西」，我們還是要勇於面對。歷史能具足「真、善、美」最好，在無法兼顧的情況下，只能暫以求真為目標。（頁216）﹝真相就在大溪檔案的蔣陳電報往返中，只是既得利益者不願、不能面對它，尤其是研究者視而不見的被意識形態冥冥的左右了。﹞

大溪檔案是研究二二八事件最核心的一手史料，為掌握事件期間南京國民政府與臺灣間的互動關係，故有需要將大溪檔案中有關二二八事件的史料完整呈現之必要…對了解當時國府用兵決策與過程，有較過去更為清楚的呈現…由陳儀致南京蔣介石電，可以得知:憲兵二十一團、四團各一營已在基隆登陸(民國36年3月9日)，…由大溪檔案看二二八事件，許多文件雖同樣出諸南京國民政府…有心的研究者，從這本二二八事件最核心的一手檔案史料，可以更深人了解事件期間南京國府對臺灣的用兵策略與處置方針。（頁292-297）﹝此為重點，作者標出卻錯過了，可惜！因為，228之所以謂228，即大溪檔案蔣陳電報往返權力核心運作也！﹞